Io non sto con Oriana

La Giornata della Memoria

2012-01-27T12:57:00.006+01:00

Auschwitz (1945?).
Corpi di donne ammassati sul pavimento del Block 11.
Fonte: Holocaust Research Project.

La Giornata della Memoria ricorda essenzialmente la distruzione della judentum europea ed è solitamente occasione per esibizioni retoriche che fanno in più di un caso pensare alla Industria dell'Olocausto teorizzata anni fa da Norman Finkelstein.
In una industria tutto è subordinato a produzione e vendita e ad esse è finalizzato un marketing che nelle campagne pubblicitarie deve ridurre gli aspetti sgradevoli o contraddittori di ogni questione fino a farli diventare invisibili.
Nel caso in esame, questo consiste tra le moltissime altre cose nell'omettere abitualmente di ricordare che ad entrare nel complesso concentrazionario di Auschwitz il 27 gennaio 1945, trovandovi circa settemila prigionieri ancora in vita, furono i soldati dell'Armata Rossa.

Gaza, 2008.
Cinque bambini vittime di un attacco aereo sionista sul campo profughi di Jabalia.
Fonte: Indymedia.

“Prendi dei gattini, dei teneri micetti e mettili dentro una scatola” mi dice Jamal, chirurgo dell’ospedale Al Shifa, il principale di Gaza, mentre un infermiere pone per terra dinnanzi a noi proprio un paio di scatoloni di cartone, coperti di chiazze di sangue. “Sigilla la scatola, quindi con tutto il tuo peso e la tua forza saltaci sopra sino a quando senti scricchiolare gli ossicini, e l’ultimo miagolio soffocato.” Fisso gli scatoloni attonito, il dottore continua “Cerca ora di immaginare cosa accadrebbe subito dopo la diffusione di una scena del genere, la reazione giustamente sdegnata dell’opinione pubblica mondiale, le denunce delle organizzazioni animaliste…” il dottore continua il suo racconto e io non riesco a spostare un attimo gli occhi da quelle scatole poggiate dinnanzi ai miei piedi. “Israele ha rinchiuso centinaia di civili in una scuola come in una scatola, decine di bambini, e poi la schiacciata con tutto il peso delle sue bombe. E quale sono state le reazioni nel mondo? Quasi nulla. Tanto valeva nascere animali, piuttosto che palestinesi, saremmo stati più tutelati.”A questo punto il dottore si china verso una scatola, e me la scoperchia dinnanzi. Dentro ci sono contenuti gli arti mutilati, braccia e gambe, dal ginocchio in giù o interi femori, amputati ai feriti provenienti dalla scuola delle Nazioni Unite Al Fakhura di Jabalia, più di cinquanta finora le vittime. Fingo una telefonata urgente, mi congedo da Jamal, in realtà mi dirigo verso i servizi igienici, mi piego in due e vomito.”

Vittorio Arrigoni, Gaza, 8 gennaio 2011.

A MinimiTermini.

Firenze: le iniziative di Casaggì non piacciono neppure ai cani

2012-01-26T14:15:00.004+01:00

Propaganda elettorale "occidentalista", Firenze, primavera 2009.

Firenze. Bianca Maria Giocoli è quella dei mariti delle foibe celebrati dall'annuale passeggiata in compagnia della gioventù "occidentalista".
Ai tempi delle elezioni locali del 2009, scrivevamo a commento della propaganda qui riprodotta:

I casi sono due.
Il primo è che Bianca Maria Giocoli abbia fatto una autovalutazione delle proprie competenze politiche lucidissima e impietosa, il che la renderebbe una rara avis nella schiera vociante e spudorata dell'"occidentalismo" in generale.
Il secondo è che qualche copywriter abbia voluto divertirsi alle sue spalle.

All'inizio del 2012, nonostante i molti stracci volati ed una quotidianità fatta di coltellate alle spalle, risse di anticamera e maldicenze di corridoio -tutte attività in cui gli "occidentalisti" fiorentini trascorrono il tempo che non passano ad allagare di menzogne e di incompetenza tutti gli uffici stampa su cui riescono a mettere le mani- questa autonominata rappresentante della popolazione canina della città di Firenze riveste ancora la sua carica elettiva.
E da questa carica elettiva sottoscrive un comunicato tra i tanti in cui ripercorre la storia delle vicende che ha portato all'intitolazione di uno squallidissimo e trafficato slargo ai su ricordati mariti delle foibe: un'intitolazione che è più un dileggio che un omaggio, avvenuta secondo gli stessi criteri seguiti per ricordare Jan Palach.
Nel comunicato si leggono varie cose, ovviamente tutt'altro che condivisibili; vi si legge anche che

per primi il buon esempio lo devono dare gli organizzatori del corteo di sabato: pulendo i muri della città che hanno deturpato come tutti gli anni con migliaia di manifesti e manifestini che ricordano l’evento.

Bianca Maria Giocoli, a meno che qualcuno non si sia voluto divertire alle sue spalle, si è presentata come elettorato passivo di riferimento dei cani di Firenze.
Quindi possiamo pensare che persino i cani di Firenze gradirebbero che Casaggì pulisse dove Casaggì ha sporcato.
Se consideriamo che la responsabilità delle deiezioni canine ricade solitamente sui padroni, la cosa si presta ad un esercizio satirico dalle potenzialità piuttosto ampie.

"...Chi paga? Eh? Ma chi paga? Chi paga? Chi paga...?"

2012-01-22T12:27:00.004+01:00

L'aver toccato un tema ricorrente nella propaganda "occidentalista" come la passeggiatina in compagnia che ogni febbraio è a Firenze occasione per serrare i ranghi e per distribuire ai camerazzi cittadini una macedonia di mezze promesse e di sportulae miserabili invita ad accanirsi su qualcun altro dei pochi e repellenti pilastri su cui gli "occidentalisti" basano la loro comunicazione politica.
L'"occidentalismo" propugna istanze sovvertite, abiette e sataniche in cui la volontà cosciente di perseguire il Male è onnipresente ed ha la menzogna come principale orpello. Nella sovversione "occidentalista" uno dei punti ricorrenti è rappresentato dalla deificazione della merce e dei beni materiali, che nella comunicazione politica fanno capolino all'indomani di ogni manifestazione politica di segno non gradito, comunque siano andate le cose. In termini operazionali, le gazzette "occidentaliste" -e presumibilmente il loro pubblico- considerano un vetro rotto come una questione senza paragoni più grave rispetto alla vita di qualcuno, ed il refrain ordinario nella comunicazione politica dei buoni a nulla dell'elettorato passivo è quella dileggiata nel titolo del post.
Si ha solitamente la sensazione che distruggere l'avversario sotto il peso demenziale di una causa civile milionaria sia la massima aspirazione di questa feccia con la cravatta e che rappresenti, in un certo modo di intendere le cose, il vertice dell'azione politica e l'essenza stessa delle competenze del buon amministratore. Il tutto è coerente con la concezione "occidentalista" del denaro come misura di tutto l'esistente, con l'ottica comune che impone di conoscere il prezzo di ogni cosa ed il valore di nessuna. Istanze come queste, si noti, vengono espresse da ben vestiti che dicono di tenere molto alle "radici cristiane" della loro "civiltà".
Il "chi paga" fa parte della propaganda "occidentalista" da tempo immemorabile, ma non sempre la perentorietà dei toni con cui vengono avanzate certe istanze trova un pubblico condiscendente, supino, muto e rassegnato. Prima che l'attuale involuzione riducesse la consapevolezza politica dei sudditi peninsulari a livelli scimmieschi, le disavventure in cui rischiava di incappare chi battesse con eccessiva insistenza su certi tasti erano molto più frequenti e prendevano la forma di risposte spiacevoli -o addirittura dolorose- sotto ogni aspetto.
Il libro Cuori rossi scritto da Cristiano Armati, riporta questo esempio. L'11 marzo 1977 nella bolognese via Mascarella un gendarme di nome Tramontani, poi velocemente assolto e fatto sparire, sparò contro uno studente di medicina che restò ucciso sul colpo.

Al termine della manifestazione le lacrime versate per Francesco Lorusso non impediscono ai commercianti bolognesi di contabilizzare i danni subìti e di inoltrare al comune -che si fa garante della spesa- una richiesta di risarcimento pari a due miliardi di lire. Colpiti dall'entità della somma, alcuni militanti provano a contabilizzare il costo della devastazione. Calcolatrice alla mano, vengono presi in considerazione tutti gli esercizi danneggiati (per un totale che sfiora le trecento vetrine). Per computare la spesa finale, i materiali vengono valutati prendendo in considerazione i prezzi di mercato e alla mano d'opera vengono applicate tariffe sindacali. Il risultato dell'addizione, clamorosamente, non riesce ad andare oltre i venticinque milioni di lire!
I compagni irridono l'ingordigia dei bottegai finendo per sottovalutare la vera forza di una borghesia capace di speculare su ogni cosa, anche sulla morte.

I Mariti delle Foibe: un titolo stabile alla Borsa di Firenze

2012-01-21T11:42:00.002+01:00

Firenze. I giovani "occidentalisti" perseverano nella maschia battaglia
in difesa della propria identità
e delle radici cristiane della "civiltà occidentale".

Alla politica "occidentalista" va riconosciuto un merito enorme: quello di aver rappresentato nel più fedele dei modi lo stato che occupa la penisola italiana e quanti sono orgogliosi di riconoscervisi.
Ai sudditi dello stato che occupa la penisola italiana si adatterebbero bene gli epiteti che i Cosacchi dello Zaporož'e spedirono a Mehmet IV: da molto tempo gli sguatteri di Babilonia, i carrettieri di Macedonia, i birrai di Gerusalemme, i fottitori di capre di Alessandria, i guardiani di porci dell'Alto e Basso Egitto, i maiali d'Armenia, i ladri infami di Podolia, i tartari, i boia di Kam'janec', i più grandi sciocchi di tutto il mondo e degli inferi, gli idioti davanti al nostro Dio, i nipoti del Serpente e piaghe nel nostro pene, i musi di porco, i fondoschiena di giumenta e i cani di macellaio non potevano contare su formazioni politiche che ne rispecchiassero in modo tanto puntuale i "valori" e la visione del mondo. Di questo, agli "occidentalisti" (specie se giovani) va riconosciuto l'indubitabile merito.
Ogni anno alcuni propagandisti dell'"occidentalismo", cui spettano le generose credenziali che abbiamo riassunto in poche righe, organizzano una passeggiata in compagnia nella città di Firenze, attorno ad un caposaldo della propaganda "occidentalista" di cui abbiamo già avuto modo di occuparci, e non certo per dirne bene: su iononstoconoriana.com e iononstoconoriana.blogspot.com abbiamo raccolto molto materiale in proposito, in cui abbiamo dissotterato in parte le radici abiette e menzognere alla base di questa reiterata operazione propagandistica. Ad esso rimandiamo i nostri lettori, che reputiamo ampiamente in grado di capire anche da soli cosa possa succedere a chi aggredisce manu militari un paese confinante: segnaliamo comunque quanto scrivemmo sulla passeggiata in compagnia dello scorso anno, e sui suoi risultati miserabili e rivelatori.
Nel giro di un anno gli "occidentalisti" fiorentini non sono stati in grado neppure di racimolare "ospiti" dal peso specifico maggiore di quelli presenti nel 2011. In materia di peso specifico non va comunque scartata l'ipotesi che Achille Totaro -ospite fisso a queste rassegne della servitù- non sia riuscito ad ingrassare ulteriormente: il fatto rappresenterebbe l'unico elemento inedito di tutta l'operazione.
Dal momento che nella propaganda "occidentalista" non c'è alcun elemento che non abbiamo già segnalato da anni al disprezzo di chi legge, possiamo evidenziarne col dovuto sarcasmo alcune costanti.
Una di queste costanti possiamo evincerla dai comunicati stampa pubblicati sul comune.fi.it: allagare i mass media è la prima delle best practices insegnate agli "occidentalisti" nelle scuolette di partitello: quello che non viene loro insegnato è che si tratta di una practice dotata di qualche effetto collaterale.
Ed uno di questi effetti collaterali è l'ottima memoria dei nuovi media.
Nel 2000 Achille Totaro, che oltre ad essere grasso è anche di Scandicci, invocava l'intitolazione di una strada ai "martiri delle foibe". E' stato accontentato e l'immagine -di fonte "occidentalista"- che pubblicammo a suo tempo testimonia lo squallore sordido e scostante dell'offa che gli è stata riservata.
Arrivata dopo anni di attesa, anch'essi documentati dai piagnistei a mezzo stampa nella cui produzione gli "occidentalisti" hanno maturato intere professionalità.
Ora, l'intero "Occidente" si dibatte in una crisi economica di cui non si vede la fine e della quale si patiscono le conseguenze da molti anni. Un contesto in cui le certezze rimaste sono pochissime, spesso gelosamente custodite.
Una delle certezze potenzialmente in grado di resistere alla crisi possiamo evincerla proprio scorrendo i comunicati stampa dell'"occidentalismo" fiorentino. Almeno dal 2008, ossia da quattro anni, le quotazioni di quelli che Bianca Maria Giocoli chiamò i Mariti delle Foibe sono stabili: quotato genericamente in migliaia, il titolo si è stabilizzato negli ultimi anni a quota trentamila: una cifra che viene ripetuta a cadenze pressoché regolari da piccolissimi mangiaspaghetti di cui intenerisce soprattutto la perentoria pretesa di venir accolti con serietà e compostezza. E chi sghignazza è un terrorista.
A questo punto è evidente che su questa cifra si spuntano non soltanto le armi di ogni confutazione argomentata -la propaganda è sorda per definizione a questo genere di cose- ma perfino gli strali della crisi economica. Quella di quotare in borsa i Mariti delle Foibe rappresenta dunque una possibilità che gli "occidentalisti" dovrebbero prendere in seria considerazione.

A lu vinti di innaru

2012-01-20T10:15:00.000+01:00

A lu vinti di innaru na matina,
na curnetta che allegra sona.
Ma d'unni chiuvìu tanta ruvina?
Si vitti na timpesta senza trona,
e gridavanu cu vuci libertina
"A morti tutti li capuriuna!
A morti li capuriuna!"

Franco Battiato, 1993.

Firenze - Progetto Conciatori, sgombero in corso. Addio uso sociale, benvenuta speculazione.

2012-01-19T14:37:00.004+01:00

Si riporta da Altracittà, giornale on line della periferia fiorentina.

Progetto Conciatori, sgombero in corso. Addio uso sociale, benvenuta speculazione.

Da questa mattina è in corso lo sgombero dello stabile occupato in via dei Conciatori. Ci sono state cariche e manganellate, mentre alcune persone sono salite sul tetto per tentare una estrema resistenza.
Lo sgombero dà seguito all’ordinanza firmata dal Sindaco Renzi, dopo che mesi fa c’era stata la vendita dell’immobile, al prezzo irrisorio per il centro storico di 1150€ a metro quadrato.
La proposta di autorecupero dell’edificio da parte del ‘Progetto Conciatori’, che da anni svolgeva lì dentro attività culturali e sociali a beneficio del quartiere di Santa Croce, non è mai stata presa in considerazione da parte dell’Amministrazione Comunale.
“Oggi un altro pezzo della Città passa dalla proprietà pubblica a speculazione privata”, hanno detto i Consiglieri comunali Ornella De Zordo e Tommaso Grassi insieme al Consigliere provinciale Andrea Calò, e al Consigliere del Quartiere 1 Marco Sodi, che stamani mattina era presenti allo sgombero.
“Si è avallata un’operazione di speculazione urbanistica senza mai incontrare i soggetti che hanno animato le attività nell’immobile e che a più riprese avevano richiesto almeno un confronto con l’Amministrazione comunale.”
“Con questa operazione la Città perde due volte, si impoverisce di una esperienza di autogestione importante per il tessuto sociale fiorentino e vede una accelerazione verso lo svuotamento del centro storico di funzioni sociali e aggregative fuori dalle vie dello shopping e del consumo.”

Aisling Byrne - Errori compiuti nella campagna per il rovesciamento del governo in Siria

2012-01-18T19:00:00.002+01:00

Aisling Byrne da Asia Times del 5 gennaio 2012, riportato in Conflicts Forum.

"La guerra con l'Iran è già cominciata", ha scritto un importante editorialista israeliano poco tempo fa, descrivendo "l'insieme di operazioni sotto copertura e di pressioni internazionali" messo in atto contro l'Iran.
Nell'articolo non se ne faceva menzione, ma il "vantaggio strategico" della prima mossa in questa guerra contro l'Iran è rappresentato dalla Siria; quella di Siria è la prima campagna nel contesto di un più ampio conflitto per il potere a carattere settario. "Più del collasso della Repubblica Islamica come tale", sembra abbia detto quest'estate il re saudita Abdullah, "nulla indebolirebbe l'Iran più della perdita della Siria"[1].
A dicembre alcuni ufficiali superiori degli Stati Uniti hanno fatto espliciti riferimenti alla loro agenda per un rovesciamento del governo siriano: Tom Donilon, consigliere per la sicurezza nazionale del presidente degli Stati uniti, ha spiegato che "la fine del governo del [presidente Bashar al] Assad rappresenterebbe il peggior scacco per l'Iran in tutta la regione; una sconfitta strategica che renderebbe il bilancio dei poteri nella regione ancora più sfavorevole all'Iran".
Poco prima una figura fondamentale nella traduzione operativa di questi intenti politici, il sottosegretario di stato per il Medio Oriente Jeffrey Feltman, aveva affermato durante un'audizione al congresso che gli Stati Uniti avrebbero "proseguito senza rallentamenti sulla doppia strategia del sostenere l'opposizione e dello strangolare diplomaticamente e finanziariamente il regime [siriano] fino a quando il risultato non sarà raggiunto" [2].
In Siria stiamo assistendo ad una deliberata e pianificata campagna il cui obiettivo è quello di abbattere il governo di Assad e di sostituirlo con uno "più compatibile" con gli interessi statunitensi in Medio oriente.
La traccia seguita per l'iniziativa è rappresentata essenzialmente da una relazione prodotta dal Brookings Institute, un'organizzazione di orientamento neoconservatore, per il rovesciamento del governo iraniano nel 2009. La relazione si intitola Quale strada per la Persia? [3] ed è a tutt'oggi quella che guida l'approccio strategico generale delle iniziative di rovesciamento di governi mediorientali capeggiate dagli Stati uniti.
Rileggerla oggi, insieme alla più recente "Verso una Siria del dopo Assad" [4] -che adotta lo stesso linguaggio e la stessa prospettiva ma è centrata sulla Siria, ed è stata recentemente redatta da due think thank neoconservatori statunitensi- si nota che essa mostra in che modo gli avvenimenti in sira sono stati modellati proprio secondo l'approccio per passi successivi definito in "Quale strada per la Persia?", e con lo stesso obiettivo essenziale che è rappresentato dal rovesciamento del governo.
Tra gli autori di queste relazioni figurano tra gli altri John Hannah e Martin Indyk, entrambi ex funzionari neoconservatori dell'esecutivo Bush-Cheney ed entrambi fautori del rovesciamento del governo siriano [5a] [5b]. Non è questo il primo caso in cui è dato assistere ad una stretta alleanza tra neoconservatori britannici o statunitensi da una parte ed islamici dall'altra (tra i quali, secondo alcune fonti [6], figurerebbero alcuni personaggi legati ad AlQaeda) con l'intento di cooperare per rovesciare il governo di uno stato "nemico".
Ci sono ottime possibilità che la componente più importante in questa lotta per la conquista del "vantaggio strategico" sia stata la deliberata costruzione di una narrativa in larga parte menzognera, che raffigura dimostranti democratici disarmati mentre vengono ammazzati a centinaia e a migliaia mentre protestano pacificamente contro un regime oppressivo e violento, una "macchina per ammazzare" [7] guidata dal "mostro" [8] Assad.
In Libia la NATO ha affermato di non disporre di "attestazioni confermate in merito alla morte di civili" perché, come scritto di recente dal New York Times, "la NATO utilizzava una definizione tutta particolare di 'conferma': veniva intesa come confermata solo una morte sul cui conto le indagini erano svolte dalla NATO stessa, così come la raccolta delle prove". "Dal momento che la NATO ha rifiutato di svolgere indagini su quanto le veniva contestato", ha scritto il Times, "il numero di vittime corrispondente alla definizione adottata non poteva essere diverso da uno zero spaccato" [9].
Nel caso della Siria invece assistiamo a qualcosa di esattamente opposto: la maggioranza delle produzioni mediatiche del mainstream occidentale, insieme a quelle dei mass media che fanno capo agli alleati mediorientali degli Stati Uniti con particolare riferimento ad AlJazeera e al canale televisivo AlArabiya che è di proprietà saudita, stanno fattivamente collaborando alla narrativa favorevole al "regime change" e alla relativa agenda, riportando senza alcun comento e senza alcuna verifica statistiche ed informazioni fornite da organizzazioni e mass media che sono finanziati o detenuti dagli Stati Uniti, dagli europei o dai loro alleati nel Golfo Persico: gli stessi paesi che sono in prima fila nell'istigare i progetti che contemplano il rovesciamento del governo siriano.
Le asserzioni che parlano di "massacri", di "campagne mirate di stupri contro donne e ragazze nelle città a predominanza sunnita" [10] "torture" e perfino "violenze sessuali su bambini" [11] vengono riportate da una stampa internazionale che si basa essenzialmente su due fonti -l'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani, basato nel Regno Unito, ed i Comitati Locali di Coordinamento (LCCs)- e che opera su di esse controlli e verifiche assolutamente minimi.
Invariabilmente nascosta dietro il refrain del "non siamo in grado di verificare questi dati", la mancanza di obiettività nel resoconto dei fatti che caratterizza i mass media del mainstream occidentale è risultata macroscopicamente evidente sin dal primo verificarsi di disordini in Siria. A dieci anni di distanza dalla guerra in Iraq, pare che nessuna delle lezioni del 2003 -dalla demonizzazione di Saddam Hussein alle armi di distruzione di massa che non c'erano- sia stata imparata.
Tutte e tre le principali fonti di tutti i dati sul numero dei manifestanti uccisi e sul numero di partecipanti alle manifestazioni, che sono i pilastri della narrativa sui fatti siriani- sono a vario titolo partecipi dell'alleanza che preme per il rovesciamento del governo.
l'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani in particolare sarebbe finanziato attraverso un fondo con sede a Dubai, in cui confluisce denaro dalla varia e dunque dalla negabile provenienza, sia da paesi occidentali che del Golfo. Secondo Elliot Abrams [12] la sola Arabia Saudita avrebbe stanziato centotrenta miliardi di dollari per "calmare le masse" della "primavera araba".
L'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani sembra essere un'oscura organizzazione basata nel Regno Unito, ma in realtà ha avuto un ruolo guida nel fornire sostegno alla narrativa dei massacri di migliaia di manifestanti pacifici ad opera di infiltrati, di "fatti appurati" e di altre ed esagerate attestazioni di "massacri" che sono arrivate negli ultimi tempi a parlare di "genocidio".
Nonostante affermi di avere sede nell'abitazione del proprio presidente [13] l'Osservatorio viene descritto come la vetrina di un grosso macchinario propagandistico messo in piedi dall'opposizione siriana e dai suoi sostenitori. Il ministro degli esteri russo si è espresso in modo assai acuto: [14]

"L'agenda del consiglio di transizione [siriano] [viene] definita a Londra dall'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani... E' lo stesso luogo in cui vengono realizzate le immagini degli "orrori" siriani destinate a far crescere l'odio contro il governo di Assad".

L'Osservatorio non risulta legamente registrato né come impresa né come opera non lucrativa di utilità sociale nel Regno Unito; esso opera in modo informale. Non ha alcun ufficio, non ha alcuno staff e pare che il suo presidente sia letteralmente sommerso dai finanziamenti.
L'Osservatorio dice di ricevere informazioni da una rete di "attivisti" che operano in Siria; il suo sito web in lingua inglese è costituito in tutto e per tutto da una sola pagina; è invece AlJazeera ad ospitare una pagina con un blog dal vivo che segue minuto per minuto le vicende riferite dall'Osservatorio fin dall'inizio delle proteste [15].
La seconda di queste organizzazioni, i Comitati Locali di Coordinamento (LCCs), rappresenta una parte del complesso mediatico dell'opposizione relativamente più visibile; le figure che mostrano ed i fatti che riferiscono si inseriscono comunque alla steessa maniera nel contesto della suddetta narrativa [16]: passando in rassegna i contenuti diffusi quotidianamente dai Comitati, non si trova il minimo riferimento all'uccisione di insorti armati. A morire sono tutti "martiri", "disertori", persone uccise nel corso di "manifestazioni pacifiche" e via discendo, secondo descrizioni dello stesso genere.
Il terzo elemento è rappresentato da AlJazeera, la cui tendenziosità nel trattare l'argomento "risveglio arabo" è da tempo ben documentata. Secondo la descrizione di un esperto analizzatore dei mass media [17], AlJazeera è "il sofisticato megafono dello stato del Qatar e del suo ambizioso emiro" e che è organica alle "aspirazioni del Qatar in materia di politica estera".
AlJazeera ha fornito [18], e continua a fornire, sostegno tecnico, attrezzature, spazio e "credibilità" agli attivisti ed alle organizzazioni dell'opposizione siriana. Esistono testimonianze che affermano che fin dal marzo 2011 AlJazeera ha cominciato a fornire sostegno tecnico e strumenti per la messaggistica ad attivisti in esilio dell'opposizione siriana [19], che fin da gennaio 2010 stavano coordinando le loro attività di messaggistica da Doha.
Nel corso degli ultimi dieci mesi, e nonostante il battage mediatico pressochè quotidiano, il progetto non è propriamente vicino a raggiungere i propri scopi: un sondaggio di YouGov commissionato dalla Qatar Foundation la scorsa settimana [20] ha mostrato che il 55% dei siriani non vuole che Assad lasci, e che il 68% dei siriani disapprova le sanzioni della Lega Araba da cui è colpito il paese.
Secondo il sondaggio, il sostegno ad Assad è anzi cresciuto rispetto al momento in cui tutto è cominciato: il 46% dei siriani pensa chje Assad sia stato un "buon presidente" per la Siria prima della crisi in corso; un dato che non si adatta davvero alla falsa narrativa che viene ostentata.
Come riecheggiando il successo della stessa campagna propagandistica in cui è inserito il sondaggio, le conclusioni allegate recitano alla fine che

La maggioranza degli arabi crede che il presidente Bashar alAssad dovrebbe dare le dimissioni a causa del brutale trattamento che il regime ha inflitto ai manifestanti... l'81% degli arabi [vuole] che il presidente Assad faccia un passo indietro. Pensano che in Siria le cose andrebbero meglio se vi si tenessero elezioni democratiche sotto la supervisione di un governo di transizione [21].

Si rimane a chiedersi a chi Assad debba rispondere delle proprie azioni: al pubblico siriano o a quello arabo? E' probabile che si tratti di un deliberato confondere le acque, che potrebbe tornare utile perché due dei principali gruppi dell'opposizione siriana hanno affermato [22] che mentre rimangono contrari ad un intervento militare straniero, non considererebbero straniero un intervento militare compiuto da arabi.
Il fatto che nessuno dei quotidiani di primo piano del mainstreame e nessun notiziario televisivo abbiano riportato i risultati del sondaggio di YouGov non è strano: non si adattavano alla loro narrativa.
Nel Regno Unito soltanto Muslim News, un quotidiano mandato avanti da volontari [23], ha pubblicato i risultati del sondaggio. Meno di due settimane prima, immediatamente dopo le esplosioni suicide a Damasco, il Guardian [24] ed altri mass media avevano pubblicato asserzioni sensazionali e non corredate da prove prodotte da bloggers, uno dei quali si diceva "sicuro che alcuni dei corpi... appartenevano a dei manifestanti".
"Hanno messo i corpi prima", affermava il blogger. "Hanno preso i morti da Dera'a [nel sud del paese] e li hanno mostrati ai media a Jisr AlShughour [vicino alla frontiera turca]".
Resconti diventati disponibili negli ultimi tempi hanno posto pesanti dubbi sulla veridicità della falsa narrativa che la stampa internazionale di livello mainstream riporta quotidianamente. Questi dubbi riguardano in modo particolare proprio le informazioni diffuse dall'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani e i Comitati.
A dicembre, l'importante gruppo dei servizi segreti statunitensi Stratfor ha avvertito:

"La maggior parte delle asserzioni più serie fatte dall'opposizione [siriana] si sono rivelate esagerazioni grossolane o menzogne pure e semplici... rivelando più l'inconsistenza dell'opposizione che non l'instabilità del regime siriano [25]".

A nove mesi dall'inizio dei disordini, Stratfor ha raccomandato di fare attenzione all'obiettività della narrativa del mainstream sulle vicende siriane: a settembre scorso, esso affermava infatti che "in ogni guerra esistono due parti... la guerra mediatica sul come vengono percepiti i fatti di Siria non costituisce un'eccezione" [26].
Quello che viene riferito dall'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani e dai Comitati, "così come quello che viene riferito dal regime siriano, andrebbe considerato con un certo scetticismo", afferma Stratfor; "l'opposizione è consapevole del fatto che le serve un aiuto esterno, in modo particolare dal punto di vista finanziario, se vuole diventare un movimento più forte di quanto non sia adesso. Per arrivare a questo, essa ha ogni interesse a presentare gli avvenimenti sul terreno in modo che essi possano essere utilizzati per ottenere sostegno dall'estero.
Come notato dal ministro degli esteri russo Sergej Lavrov, "E' chiaro che l'obiettivo è quello di provocare una catastrofe umanitaria, in modo da avere il pretesto per pretendere un'intromissione da parte di paesi esteri" [27].
Lo American Conservative scriveva a metà dicembre che

Gli analisti della CIA non nascondono il loro scetticismo nei confronti di questa marcia di avvicinamento alla guerra. Il rapporto alle Nazioni Unite di cui si parla spesso, ed in cui si riferisce di tremilacinquecento civili uccisi dai soldati di Assad, è basato in larga parte su fonti che stanno coi ribelli e non è suffragato da prove. La CIA ha rifiutato di sottoscriverne l'appello.
Allo stesso modo, i racconti di defezioni di massa dall'esercito siriano e quelli che parlano di battaglie tra disertori e lealisti paiono essere dei falsi belli e buoni, perché sono state pochi i casi di defezione che hanno avuto delle conferme da parte di fonti indipendenti. Nelle asserzioni del governo siriano, secondo le quali esso è vittima di attacchi condotti da ribelli armati, addestrati e finanziati da governi stranieri c'è più di vero che di falso [28].

A novembre 2011 l'Esercito per una Siria Libera ha affermato che il numero dei disertori sarebbe più alto ma che, come sono andati spiegando ad un analista, stanno "avvertendo i simpatizzanti di rimandare la diserzione" fino a quando le condizioni generali della situazione non miglioreranno [29].

Una guida pratica per il rovesciamento dei governi
Il terzo capitolo di "Una via per la Persia" tratta della Siria: si tratta di pagine molto rilevanti perché sono praticamente una guida che spiega passo dopo passo come istigare ed appoggiare una sollevazione popolare, come ispirare un'insurrezione e/o istigare un colpo di stato. Del testo fa parte anche una sezione che passa in rassegna i pro ed i contro:

Una insurrezione è spesso più facile da fomentare e da sostenere dall'estero... Fomentare un'insurrezione, notoriamente, richiede un impegno economico poco oneroso... sostenere di nascosto l'insurrezione consentirebbe agli Stati Uniti di poter negare in modo plausibile di averlo fatto, riducendo i contraccolpi sul piano diplomatico e politico... a differenza di quanto avverrebbe se gli Stati uniti si adoperassero per organizzare un'azione militare diretta... Dopo che il governo sarà per alcune volte finito sotto scacco, ci sarà anche il pretesto per agire.

Secondo questa relazione l'intervento militare dovrebbe essere intrapreso solo dopo il fallimento di ogni altra opzione: davanti a questi fallimenti la "comunità internazionale" messa davanti al fatto compiuto riterrebbe che è stato il governo a "tirarsi addosso l'attacco militare" dopo aver rifiutato ogni miglior via d'uscita.
Le questioni fondamentali nell'istigazione di una sollevazione popolare e nella costruzione di una "insurrezione a tutti gli effetti" balzano agli occhi, se si considera l'evolversi degli eventi in Siria.
Questi punti chiave contemplano:
- "Finanziare ed aiutare l'organizzazione dei gruppi interni al paese contrari al governo": per questo si dovranno utilizzare anche i gruppi etnici in cui sia presente "lo scontento".
- "Incrementare le capacità d'azione di opposizioni effettive con le quali lavorare" per "mettere in piedi una leadership alternativa che possa aspirare alla presa del potere".
- Fornire equipaggiamenti e sostegno coperto a questi gruppi, armi comprese, direttamente o indirettamente; fornire ad essi anche "apparati per i fax... per l'accesso ad internet, denaro" (nel caso dell'Iran la relazione affeermava che "la CIA potrebbe occuparsi della maggior parte delle forniture necessarie e dell'addestramento di questi gruppi, come ha fatto per decenni in tutto il mondo").
- Stabilire e rafforzare i canali di comunicazione esistenti tra gli attivisti dell'opposizione.
- Mettere in piedi una narrativa "con il sostegno dei mass media sostenuti dagli Stati Uniti potrebbe mettere in evidenza le sconfitte patite dal regime e - mettere in maggior evidenza voci critiche altrimenti destinate a rimanere in ombra". "Riuscire a screditare il regime agli occhi di personaggi chiave in grado di "fare opinione" è essenziale per la sua caduta".
- Lo stanziamento di grosse cifre per finanziare una costellazione di iniziative guidate dalla società civile (un simile "fondo da settantacinque milioni di dollari", creato quando Condoleeza Rice era segretario di stato, ha finanziato gruppi che agiscono nella società civile, compreso "un gruppo di think tank e di istituzioni di area [che] hanno annunciato nuovi tavoli decisionali per l'Iran" [30].
- La necessità di un corridoio sul terreno, in un paese confinante, per "sostenere lo sviluppo di una infrastruttura a sostegno delle operazioni".
"Al di là di tutto questo", continua la relazione, "la pressione esercitata dagli Stati Uniti a livello economico (e forse anche a livello militare) può screditare il governo, rendendo la popolazione ben disposta nei confronti di una leadership opposta ad esso".
Gli Stati Uniti ed i loro alleati, in particolare la Gran Bretagna [31] e la Francia, hanno finanziato e letteralmente dato forma all'opposizione fin dal principio, basandosi sia sui tentativi intrapresi fin dal 2006 dagli USA per costruire un fronte unitario contro il governo Assad, sia da quello che viene considerato il "successo" del caso del Consiglio Nazionale di Transizione in Libia [32].
Nonostante mesi di tentativi -essenzialmente opera dell'Occidente- passati a cercare di unificare i vari gruppi in un movimento di opposizione unito e capace, esso rimane "un gruppo composito, che rappresenta le divisioni ideologiche, settarie e generazionali del paese".
"Non c'è mai stata, né c'è adesso, alcuna tendenza naturale all'unificazione tra questri gruppi, perché essi appartengono a retroterra ideologici del tutto differenti ed hanno visioni politiche in aperto contrasto tra di loro", ha concluso un analista [33].
Durante un recente incontro con il ministro degli esteri del Regno Unito, i diversi gruppi dell'opposizione non sono riusciti nemmeno a combinare un incontro congiunto con William Hague: i vari gruppi lo hanno incontrato separatamente [34].
Nonostante le manchino coesione, credibilità sul piano interno e legittimazione, l'opposizione, che per la maggior parte si trova sotto l'ombrello del Consiglio Nazionale Siriano (SNC), viene in ogni caso preparata a rivestire cariche pubbliche. Questa preparazione comprende anche il miglioramento delle competenze, come riferito dall'ex ambasciatorie siriano negli Stati uniti Rafiq Juajati, che adesso è passato all'opposizione.
Durante un'incontro riservato a Washington tenutosi a metà dicembre del 2011, Juajati ha confermato che il Dipartimento di Stato americano e lo SWP, l'Istituto Tedesco per gli Affari Internazionali e per la Sicurezza (un think tank che fornisce al governo tedesco analisi su materie di politica estera) stanno finanziando un progetto controllato dall'americano Institute for Peace e dallo SWP tedesco, che stanno lavorando di concerto con il Consiglio Nazionale Siriano per prepararlo ad assumere il potere e a governare la Siria.
In un'intervista recente il leader del Consiglio Nazionale Siriano Burhan Ghaliyoun ha rivelato (come per "velocizzare" la caduta di Assad) [35] quello che ci si aspetta da lui: "Non ci sarà alcuna relazione privilegiata con l'Iran: rompere la relazione privilegiata che attualmente esiste significa rompere l'alleanza militare e strategica" ed ha aggiunto che "dopo la caduta del governo siriano [Hezbollah] non sarà più lo stesso" [36].
Descritta nella rivista Slate come "la più orientata in senso liberale e la più filooccidentale delle sollevazioni che hanno fatto la Primavera Araba" [37], quella dei gruppi siriani di opposizione sembra essere una compagine che corrisponde bene, proprio come i suoi omologhi libici prima della caduta di Gheddafi, a quello che il New York Times ha definito come "un insieme di individui dotati di competenze professionali e di mentalità laica -avvocati, accademici, uomini d'affari- che parlano di democrazia, trasparenza, diritti umani e legalità" [38]. Una cosa che era vera, per la Libia, fino a quando i riflettori del principio di realtà non hanno inquadrato l'ex leader del Gruppo Islamico Combattente di Libia Abdulhakim Belhaj ed i suoi compagni jihadisti.
L'importazione di armi, equipaggiamento e mano d'opera (per lo più dalla Libia) [39] e l'addestramento di cui si sono occupati i governi ed altri gruppi non governativi legati agli Stati Uniti, alla NATO e ai loro alleati nella zona sono cominciati ad aprile-maggio del 2011 [40], stando a quanto affermano varie testimonianze [41], e vengono coordinati dalla base aerea statunitense di Incirlik, nella Turchia meridionale. Da Incirlik un distaccamento specializzato in guerra dell'informazione controlla le comunicazioni con la Siria tramite il Libero Esercito Siriano. Quest'attività di sostegno e copertura continua a tutt'oggi, come ha rivelato un articolo dell'American Conservative di metà dicembre:

Aerei da combattimento della NATO privi di contrassegni stanno arrivando nelle basi militari turche vicine a Iskenderun lungo la frontiera siriana, trasportando armi... e volontari del Consiglio Nazionale di Transizione libico... Ad Iskenderun c'è anche la sede del Libero Esercito Siriano, che è il braccio armato del Consiglio Nazionale. Istruttori delle forze speciali francesi ed inglesi operano sul terreno nell'assistenza ai ribelli, mentre la CIA e gruppi di intervento speciale statunitensi forniscono strumenti di comiunicazione ed opera di intelligence in sostegno della causa dei ribelli, permettendo ai combattenti di evitare i punti in cui più fitta è la presenza di soldati siriani [42].

Lo Washington Post ha scritto nell'aprile 2011 che i materiali rivelati da WikiLeaks in quello stesso periodo mostravano che il Dipartimento di Stato americano aveva finanziato con milioni di dollari vari gruppi siriani in esilio -compreso il Movimento per la Giustizia e per lo Sviluppo con sede a Londra, un'organizzazione vicina ai Fratelli Musulmani- e vari individui singoli fin dal 2006, tramite una "Middle East Partnership Initiative" amministrata da una fondazione statunitense, il Democracy Council [43].
I materiali resi pubblici da WikiLeaks confermano che questi finanziamenti continuavano ancora nel 2010, secondo una tendenza che non soltanto resta in essere a tutt'oggi ma che ha preso ancora maggior campo, nell'ottica di un passaggio all'opzione "morbida" per arrivare all'obiettivo di rovesciare il governo siriano.
Guidata dai neoconservatori, l'istanza favorevole ad un rovesciamento del governo in Siria acquisisce maggior forza presso l'amministrazione statunitense [44] e viene man mano considerata all'ordine del giorno dai principali think tank statunitensi specializzati in politica estera; molti di questi possiedono "tavoli siriani" o "gruppi di lavoro sulla Siria" che cooperano in stretto contatto con i gruppi di opposizione siriana e con singoli individui. Esempi sono l'USIP [45] e la Foundation for the Defence of Democracy [46]. I vari think tank hanno elaborato una vasta gamma di documenti che hanno per tema il rovesciamento del governo siriano.
Nel Regno Unito la Henry Jackson Society, anch'essa di orientamento neoconservatore (che "sostiene sia necessario che gli Stati Uniti, i paesi dell'Unione Europea e le altre potenze democratiche mantengano un esercito forte, capace di intervenire in qualunque parte del mondo" e che ritiene che soltanto "i moderni stati di orientamento liberaldemocratico devono godere di vera legittimazione") sta esercitando pressioni affinché il rovesciamento del governo siriano sia ritenuto una priorità all'ordine del giorno [47].
A questo collaborano personaggi dell'opposizione siriana come Ausama Monajed [48], un tempo leader di un gruppo di oppositori in esilio, e il Movimento per la Giustizia e per lo Sviluppo, collegato ai Fratelli Musulmani, che WikiLeaks afferma essere finanziato dal Dipartimento di Stato statunitense a partire dal 2006.
Monajed fa adesso parte del SNC, manda avanti un'impresa specializzata in pubbliche relazioni [49] da poco fondata a Londra, ed è stato il primo ad utilizzare il vocabolo "genocidio" per definire quello che sta succedendo in Siria, nel corso di un comunicato stampa che il SNC ha emesso poco tempo fa [50].
Fin da quando tutto è cominciato sono state esercitate pressioni significative affinché la Turchia realizzasse un "corridoio umanitario" lungo la sua frontiera meridionale con la Siria. Lo scopo principale, come indicato in "una via per la Persia", è quello di fornire una base cui possano appoggiarsi gli insorti sostenuti dall'estero e da cui essi possano lanciare i loro attacchi.
L'obiettivo di un simile "corridoio umanitario" è umanitario come le quattro settimane di bombardamenti aerei su Sirte che la NATO ha messo a segno esercitando il proprio "dovere di proteggere la popolazione", secondo il mandato approvato al Consiglio di Sicurezza dell'ONU.
Tutto questo non significa che in Siria non esista un'autentica richiesta popolare di cambiamenti, diretta contro un apparato statale repressivo ed ossessionato dalla sicurezza che finisce per dominare ogni aspetto della vita delle persone, né che non siano state commesse in Siria massicce violazioni dei diritti umani, sia da parte delle forze di sicurezza che da parte degli insortì, così come da parte di una misteriosa terza forza che agisce fin dal primo esplodere della crisi, e che comprende insorti [51] che sono per lo più jihadisti, provenienti tra l'altro dall'Iraq e dal Libano ed in epoca più recente anche dalla Libia. Nei conflitti a bassa intensità questi abusi sono inevitabili. Le principali voci critiche nei confronti di questo piano per il rovesciamento del governo promosso da Stati Uniti, Francia, Regno Unito e paesi del Golfo hanno fin da subito invocato comunque la piena responsabilità e la punibilità di quanti abbiano commesso abusi di qualsiasi genere in materia di diritti umani, non importa quanto alti di grado siano gli accusati delle violazioni.
Ibrahim al Amine scrive che alcune persone interne al governo hanno ammesso che "l'intervento delle forze di sicurezza in molti casi ed in molti luoghi ha fatto più danni che altro [e] che alle proteste popolari sono state date le risposte sbagliate... sarebbe stato possibile arginare la situazione mediante misure pratiche chiare e perentorie, per esempio arrestando i responsabili delle torture inflitte a dei bambini di Deraa". Al-Amine sostiene che il pluralismo politico e la fine alla repressione indiscriminata sono questioni vitali ed improcrastinabili [53].
Solo che ad un certo puntole proteste popolari, inizialmente centrate su questioni e su incidenti di livello locale (compreso tra questi il caso dei ragazzi torturati a Deraa dalle forze di sicurezza) sono state rapidamente dirottate da questo progetto strategico di ampia portata per il rovesciamento del governo. Cinque anni fa ero al lavoro nel nord della Siria per conto delle Nazioni Unite, a sovrintendere ad un grosso progetto di sviluppo per le comunità locali.
Dopo gli incontri pomeridiani con le varie comunità succedeva spesso di trovare il mukhabarat (lo spionaggio militare) in attesa che ce ne andassimo dalle stanze, in modo da poter copiare i fogli di appunti che erano rimasti appesi alle pareti. Praticamente tutti gli aspetti della vita quotidiana erano regolati dalla burocrazia del partito Baath e delle forze di sicurezza, sclerotica ed elefantiaca, priva di qualunque caratteristica ideologica che non fossero l'inevitabile corruzione ed il nepotismo che accompagnano i poteri autoritari, e presente praticamente in ogni circostanza della vita delle persone.
Il giorno 20 dicembre 2011 è stato definito "il giorno più sanguinoso dei nove mesi della insurrezione [siriana]". Il 20 dicembre sarebbe avvenuto a Idlib nel nord della Siria, secondo gli esaurienti resoconti della stampa internazionale, il "massacro organizzato" di disertori dell'esercito colpevoli di "defezione in massa".
Il SNC, affermando che vaste aree del paese sarebbero adesso "esposte ad un genocidio su larga scala", ha lamentato "duecentocinquanta eroi, caduti in quarantotto ore", citando testimonianze fornite dall'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani [54].
Citando la stessa fonte, The Guardian affermava che l'esercito siriano stava

...Dando la caccia ai disertori dopo che i soldati... aevavano ucciso qualcosa come centocinquanta uomini che avevano abbandonato la loro base". E' saltata fuori la fotografia... di una defezione in massa... per cui le cose sono andate molto male... i soldati lealisti si erano messi nelle posizioni adatte a falciare un gran numero di disertori tra quelli che avevano appena lasciato una base militare. Secondo molte testimonianze, coloro che sono comunque riusciti a fuggire sono stati uccisi più tardi nei rifugi che avevano trovato sulle vicine montagne. L'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani pensa che circa cento disertori siano stati messi sotto assedio, e quindi uccisi o feriti. E' verosimile che le truppe regolari abbiano anche ucciso gli appartenenti alla popolazione locale che avevano offerto rifugio ai disertori [55].

Il blog in aggiornamento continuo del Guardian ha citato AVAAZ, un gruppo di difesa civile e di pubbliche relazioni, che "ha affermato che negli scontri erano state uccise 269persone" ed ha citato una conta precisa delle vittime, fornita dallo stesso AVAAZ: "163 rivoluzionari armati, 97 soldati governativi e 9 civili" [56]. Il blog riportava però che l'AVAAZ "non ha fornito nessuna prova a sostegno di quanto affermato".
Lo Washington Post si è limitato a riferire di aver conferito con "un attivista del gruppo AVAAZ [che] sosteneva di avr parlato ad attivisti locali ed a gruppi di intervento medico, che avevano fissato in 269 i morti nella zona per quel martedì [57].
Il problema che il giorno successivo alle prime indicazioni di un massacro verificatosi a spese di disertori in fuga, la storia aveva già iniziato a cambiare. Il 23 dicembre il Telegraph scriveva:

Dapprincipio sono stati ritenuti disertori dell'esercito, che cercavano di oltrepassare il confine con la Turchia per unirsi allo FSA [Libero Esercito Siriano]; oda si dice che fossero civili disarmati ed attivisti politici che stavano cercando di eludere i tentativi dell'esercito di riprendere il controllo della provincia. Secondo i resoconti a disposizione, essi sono stati circondati da soldati e carri armati ed uccisi a colpi di arma da fuoco dal primo all'ultimo [58].

Il Telegraph citava il presidente dell'Osservatorio, che ha descritto la cosa come "un massacro organizzato" e detto che quanto da lui riferito andava a rafforzare le testimonianze giunte da Kfar Obaid: "Le forze di sicurezza avevano i nomi di coloro che hanno organizzato le grandi proteste antigovernative... i soldati poi hanno sparato con i carri, con i razzi e con le mitragliatrici pesanti [e] bombe riempite di chiodi per accrescere il numero delle vittime [59].
Il LA Times ha invece citato un attivista la cui testimonianza era arrivata via satellite e che "dalla sua posizione nascosta nei boschi" aveva detto "La parola massacro è riduttiva, rispetto a quello che è successo". Da parte sua, il governo siriano ha affermato che tra il 19 ed il 20 dicembre erano state uccise "decine" di appartenenti a "bande armate terroristiche" sia a Homs che ad Idlib, e che molte persone ricercate erano state arrestate [60].
Probabilmente non si riuscirà mai a sapere cosa sia successo davvero in queste due "sanguinose" giornate: le cifre citate (tra i dieci ed i centosessantatré insorti armati, tra i nove e i centoundici civili disarmati, da nessuna a novantasette perdite tra i militari lealisti) presentano differenze tanto sostanziali sia nel numero delle persone uccise sia nella loro appartenenza dei campo, che è impossibile stabilire quale sia la verità.
In relazione ad un precedente e presunto "massacro" che sarebbe avvenuto a Homs, un'indagine condotta da Stratfor non ha trovato "alcun segno che un massacro sia avvenuto", ed è giunta alla conclusione che "le forze dell'opposizione hanno interesse a dare ad intendere che sia in atto un massacro, sperando di ripetere le stesse condizioni che hanno aperto la strada ad un intervento militare straniero in Libia"[61].
Nonostante tutto questo, il "massacro" del 19 e del 20 dicembre del 2011 a Idlib è stato riferito come se si trattasse di un fatto accertato, ed è stato ascritto alla narrativa in costruzione sul conto della "macchina da massacro" di Assad.
Sia una recente relazione del Commissario per i Diritti Umani dell'ONU sia una relazione riportata il 13 dicembre 2011 da un blog del Guardian [62] sulle vittime della "sanguinosa insurrezione siriana" (due esempidei tentativi compiuti per stabilire la verità sul numero delle vittime del conflitto siriano) si basano quasi esclusivamente sui dati forniti dall'opposizione: interviste con 233 persone presentate come "disertori dell'esercito" nel caso della relazione dell'ONU, e materiali riferiti dall'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani, dai Comitati e da AlJazeera nel caso dei dati presentati dal Guardian.
Il Guardian riferisce di un totale di 1414,5 persone [sic] uccise, compresi 144 appartenenti alle forze di sicurezza siriane, tra il gennaio ed il novembre del 2011. Basato esclusivamente su fonti giornalistiche, questo prospetto presenta un certo numero di palesi inesattezze (per esempio, fonti in cui il numero di persone uccise in un dato luogo non corrisponde a quello citato nelle fonti originali) ed il totale che esso riferisce comprende anche i 23 siriani uccisi dall'esercito dello stato sionista sulle alture del Golan lo scorso giugno: venticinque persone indicate come "ferite" vengono incluse nel totrale delle persone uccise, dal momento che molte persone figurano come colpite da armi da fuoco.
Il resoconto del Guardian non fa alcuna differenza tra le uccisioni di insorti armati nel corso dei dieci mesi presi in esame: tutte le vittime sono indicate come "manifestanti", "civili" o "persone" in generale, con l'eccezione dei 144 appartenenti alle forze di sicurezza.
Il settanta per cento delle fonti utilizzate per il resoconto viene dall'Osservatorio Siriano per i Diritti Umani, dai Comitati e da "attivisti" in generale; il trentotto per cento del materiale stampato proviene da AlJazeera, il tre per cento da Amnesty International e l'uno e mezzo per cento da fonti ufficiali del governo siriano.
In risposta al resoconto redatto dal Commissario dell'ONU, l'ambasciatore della Siria alle Nazioni Unite ha detto: "E come potrebbero dei disertori fornire una qualche testimonianza positiva sul conto del governo siriano? E' ovvio che essi si esprimano negativamente: sono dei disertori".
Nel tentativo di gonfiare i dati sulle vittime, il gruppo di attivisti specializzato in pubbliche relazioin AVAAZ è riuscito a superare -e di molto- le stesse nazioni Unite. AVAAZ ha pubblicamente affermato di essere coinvolto nel "portare clandestinamente gli attivisti... fuori dal paese" gestendo "case segrete che possono fungere da rifugi sicuri... per gli attivisti più importanti ricercati dagli sgherri del regime"; un "giornalista-cittadino appartenente ad AVAAZ" invece "[ha] scoperto una fossa comune" [63].
AVAAZ afferma con orgoglio che la BBC e la CNN hanno detto che i dati forniti da AVAAZ costituiscono circa il trenta per cento delle notizie che essi trasmettono sugli avvenimenti in Siria. Il Guardian ha riferito l'ultima asserzione di AVAAZ, quella di essere in possesso delle "prove" dell'uccisione di qualcosa come seimiladuecento persone, compresi soldati delle forze di sicurezza e quattrocento bambini, e che seicentodiciassette di queste vittime sarebbero morte per tortura [64].
La pretesa di AVAAZ di aver verificato ogni singola morte con la conferma di tre persone "tra le quali un parente ed un religioso che si è occupato del corpo" è del tutto improbabile.
L'uccisione di un generale di brigata e dei suoi bambini nell'aprile del 2011 a Homs mostra quanto sia praticamente impossibile, soprattutto quando è in corso un conflitto di tipo settario, fare riscontri sulle vittime una per una. In questo caso si trattava di un uomo e dei suoi bambini.
Il generale, probabilmente Abdu Tallawi, è stato ucciso con i figli e con un nipote mentre passava attraverso un quartiere in cui erano in corso dei disordini.

Esistono due versioni dei fatti su quello che può essere successo a lui ed alla sua famiglia, che divergono circa l'appartenenza settaria delle vittime.
I lealisti dicono che il genrale è stato ucciso da takfiri, islamisti intransigenti che accusano di apostasia tutti gli altri musulmani, perché apparteneva alla setta alawita. I contestatori invece dicono che apparteneva alla famiglia Tallawi di Homs e che è stato ucciso dalle stesse forze di sicurezza, per accusare del fatto gli oppositori e distruggere la loro reputazione. C'è anche chi sostiene che sia stato ucciso perché si era rifiutato di sparare sui manifestanti.
Questa terza versione dei fatti è passata sotto silenzio a causa della polarizzazione estrema delle opinioni che esiste in città [a Homs]. il generale di brigata è stato ucciso perché si trovava in un veicolo militare, nonostante avesse i propri figli con sé. A chiunque lo abbia ucciso non interessava la sua confessione religiosa, ma assestare un colpo al governo peggiorando ulteriormente la situazione, cosa che avrebbe condotto il movimento di protesta a scontrarsi violentemente con lo stato [65].

Una lettrice ci scrive

2012-01-15T12:25:00.002+01:00

Da: xxxx@xxxx.xx
A: info@iononstoconoriana.com
Oggetto: Ossesione turca/G. Ricci

Dal momento che debbo dedicarmi a questo volume,ho deciso di curiosare in rete,
cercando informazioni riguardo il medesimo,e trovandovi cio' che supponevo vi
fosse-.Ma,perche' difendere coloro i quali,allorquando passa loro di fronte
una donna o una giovanetta di aspetto piacevole e vestita in maniera provocante,
non si limitano a guardarla e a puntarla come setter-da cui il nome della razza-
ma la giudicano pure ,scusate,come fosse una mignotta?Perche' tirare in ballo
fatti antichi-tutti conosciamo quanto,per cultura e civilta' d' usi,ci hanno
dato gli arabi-quando,attualmente,ci troviamo di fronte alla barbarie e ad un'
accettazione,difficile da tollerare per me,che sono di sinistra,da parte
proprio di donne di sinistra,di "civilta''" oramai retrograde,razziste?Eh,si',
poiche' bisogna dirlo,se la Fallaci era una conservatrice del cavolo,non e' che
gli arabi e i musulmani siano,in tal senso,delle eccezioni.Se poi mi chiedeste
dell' aborto,io non saprei che dire , a parte il fatto che ognuno di noi e'
differente,e non tutti possono permettersi di averli,un figlio.No,non e'
eugenetica :voi avete visto queste persone le quali vengono in Italia,le avete
guardate bene?Fra di esse NON CI SONO;CHE RARAMENTE;DISABILI : logico poi,che
vengono assunti prima di noi.No,non dite che ci sono lavori che un italiano non
farebbe...ci sono lavori che un italiano-magari solo,magari cagionevole di
salute,potrebbe svolgere solo con minor resa,e anche se fosse un olimpionico,
con una paga miserrima.Intendiamoci,il fascino di quei luoghi,percepirlo non e'
raro: la opere d' arte site in Turchia sono bellissime,le moschee mirabili per
architettura nonche' per il fatto di essere ,appunto,arabescate, senza l' uso
di alcuna figura ne' d' animale ne' d 'uomo.Con risultati eccezionali.Peccato,
pero',che dalla bellezza dei luoghi come di tutti i monumenti sacri,le donne
siano escluse...certo,non nella moderna Turchia,o in Tunisia,o in Egitto
(laddove,ora,misa hanno altro a cui pensare tutti,maschi e femmine),ma,in
genere,nei Paesi Arabi non e' che una esce e se ne va' libera di recarsi dove
vuole .Con questo non voglio elogiare sperticatamente la mia Italia e le sue
usanze...ma e' proprio perche' questa ultime sono,talora retrive.E allora,
vedete,non ho paura dei musulmani o di tutte le razze dalle idee antiquate,no.
Le eliminerei proprio.Invece,cari miei,siamo noi europei-tante razze mescolate
ma una sola Cultura-a dover soccombere.E',soprattutto.la nostra Italia con i
suoi pregi,la cultura che e' amore per il bello,per la letteratura,la musica,a
dover scomparire.Fagocitata dal mondo Protestanta-utilitaristico.Sino a che
saremo fregati tutti.A meno di non ridiventere nazisti,ricominciare a
selezionare,abbattere,cacciare...ma forse e' meglio di no.Non credete?Meglio
evitare di andare incontro alle culture diverse,o,meglio,altre.Soccorrere la
persona,bisogna,non avallare la sua religione,i suoi modi di vita.E non
offendere i bambini,mai...ma controllare pure se,su di essi,all' interno di
queste nuove,belle etnie,si compiano atroci soprusi.Osservando,soprattutto,le
bambine.Perche',se non si agira' in maniera oculata,ad essere infibulate,
trattate come esseri inferiori,saranno le nostre nipoti.

La Repubblica Islamica dell'Iran: un "isolamento diplomatico" che esiste solo sui mass media "occidentali"

2012-01-14T11:40:00.010+01:00

L'arrivo della delegazione iraniana in Venezuela.

Il presidente della Repubblica Islamica dell'Iran Mahmoud Ahmadinejad si è recato nel gennaio 2012 in visita ufficiale in vari paesi dell'America del Sud, visitando il Venezuela, Cuba, l'Ecuador ed il Nicaragua ricevuto da compagini governative e da leader mondiali della lotta all'imperialismo. Nel corso delle visite ufficiali sono stati stretti o rinnovato accordi economici e politici: "i vostri paesi non saranno più il cortile di casa dell'imperialismo nordamericano", ha detto Ahmadinejad a Quito pochi giorni dopo aver trattato con un pizzico di scherno i mass media "occidentali".
Come tutte le attività presidenziali, anche questa serie di visite diplomatiche ai massimi livelli è rendicontata sul sito della Presidenza della Repubblica, dal quale abbiamo tratto tutte le immagini.
Le immagini sono poco appetibili per le gazzette "occidentali" per due motivi, il più importante dei quali è che tutte le donne ritratte vi compaiono compostamente vestite.
L'altro motivo è che le stesse gazzette sono in blocco occupate a statuire che la Repubblica Islamica dell'Iran, un paese che esporta tecnologie e know how in mezzo mondo, si trova in condizioni di assoluto isolamento diplomatico.
E' essenzialmente il loro servire da confutazione alla mendacia cialtrona ed abituale delle gazzette a rendere interessanti le attività della Presidenza della Repubblica Islamica dell'Iran, che non si discosterebbero altrimenti in nessun particolare dagli usi e dalla routine della diplomazia.
Resta ancora una volta da chiedersi fino a quando sarà concesso ai mass media "occidentali" di autodefinirsi liberi ed imparziali (e magari anche obiettivi, documentati e professionali) senza che la pubblica attestazione di questa pretesa inizi ad essere accolta con un disprezzo esplicito, gelido e scostante.

Con la comunità iraniana in Venezuela.

Conferenza stampa con Rafael Correa.

Mahmoud Ahmadinejad con Daniel Ortega.

L'arrivo a Cuba.

Con Fidel Castro.

Seyyed Mohamed Marandi - Un giro d'orizzonte. Un punto di vista iraniano sul futuro del Medio Oriente

2012-01-12T19:18:00.006+01:00

Paesaggio nella regione di Uramanat, Kordestan, Repubblica Islamica dell'Iran.

Seyyed Mohamed Marandi per Conflicts Forum, dicembre 2011.

Quasi un anno fa, il 4 febbraio 2011, in un sermone alla preghiera del venerdì che ha lasciato il segno, l'Ayatollah Khamenei ha parlato a lungo in lingua araba sulle insurrezioni in Tunisia ed in Egitto. All'epoca il popolo egiziano si era riversato nelle piazze tentando di rovesciare Hosni Mubarak, il dittatore sostenuto dall'Occidente. Nel suo discorso, dopo aver espresso apprezzamento per il popolo tunisino, l'Ayatollah Khamenei parlò di come Mubarak avesse umiliato l'Egitto comportandosi da servo degli americani e da alleato dei sionisti. Ricordò anche l'acuto dolore provato dagli egiziani quando Mubarak aiutò a mettere in atto l'inumano assedio di Gaza imposto dagli occidentali, e di come il suo governo avesse operato in perfetto accordo con Israele e con gli Stati Uniti nel corso dei ventidue giorni di massacri contro le donne, gli uomini e i bambini alla fine del 2008.
L'Ayatollah Khamenei continuò il suo discorso ricordando la storia e le tradizioni intellettuali dell'Egitto, che hanno conferito al paese un'importanza senza paragoni all'interno del mondo arabo. Dopo averlo inquadrato in questo contesto, descrisse il movimento popolare che si stava sviluppando in Egitto come qualcosa che era sia islamico sia rivendicatore di libertà, qualcosa che aveva le potenzialità per esercitare un impatto significativo sulla realtà mediorientale. Sottolineando il fatto che le insurrezioni in Tunisia ed in Egitto mostravano tratti paralleli alla rivoluzione iraniana avvenuta oltre trent'anni fa, evidenziò anche il fatto che i contesti in cui questo è successo non sono perfettamente identici; ciascuno è unico perché determinato da condizioni geografiche, storiche, politiche e culturali differenti. Asserire che l'Iran stesse tentando di esportare la propria ideologia o il proprio modello di governo in Egitto, disse, significa tentare disonestamente di mantenere divisi i popoli del Medio Oriente. Khamenei proseguì poi ricordando che gli Stati uniti avevano riconosciuto l'impossibilità di mantenere al potere i loro fantocci, e che avrebbero tentato di "far saltare il banco" per mantenere la loro egemonia; un motivo per non fidarsene [1].
L'Occidente e parte dei media arabi risposero al discorso dell'Ayatollah Khamenei con aspre critiche. I commentatori attaccarono l'idea che i movimenti popolari in atto rappresentassero un "risveglio islamico", affermando che essi non avevano nulla a che vedere con la religione. Tutti in coro statuirono che si trattava di una "primavera araba": i rivoluzionari stavano cercando di imporre delle democrazie liberali di tipo laico, non di far proprio un ordinamento "teocratico". Eppure il passare del tempo ha reso chiaro che i politici occidentali, i media occidentali e la maggior parte degli "esperti" in Occidente, che già non erano riusciti a prevedere lo scatenarsi delle rivoluzioni, non erano stati in grado neppure di comporendere nei termini corretti la situazione in Egitto, o di interpretare correttamente le realtà della regione circostante.
Eccoli adesso arricciare il naso davanti al risultato della prima tornata delle elezioni parlamentari in Egitto, con la coalizione Libertà e Giustizia dei Fratelli Musulmani e con il Nour dei salafiti che messe insieme hanno totalizzato più dei due terzi dei voti nonostante il voto avesse riguardato località che non vengono per lo più considerate delle roccaforti dei religiosi [2]. E' già chiaro quale orientamento la compagine elettiva che emergerà da queste consultazioni darà al processo di elaborazione di una bozza costituzionale per l'Egitto, se appena le sarà consentito di farlo da parte dei militari del paese che sono sostenuti dagli Stati Uniti.
Gli "esperti" di Medio Oriente occidentali o filooccidentali che si erano detti tanto sicuri che le insurrezioni avessero un carattere laico, adesso stanno annaspando tentando di trovare una chiave di lettura per gli eventi che man mano si verificano. Alcuni ostentano sicurezza, esprimendo la propria speranza che nel giro di pochi anni i partiti islamici cadranno e che gli elettori si rivolgeranno ai partiti liberali di tipo occidentale: come se in Medio Oriente non si sapesse bene chi è stato a sostenere -e chi continua a sostenere- le dittature arabe. Pare non siano capaci di riconoscere che la crisi sociale ed economica che sta travolgendo l'Europa e gli Stati Uniti ha già levato seri interrogativi sulla natura e sul futuro del capitalismo liberale, soprattutto in Medio Oriente ed in altre regioni non occidentali del mondo.
La difficoltà che le élites occidentali incontrano nel comprendere la realtà mediorientale si inaspriscono perché i loro punti di riferimento nella regione sono di norma le locali élites laiche: gente ricca e di cultura occidentale, oppure intellettuali musulmani filooccidentali. Gli occidentali nel loro insieme non riescono a capire che gente del genere non è affatto rappresentativa della società in cui vive. La maggior parte degli egiziani è religiosa, così come la maggior parte degli iraniani. Se quanto successo in Iran può costituire un buon predittore, è probabile che ad un certo punto i Fratelli Musulmani si dividano in due o più partiti, ognuno dei quali elaborerà una propria idea su come la società dovrebbe essere plasmata in competizione con le idee elaborate dagli altri. I partiti di ispirazione religiosa saranno probabilmente le forze dominanti nella politica egiziana per molti anni a venire, non solo per una o due tornate elettorali.
Se i Fratelli Musulmani non riusciranno a venire incontro alle aspettative espresse dal popolo nei prossimi mesi e nei prossimi anni saranno i salafiti a trarne vantaggio e ad estendere la loro influenza in Egitto, non certo i liberali laici di ispirazione occidentale. Il buon risultato elettorale dei salafiti ed i generosi aiuti che provengono loro dall'estero li metteranno in condizioni di sostenere, in un futuro non troppo lontano, che è giunta l'ora che il "vero Islam" venga in soccorso del paese. Ecco una cosa per cui i paesi occidentali dovrebbero provare seria preoccupazione, perché l'ideologia dei gruppi salafiti ha molto in comune con quella dei talebani e di AlQaeda. Ovviamente americani ed europei non possono lamentarsi dell'intolleranza religiosa mostrata dai salafiti o del fatto che la loro ascesa al potere sia sostenuta dall'estero, perché i salafiti vengono finanziati generosamente dai più stretti alleati di cui l'Occidente disponga nella regione. Per motivi strettamente connessi alla loro stessa sopravvivenza, l'Arabia Saudita ed altre dittature arabe nei paesi del Golfo stanno finanziando gruppi estremisti di questo tipo in tutto il mondo arabo ed anche al di fuori di esso. Negli ultimi trent'anni questi gruppi hanno minato alla base la società in estese zone del Pakistan e dell'Afghanistan, stabilendo un clima di intolleranza ed alterando in modo sostanziale le culture locali.
In altre parole, con buona pace degli strali diretti contro le osservazioni che l'Ayatollah Khamenei espresse un anno fa, pare proprio che ci si trovi al cospetto di quelle che sono le manifestazioni di un Risveglio Islamico. Agli ultimi avvenimenti hanno portato il loro contributo numerosi fattori come l'ingiustizia, le disparità sociali, il dispotismo e la dominazione occidentale, ma questo non contraddice affatto l'idea di un risveglio di questo genere. Tutti coloro che non hanno chiuso gli occhi davanti alle realtà hanno colto chiari segni di un risveglio islamico nel prevalere degli slogan islamici e nel ruolo che hanno assunto le moschee e la preghiera del venerdì. E' significativo che l'espressione "Risveglio Islamico" sia stata usata circa duecento volte dall'Ayatollah Khamenei nei discorsi che ha tenuto in qualità di guida suprema nel corso degli ultimi due decenni [3]. Khamenei ha più volte affermato che i movimenti islamici sono in pieno rigoglio e che il Medio Oriente sta andando incontro a grandi cambiamenti che sono, per la maggior parte, in stridente contrasto con gli interessi occidentali.
A differenza dell'Occidente, la leadership iraniana come altre nella stessa regione avevano previsto eventi simili da molti anni e si sono trovate in condizioni di preparazione migliori di quelle degli europei e degli statunitensi quando è venuto il momento di fare i conti con queste realtà [4].
La Repubblica Islamica sta rafforzando con rapidità le proprie relazioni con le realtà politiche in ascesa in tutto il Medio Oriente. Recentemente ha organizzato la Prima Conferenza Internazionale sul Risveglio Islamico, cui hanno preso parte più di settecento partecipanti in rappresentanza di una rosa di movimenti mediorientali di primaria importanza. Nel discorso di introduzione alla conferenza, l'Ayatollah Khamenei ha presentato ai partecipanti quelli che pensa siano i principi e gli slogan delle rivoluzioni in atto: indipendenza, libertà, giustizia sociale, opposizione al dispotismo ed al colonialismo, il rifiuto delle discriminazioni etniche, razziali o religiose, ed il rifiuto esplicito del sionismo. Ha detto che si tratta di valori islamici, basati sul Corano [5].
Agli occhi di molti iraniani questi straordinari mutamenti in Medio Oriente ed in Nord Africa, uniti al ritiro forzato dell'America dall'Iraq, alla sua inevitabile sconfitta in Afghanistan, al sensibile declino sociale ed economico dell'Occidente e all'emergere di nuovi paesi in grado di giocare un ruolo sul piano internazionale come la Cina, l'India, il Brasile, la Russia ed il Sud Africa, condurranno alla fine ad un rapido declino dell'influenza americana ed europea sia a lilvello regionale che a livello mondiale.
Dal punto di vista iraniano, questo fatto costituisce una spiegazione almeno parziale del perché gli Stati uniti e l'Unione Europea compiono adesso tentativi tanto espliciti quanto infruttuosi di infliggere gravi danni alla popolazione comune, che dovrebbe venir "stritolata" dalle loro sanzioni [6]. Mentre in passato era chiaro che l'obiettivo delle sanzioni era quello di infliggere sofferenza all'iraniano medio, cosa documentata anche dai documenti di Wikileaks [7], pur mettendo in atto un ipocrita tentativo di presentare azioni del genere come dettate da senso di umanità e dirette in realtà contro il governo. Adesso, il continuo e palese invito ad assassinare ed uccidere gli scienziati, gli ufficiali ed i politici iraniani e a lanciare attacchi militari contro il paese rivela il persistere di una mentalità disturbata in molti esponenti della élite politica occidentale in genere e statunitense in particolare. Il recente rigurgito di accuse assurde rivolte all'Iran dagli Stati uniti, come il presunto complotto contro l'ambasciatore saudita a Washington [8], la relazione della AIEA riesumata e presentata nuovamente da un suo direttore generale estremamente tendenzioso [9], gli attacchi informatici, il tentativo di imporre sanzioni alla banca centrale iraniana che politici come Ron Paul considerano atti di guerra veri e propri [10], stanno facendo sì che molte persone in Iran siano arrivate alla conclusione che gli Stati uniti si stiano comportando in modo troppo irrazionale perchè con essi si possa intavolare una qualche forma di dialogo significativo.
Il ministro degli esteri russo ha affermato che la relazione della AIEA "aveva l'esplicito obiettivo di condurre in ogni caso ad un verdetto di colpevolezza" [11], nonostante il fatto che -come peraltro specificato altrove dal viceministro degli esteri dello stesso paese- non esista alcuna prova di alcun genere che dimostri che il programma nucleare iraniano è diretto a scopi che non siano pacifici [12]. Ecco per quale motivo, contrariamente alla versione dei fatti che impera sui mass media occidentali, la maggior parte della "comunità internazionale" [13] come i centoventi paesi che fanno parte del Movimento dei Paesi non Allineati, hanno tangibilmente sostenuto la presa di posizione della Repubblica Islamica in merito al proprio programma nucleare [14].
Gli iraniani ricordano bene la doppiezza del governo americano quando il presidente Lula tentò di trovare una soluzione diplomatica al problema del rifornimento del reattore a scopi scientifici di Tehran. Questo reattore produce ogni anno isotopi ad uso medico per centinaia di migliaia di pazienti che stanno morendo di cancro e stava per esaurire il combustibile nucleare. I governi occidentali impedivano che venisse rifornito per esercitare pressioni sull'Iran, ma di fatto prendendosi gioco della vita di persone innocenti [15]. Nell'aprile del 2010 Obama inviò delle lettere ufficiali al presidente brasiliano e al Primo Ministro turco, con le quali stabiliva le condizioni che avrebbero dovuto essere rispettate perché gli Stati Uniti si dichiarassero favorevoli all'accordo. Quando le condizioni furono soddisfatte e Lula, Ahmadinejad ed Erdogan firmarono la Dichiarazione di Tehran, Obama li gelò respingendo la dichiarazione e premendo perché il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite inasprisse le sanzioni contro Tehran. Obama non soltanto mentì al leader brasiliano e a quello turco umiliandoli pubblicamente, ma più tardi venne fuori anche che le lettere ufficiali che aveva inviato loro erano state redatte con la precisa intenzione di ingannare sia il Brasile sia la Turchia [16].
Alla storia non c'è voluto molto per ripetersi. Già nel luglio 2001 i russi avevano avanzato una nuova proposta "passo dopo passo" per risolvere la questione del nucleare. Ufficiali superiori russi informarono i loro colleghi iraniani del fatto che la proposta godeva del sostegno degli Stati uniti e nonostante tutte le riserve gli iraniani si dichiararono in linea di principio d'accordo con il piano [17]. Tempo dopo divenne chiaro agli iraniani che gli americani avevano ingannato anche i russi e che non avevano davvero accettato la proposta avanzata da loro [18]. E' il comportamento concreto degli americani che autorizza gli iraniani a pensare che il vero obiettivo degli Stati Uniti sia quello di non risolvere la questione nucleare, e che il problema vero che gli Stati Uniti hanno con l'Iran sta nell'opposizione e nella resistenza che l'Iran esercita contro l'egemonia americana. Al contrario di quanto si va asserendo in Occidente, Obama non ha mai seriamente tentato di rapportarsi con gli iraniani sulla base del reciproco rispetto [19].
Agli iraniani non sfugge l'ironia del fatto che tocca loro di sopportare tornate intere di sanzioni, nonostante non abbiano mai prodotto armi di distruzione di massa. I paesi che hanno fatto pressione per le sanzioni, ossia gli Stati Uniti, il Regno Unito, la Francia e la Germania, hanno invece concretamente aiutato Saddam Hussein a munirsi di armi di questo genere, da usare contro i civili e contro i combattenti iraniani, così come contro lo stesso popolo iracheno. In altre parole, questi stessi paesi sono profondamente coinvolti in crimini contro l'umanità; hanno reso la loro complicità ancora più grave impedendo che il Consiglio di Sicurezza si azzardasse anche solo ad affermare che l'Iraq aveva usato armi del genere, figuriamoci poi esprimere una condanna. Al contrario l'Iran, nonostante ne fosse capace, ha sempre rifiutato di produrre o di utilizzare armi del genere. A tutt'oggi la Repubblica Islamica dell'Iran non ha mai prodotto armi chimiche, perché le considera disumane. I veterani di guerra ed i civili in Iran continuano ancora oggi a morire a causa delle armi di distruzione di massa che l'Occidente ha fornito a quello che era il governo iracheno, il minimo che si possa dire è che gli iraniani accolgono con rabbia i continui tentativi compiuti dagli stessi governi di strangolare l'economia del loro paese.
Più di recente la straordinaria cattura del drone stealth americano effettuata dalle forze armate iraniane non soltanto ha rivelato fino a che punto arrivino le capacità militari iraniane, ma ha anche mostrato fino a che punto arrivi l'ostilità statunitense contro l'Iran e l'aperto disprezzo con cui gli Stati Uniti considerano il diritto internazionale, compresa la stessa sovranità nazionale dell'Afghanistan [20]. Gli iraniani si chiedono a cosa serva dialogare con gli Stati Uniti, quando gli Stati uniti si dimostrano così scopertamente ostili e non devono rendere conto a nessuno potendo agire nella più totale impunità.
In Iran molti sono convinti che in buona misura anche la popolazione siriana sia diventata obiettivo di sanzioni e di intromissioni straniere a causa dell'eccezionale odio che l'Occidente prova nei confronti della Repubblica Islamica. In altre parole, i siriani dovrebbero smettere di tirare avanti con la loro vita perchè il loro governo, così come quello iraniano, si oppone alle politiche di apartheid perseguite dal governo dello stato sionista. Fin quasi dall'inizio dei disordini in Siria in Iran si sapeva che in essi erano coinvolti degli attori esterni nonostante tutti giurassero il contrario, dai governi dei paesi arabi del Golfo alla Turchia ai paesi occidentali. Col passare del tempo la cosa è divenuta anche più chiara, nonostante la propaganda massmediatica incessante [21] che sosteneva che si trattava semplicemente della lotta tra manifestanti disarmati da una parte e l'esercito e i servizi segreti siriani dall'altra [22]. Adesso i despoti della Lega Araba hanno perfino difficoltà a costringere i loro stessi osservatori in Siria ad attenersi alla linea ufficiale mentre un sondaggio finanziato dal Qatar, i cui risultati sono stati messi sottotraccia e completamente ignorati dai mass media occidentali, ha rivelato che la maggioranza dei siriani sostiene davvero il presidente Bashar Assad [23].
Non c'è alcun dubbio sul fatto che un'alleanza antisiriana composta da paesi stranieri abbia organizzato delle formazioni armate, i devastanti attacchi suicidi e con le autobomba e sia in sostanza responsabile delle molte morti -compresi i molti omicidi settari che i mass media occidentali ignorano- che sono il risultato di tutto questo. Quando gli americani e i mass media occidentali parlano di brutalità del regime siriano e sciorinano i dati sulle morti privi di qualsiasi riscontro presentati dalle organizzazioni non governative siriane finanziate dagli stessi occidentali [24], farebbero piuttosto meglio a ricordare quante decine, se non centinaia di migliaia di innocenti in Iraq sono stati uccisi durante la rivolta contro l'occupazione americana. L'uccisione di civili in Afghanistan è all'ordine del giorno, esattamente come gli attacchi compiuti con i droni in altri paesi, primo tra tutti l'Afghanistan; ma ovviamente se ne parla come se fossero delle tragiche fatalità.
Gli iraniani credono che il presidente siriano dovrebbe avere almeno una possibilità di portare in fondo le riforme promesse, se non fosse che fin da subito i governi occidentali ed i paesi arabi dispotici sono stati chiarissimi sul fatto che finché Bashar Assad sarà presidente nessun tentativo riformatore dovrà essere coronato da successo. E' per questo che hanno cercato di surclassare l'opposizione interna, legittima, con una esterna che sostiene l'intervento militare occidentale [25]. La Repubblica Islamica dell'Iran ha espresso le proprie critiche in merito ai maltrattamenti inflitti dalle forze di sicurezza siriane ai manifestanti pacifici e che protestavano legittimamente; gli iraniani sapevano che a differenza di altri regimi arabi il presidente Assad aveva e continua ad avere un sostegno popolare significativo. La sua fermezza contro il regime sionista, il suo sostegno ai gruppi resistenti e il fatto che a differenza di altri leader arabi Assad mantenga un tenore di vita relativamente normale gli conferisce molta più credibilità per l'uomo della strada di quanto non succeda per i governanti sauditi, giordani, del Bahrein, yemeniti o egiziani [26]. In più occasioni negli ultimi mesi folle enormi hanno invaso le piazze in dimostrazioni simultanee filo-Assad nelle più grandi città siriane; al contrario, nessuno dei despoti arabi -compresi coloro che si presentano come diretti antagonisti di Assad- è mai stato in grado di accattivarsi pubbliche attestazioni di sostegno di questa portata. In Iran si è anche convinti del fatto che la principale ragione del fatto che alla Siria siano state imposte sanzioni tanto aspre sia proprio questa: le sanzioni non hanno altro scopo che quello di colpire la popolazione in generale e di spargervi il malcontento. Gli avversari esteri del presidente Assad ammettono il fatto che egli gode di un significativo sostegno popolare: allora, occorre punire il popolo siriano affinché questo sostegno diminuisca.
La stessa cosa succede a Gaza ed in Iran: l'obiettivo è quello di punire il popolo, colpevole di sostenere forze politiche che sono critiche nei confronti dell'Occidente. Nel corso degli anni Ottanta gli Stati Uniti hanno messo in pratica questa strategia con successo, perché riuscirono ad allontanare i sandinisti dal potere in Nicaragua rendendo insopportabile la vita alle persone comuni attraverso l'uso delle sanzioni e di una sanguinosa insurrezione armata. Gli iraniani affermano che il diritto internazionale è stato congegnato per favorire le potenze occidentali, mentre il crescente disprezzo che gli occidentali, i turchi, i sauditi e i qatariani dimostrano per la sovranità siriana -e pure per quella risoluzione sulla Libia emessa da un Consiglio di Sicurezza dell'ONU che sta comunque dalla loro parte- sta facendo crescere il senso di anomia e di caos. A questo vanno ovviamente aggiunte le abituali ed arroganti violazioni della sovranità iraniana compiute dai droni e dalla "morsa delle sanzioni", nonché dal sostegno attivo alle organizzazioni terroristiche anti-iraniane.
In una eccezionale intervista al Wall Street Journal il portavoce del filooccidentale Consiglio Nazionale Siriano Burhan Ghalioun ha rivelato con chiarezza come stanno le cose. Ha detto che se lo stato siriano verrà rovesciato, il nuovo governo abbandonerà la Resistenza contro lo stato sionista e si orienterà politicamente verso "le principali potenze arabe", ovvero i governi arabi dispotici attualmente in carica [27]. Nonostante il governo siriano soffra di gravi manchevolezze e nonostante l'esercito ed i servizi di sicurezza abbiano ecceduto nell'uso della forza finendo col causare la morte di persone innocenti, gli iraniani non credono affatto che i tentativi di regime change a Damasco portati avanti dagli Stati Uniti, dall'Unione Europea, dal Qatar e dall'Arabia Saudita siano stati compiuti in nome della libertà o della democrazia. Anche soltanto per preservare loro stesse, le monarchie assolute con l'aiuto dei loro sostenitori occidentali tenteranno se mai di scoraggiare qualsiasi movimento democratico si verifichi vicino alle loro frontiere, ad ogni costo. Ecco il perché dell'immutato sostegno statunitense al re di Giordania, ai militari in Egitto [28], al governo yemenita, all'occupazione saudita del Bahrein e alla dittatura di Al-Khalifa [29]. La politica statunitense consiste nello scoraggiare i fenomeni democratici in Medio Oriente; perché mai qualcuno dovrebbe credere che sono sinceramente interessati alla libertà dei siriani?
Esistono prove che indicano che gli Stati Uniti già da tempo considerano il settarismo come uno strumento potenzialmente utile all'indebolimento dei loro avversari [30]. Un concetto che si adatta bene all'attuale situazione in Siria. Il fatto che la Turchia, che sembra mostrare oggi tendenze neo-ottomane, abbia permesso ad Abdulhakim Belhadj (un individuo contiguo sia alla leadership di AlQaeda sia ai talebani) di incontrarsi con appartenenti al cosiddetto"Libero Esercito Siriano" sia ad Istanbul che nei pressi del confine siriano è oltremodo illuminante [31]. I religiosi salafiti che sostengono l'insurrezione hanno incitato più volte alla violenza religiosa, razziale e settaria; è il caso del ben noto religioso saudita Saleh al-Luhaidan, che ha detto che bisognerebbe ammazzare un terzo della popolazione siriana in modo che gli altri due terzi possano sopravvvivere [32]. Gli estremisti appoggiati dall'estero sono arrivati ad uccidere il figlio del Gran Mufti sunnita di Siria [33], allo stesso modo in cui i loro alleati hanno ucciso molti religiosi sunniti e molti sceicchi nella provincia irachena di Anbar.
Il punto fondamentale non è se il governo siriano sopravviverà così com'è, se attraverserà una fase di riforme o se cadrà puramente e semplicemente: in Iran si pensa comunemente che il presidente Assad riuscirà a superare la crisi e che conserverà probabilmente il potere. Quello che colpisce è il fatto che gli americani e gli europei non imparano niente dalla storia. Si sarebbe portati a pensare che dopo gli attacchi dell'Undici settembre americani ed europei avessero imparato quali possono essere le conseguenze di certe azioni. Se le ideologie estremiste che hanno attecchito in Afghanistan ed in Pakistan grazie ai sauditi e ad altre monarchie del petrolio sono riuscite a creare difficoltà tanto grandi ai paesi occidentali, si pensi a quali potranno essere le conseguenze quando la loro influenza raggiungerà il nord Africa, l'India, la Nigeria, l'Asia centrale e la Turchia.
In ogni caso, con buona pace dei tentativi americani di conservare il vecchio ordine, le cose in Medio Oriente stanno cambiando rapidamente. Una cosa che ha implicazioni enormi per la Repubblica Islamica dell'Iran, per gli Stati Uniti e per lo stato sionista. Non c'è alcun dubbio che l'ordinamento politico che nel prossimo futuro verrà stabilito in Egitto e in Tunisia sarà per lo meno molto critico nei confronti del sionismo. Possiamo perfino spingerci ad immaginare il sorgere di ordinamenti politici radicalmente diversi rispetto al presente anche in paesi come la Giordania. L'Iran non sarà più una voce isolata ad opporsi all'apartheid praticato dallo stato sionista. Già questo rappresenterà un grosso successo per la Repubblica Islamica perché comporterà una significativa attenuazione della pressione occidentale sul paese. Quanto sta succedendo nello Yemen potrebbe contribuire a sensibili mutamenti della situazione nel Golfo Persico, specialmente in considerazione del fatto che gli Stati Uniti, l'Arabia Saudita, il Qatar ed altri paesi hanno giocato un ruolo importante nel mantenimento dell'attuale governo. Come se tutto questo non bastasse, i paesi petroliferi a nord della Repubblica Islamica hanno anch'essi cominciato a dare segni di instabilità politica.
E' importante notare che contrariamente a quello che afferma la propaganda occidentale, nessun leader iraniano ha mai invocato la distruzione dello stato sionista attraverso il suo annientamento militare. Nonostante le spesso deliberate distorsioni cui sono sottoposte le parole del presidente iraniano da parte dei mass media occidentali, la Repubblica Islamica dell'Iran ha sempre ritenuto che lo stato sionista, come il Sud Africa dei tempi dell'apartheid, sia una costruzione coloniale che conferisce ad un determinato gruppo di "persone scelte" diritti eccezionali, negando gli stessi diritti alla maggior parte della popolazione autoctona, cosa che lascia la forma di governo dello stato sionista priva di qualsiasi legittimazione. La posizione iraniana nei confronti dello stato sionista si basa su quello che si presenta come un importante principio morale [34]. Si tratta dello stesso principio cui la Repubblica Islamica dell'Iran ha fatto riferimento quando si è opposta al Sud Africa dell'apartheid negli anni in cui i paesi occidentali sostenevano quella forma di governo. Dal punto di vista iraniano l'unico modo per risolvere la questione palestinese è quello di abbandonare l'ideologia sionista, cosicché musulmani, cristiani ed ebrei possano vivere da uguali nella terra di Palestina. Se il popolo palestinese inteso nella sua interezza, contando in esso anche i profughi, riuscisse a raggiungere un accordo con lo stato sionista, la Repubblica Islamica dell'Iran rispetterebbe la decisione dei palestinesi e si asterrebbe da qualsiasi intromissione. In ogni caso, su un terreno morale essa non riconoscerà mai la forma di governo dello stato sionista come legittima. Le ideologie estremiste promosse dai ricchi despoti arabi hanno una concezione molto differente della diversità religiosa e della coesistenza.
La pretesa di considerare la Repubblica Islamica come una minaccia militare non è soltanto qualcosa di disonesto. E' qualcosa che va in senso diametralmente opposto alla realtà delle cose. Gli Stati Uniti e lo stato sionista, insieme ad altri paesi occidentali, hanno più volte portato minacce militari contro il popolo iraniano, mentre gli iraniani non hanno mai fatto nulla di simile di propria iniziativa. Gli iraniani ritengono comunque che l'eventualità di un attacco contro l'Iran sia inverosimile perché perfino i più esperti tra i politici americani ammettono che le conseguenze di una cosa simile sarebbero deleterie per gli Stati Uniti e per i loro interessi [35]. Anche le mere minacce di un'aggressione militare vengono tuttavia considerate irrazionali ed inumane; a fronte di simili comportamenti esibiti da parte degli americani, l'Iran si è preparato ad affrontare qualsiasi potenziale errore di calcolo gli americani possano commettere. L'Ayatollah Khamenei ha recentemente affermato che l'Iran non aggredirà mai nessuno di propria iniziativa, ma reagirà d'ora in avanti alle minacce con altre minacce [36]. In Iran vige la forte convinzione che la stabilità o l'instabilità in un'area che va dal Mediterraneo alle frontiere con l'India sia inestricabilmente legata alla pace ed alla stabilità della regione del Golfo Persico. E' sufficiente un'occhiata ad una cartina per notare che l'Iran è nelle condizioni di rispondere a qualsiasi minaccia gli venga mossa da quest'area geografica, e anche dal di fuori di essa. Nella prospettiva iraniana se non è garantita la sicurerzza per gli iraniani o per le esportazioni di petrolio dall'Iran, non sarà garantita la sicurezza neppure per i contendenti dell'Iran all'interno della regione [37]. Al verificarsi di queste condizioni, gli Stati Uniti e i loro alleati non potrebbero contare sul fatto che il petrolio o il gas continuino a fluire fuori dal Golfo, dall'Iraq settentrionale o dall'Asia centrale. Sottovalutare il potenziale militare della Repubblica Islamica e la sua determinazione sarebbero degli errori gravi, così come il sottovalutare la reazione popolare ad un'ulteriore aggressione occidentale in una regione tanto instabile.
E' nell'interesse delle declinanti potenze occidentali assumere un atteggiamento più razionale nei confronti delle questioni mediorientali, ed intraprendere approcci più razionali nei confronti della Repubblica Islamica. Il tentativo di ferire o di umiliare gli iraniani non farà che rafforzarne le istanze e tradursi nell'effetto opposto a quello cercato, mentre la ragionevolezza ed il rispetto potranno condurre a soluzioni accettabili per entrambe le parti. Se le cose restano come sono, la Repubblica Islamica non ha altra scelta che creare ulteriori difficoltà per gli Stati Uniti e per i loro alleati nella regione del Golfo.
E' nell'interesse dei cosiddetti "esperti di questioni iraniane" dei paesi occidentali, che distorcono sistematicamente la realtà iraniana, inziare a comportarsi in maniera maggiormente responsabile [38]. La sistematica caricaturalizzazione che essi fanno della società iraniana, così come il loro infondato gridare ai brogli in occasione delle elezioni presidenziali del 2009 [39], hanno portato acqua alla causa di avventati difensori del confronto militare all'interno degli Stati Uniti, gente che ha bisogno di delegittimare la Repubblica Islamica agli occhi del pubblico americano. Gli iraniani sono abbastanza consapevoli del fatto che un paese coinvolto in una guerra senza fine, dove perfino rappresentanti dello establishment come Helen Thomas, Rick Sanchez e Octavai Nasr vengono in pratica costretti al silenzio, dove rappresentanti del mondo accademico si vedono negata la credibilità a causa delle loro idee politiche [40], dove persone sono finite in carcere per aver mostrato in pubblico le immagini di canali televisivi come Al Manar [41] e dove cittadini innocenti vengono puntualmente angariati dall'FBI o dall'IRS o vengono arrestati per accuse inverosimili solo perché sono contro la guerra, contro Wall Street o perché sostengono la causa dei palestinesi, dei libanesi o degli iraniani [42], ha poco diritto di criticare l'Iran. Quelli che insistono a farlo comunque, dovrebbero almeno avere la decenza di attendere fino a quando sarà morta l'ultima vittima iraniana dei loro gas.

Seyyed Mohammed Marandi è professore associato all'Università di Tehran: sta trascorrendo un anno sabbatico a Beirut. Compare regolarmente come commentatori in vari canali internazionali dedicati all'informazione.

Le opinioni espresse in questo articolo appartengono al loro autore e non riflettono necessariamente quelle di Conflicts Forum.

1 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10955

2 http://www.nytimes.com/2011/12/01/world/middleeast/voting-in-egypt-shows-mandate-for-islamists.html
3 http://farsi.khamenei.ir/speech-topic
4 http://www.raceforiran.com/the-islamic-republic-of-iran-the-united-states-and-the-balance-of-power-in-the-middle-east
5 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17269
6 http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/nov/22/iran-sanctions-economy-government and
http://djavad.wordpress.com/2012/01/03/the-fall-of-the-iranian-rial-too-much-of-a-good-thing/
7 http://www.wikileaks.de/cable/2009/01/09LONDON50.html
8 http://www.presstv.com/detail/204299.html
9 http://www.guardian.co.uk/world/julian-borger-global-security-blog/2010/nov/30/iaea-wikileaks
10 http://articles.latimes.com/2011/dec/29/news/la-pn-ron-paul-sanctions-act-of-war20111229
11 http://rt.com/news/russia-iran-watchdog-nuclear-953/
12 http://en.rian.ru/world/20111209/169515956.html
13 http://www.zarcommedia.com/index.php/research-documents/6691.html
14 http://irna.ir/ENNewsShow.aspx?NID=30669329
15 http://www.raceforiran.com/is-the-u-s-%E2%80%98offer%E2%80%99-to-iran-on-medical-isotopes-a-pretext-for-more-coerciveaction
16 http://www.raceforiran.com/why-should-iran-trust-president-obama
17 http://rt.com/politics/iran-approves-russian-nuclear/
18 http://irannuc.ir/fa/index.php?option=com_content&view=article&id= -در-ار-هیسور-حرط-امابوا-یلم-تینما-رواشم: 1721
درک &catid= برغ-یمسر-عضاوم-هعومجم: 105 &Itemid=512
19 http://www.raceforiran.com/giving-%E2%80%9Cengagement%E2%80%9D-a-bad-name-obama%E2%80%99s-iran-policy-at-oneyear
20 http://www.news24.com/World/News/US-spy-operations-will-continue-20111214
21 http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/NA05Ak03.html and http://www.huffingtonpost.com/sharmine-narwani/stratforchallenges-
narra_b_1158710.html
22 http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/nov/04/syria-iran-great-game
23 http://www.presstv.ir/detail/218712.html and http://www.gulftimes.
com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=478192&version=1&template_id=36&parent_id=16
24 http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/NA05Ak03.html e http://rt.com/news/syrian-ngo-western-support-755/
25 http://english.al-akhbar.com/content/time-rethink-syria
26 http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/8857883/Syrias-President-Assad-I-live-a-normal-life-its-why-Impopular.
html
27 http://english.al-akhbar.com/content/revolution-against-resistance
28 http://blogs.rediff.com/mkbhadrakumar/2011/11/21/tahrir-square-unnerves-us-turkey/
29 http://www.raceforiran.com/american-misreading-of-iran-and-the-changing-reality-of-the-middle-east
30 http://www.salon.com/writer/sharmine_narwani/
31 http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/libya/8919057/Leading-Libyan-Islamist-met-Free-Syrian-
Army-opposition-group.html
32 http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/MG15Ak02.html
33 http://english.peopledaily.com.cn/90777/90854/7609900.html
34 http://conflictsforum.org/2011/ayatollah-khamenei-and-a-principled-foreign-policy/
35 http://www.defense.gov/transcripts/transcript.aspx?transcriptid=4937
36 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17868
37 http://www.tabnak.ir/fa/news/ ھشدار-ایران-بھاي-نفت-را-افزایش-داد/ 214501
38 http://www.raceforiran.com/american-misreading-of-iran-and-the-changing-reality-of-the-middle-east
39 http://www.campaigniran.org/casmii/index.php?q=node/9757 e http://www.middle-east-online.com/english/?id=33663 e
http://www.worldpublicopinion.org/pipa/articles/brmiddleeastnafricara/652.php
40 http://www.normanfinkelstein.com/the-chronicle-of-higher-ed-a-reliable-source/
41 http://middleeast.about.com/b/2009/04/25/absurd-prison-sentence-for-new-yorker-over-hezbollah-tv.htm
42 http://www.freeseyedmousavi.com/

Nodi al pettine per l'"occidentalismo" gazzettiero: Davide Mattellini e la Voce di Mantova

2012-01-10T13:42:00.005+01:00

Lapide a memoria dei deportati civili ebrei dalla città di Mantova
ora murata nell'atrio del Municipio.

Occorre tornare indietro di qualche anno.
Il 2005.
I four more years dei mangiatori di hamburger che avevano autorizzato l'ubriacone Bush a continuare la distruzione dell'Iraq (a detta dello stesso ubriacone la guerra era finita il primo maggio del 2003: obiettare voleva dire essere istantaneamente considerati qaedisti ad honorem) si erano appena quietati.
Il mainstream amriki faceva lezione a tutto l'"Occidente": nello stato che occupa la penisola italiana non c'era gazzettiere che non si esercitasse quotidianamente nella demonizzazione di gruppi sociali che di ben altro avevano da preoccuparsi -tirare avanti innanzitutto- meno che di qualche sfaticato che rivolgeva loro accuse di ogni genere dalle paginette di qualche gazzettina.
Il numero di obesi ben vestiti e di buoni a nulla reclutati con credenziali simili in quella che tiene tanto a definirsi "libera informazione" era in piena e costante crescita, e i sudditi dello stato che occupa la penisola italiana assimilavano ogni giorno, atttraverso tutti i canali del mainstream mediatico utilizzabili a questo scopo, la vulgata "occidentalista" ben nota ai nostri lettori. Mass media e politici "occidentalisti" cooperavano a meraviglia, e ad ogni livello, nella distruzione metodica del dissenso politico, presentando i comportamenti di consumo (e di indebitamento) come gli unici degni di sfuggire all'attenzione della gendarmeria e della repressione.
Il giochetto pennaiolo ha funzionato per molto tempo e la prassi seguìta era -ed è- sempre la stessa: si sceglie un bersaglio su indicazione del politicame di riferimento o comunque ad esso gradito, si sporca il mainstream con un po' di collodio e si pubblicano eventuali smentite in modo da mettere il bersaglio in una luce ancora peggiore. In questo modo si riempiono issues per mesi e mesi accontentando la committenza, senza durare fatica e senza che ne risenta la raccolta pubblicitaria. Nei casi in cui il linciaggio a mezzo stampa richieda sforzi eccessivi o reiterati, si passa a querelare chi osa dissentire rovesciandogli addosso delle richieste di risarcimento tali da schiantare chiunque: altro insegnamento amriki fatto proprio da molti gazzettisti più o meno obesi.
La cosa ha funzionato fino a quando il numero di sudditi che ha percepito la possibilità di diventare essa stessa vittima di una campagna di demonizzazione ha finito per superare il numero di sudditi che continuava a percepirsi al sicuro, sempre e in ogni caso dalla parte dei carnefici.
Carnefici dall'aspetto non certo truce, anzi, il più ordinario ed incolore possibile perché in essi deve identificarsi un target di omùncoli insignificanti, di delatori, di falliti, di raschiatura in canottiera vigliacca e buona a nulla, quella che può dare fuoco agli zingari a beneficio dell'uditorio di qualunque luogo dove si vendano alcolici fin quando qualcuno non le chiude quello scolmatore di bocca con un pugno ben assestato. I casi in cui questo si verifica sono purtroppo molto rari, ma disponiamo di un'aneddotica frutto di comunicazioni personali che ne attesta una rapida e confortante crescita.
E' probabile che a tutto questo abbia contribuito una costellazione di fattori, tra i quali possiamo identificare la saturazione mediatica -la stessa che ha portato alla chiusura di molti mass media "occidentalisti", dal momento che a qualunque truogolo, per quanto ampio, è ammesso un numero finito di grugni- la brusca e inarrestabile riduzione del reddito e la continua e poco nascondibile disconferma che ogni genere di istanza "occidentalista" otteneva a poco tempo dalla sua stessa formulazione.
Il piano della realtà e quello degli interessi e della weltanschauung "occidentalista" non potevano che confliggere: è quello che succede a chi fa propria una visione del mondo fondata sulla prevaricazione, la cialtroneria, l'incompetenza e la viltà pura e semplice.
Dopo qualche anno si sarebbero cominciati a vedere anche e soprattutto i successi di certe "esportazioni della democrazia" e di tante "libere elezioni"; ma nel 2005 la pioggia di odio rovesciata incessantemente dal mainstream pareva non conoscere argini, e l'unica cosa che poteva fare chi veniva accusato delle nequizie più improbabili era rivolgersi alla giustizia ordinaria, con tutto quello che questo comportava e comporta in termini di perdite di tempo e denaro e di risultati spesso assurdi.
Alcune tra le iniziative giunte a destinazione con esiti a volte (ma non sempre) disastrosi per la marmaglia delle gazzette sono state citate da Luca Bauccio nel suo Primo, non diffamare; delle vicende di molte persone che hanno fatto le spese della lercia sinergia fra gazzette e feccia politicante, e che hanno comportato per gli sventurati conseguenze assai più serie, si è occupato invece più volte Carlo Corbucci.
I processi civili richiedono tempi lunghi, ma anche il tempo passa. Una gazzetta del gennaio 2012 ci comunica che un tribunale chiamato "corte d'appello" ha condannato un certo Davide Mattellini a risarcire con ottantamila euro un'organizzazione chiamata "comunità ebraica di Mantova".
Come ha fatto questo Davide Mattellini a ridursi in queste condizioni?
Nell'estate del 2005 Mattelini ebbe l'idea di affrontare, dalle paginette della Voce di Mantova di cui era direttore, una questione di capitale importanza: il perché il simbolo della Croce Rossa fosse poco gradito, come tale, nello stato sionista. La Croce Rossa era all'epoca mediaticamente visibile, perché presieduta dall'"occidentalista" Maurizio Scelli; nello stesso periodo era anche in corso una ridicola campagna gazzettiera di "riscoperta delle radici cristiane", che poi era il nome che veniva dato al solito linciaggio, di cui stavolta erano vittime quelli per i quali era indifferente che ci fossero croci appese alle pareti oppure no.
Fatto sta che Davide Mattellini, si presume comodamente seduto in una saletta climatizzata e non certo da una trincea alla periferia di Tikrit, statuisce che gli ebrei sono contro la Croce Rossa -la cosa è doppiamente grave: sono contro l'organizzazione diretta da un "occidentalista", e sono contro un simbolo che chiunque deve farsi imporre se non vuole farsi accusare di terrorismo da un mantellini qualsiasi- e lo fa scrivere sulle locandine.
Dentro la gazzetta, invece, c'era scritto qualcosa come "Ora anche gli Ebrei contro la Croce".
Un appartenente alla comunità ebraica di Mantova non apprezzò -prima colpa grave- e lo fece presente con una lettera che denotava competenza.
Seconda colpa ancora più grave.
Ecco cosa succede a chi contesta un gazzettiere, affermando che nello stato sionista

la Croce Rossa Internazionale "assume il simbolo della stella ebraica così come nei paesi mussulmani assume il simbolo della mezza luna...non è in discussione e non c'entra per niente la croce come simbolo religioso della Cristianità!...Per tutti, ebrei compresi, la Croce Rossa Internazionale invece rappresenta, con la Stella e la Mezza Luna, un soccorso efficace ed un pronto aiuto per chi soffre." Il direttore del quotidiano replica dicendo tra l’altro: “Ma cosa siete, perdio? Vi ha morsi tutti un vampiro, se alla vista di una croce scappate via?” e “Sarà, ma a me comincia nascere il sospetto che un popolo, per avere subito 40 persecuzioni in 2mila anni, sempre “vittima” non deve essere stato. Quantomeno un po’ rompicoglioni lo è.”

Un buon modo di trascorrere una giornata estiva, quello di prodursi in simili capolavori di documentazione, assennatezza, capacità critica ed esame obiettivo dei fatti.
Nell'immediato, Mantellini guadagnò da questo colpo di genio una sospensione dalla corporazione dei gazzettieri.
Poi, con la calma ed il debito tempo, ebbe anche ad approfondire le proprie competenze in materia di legge civile, di buona educazione e di senso dell'opportunità. Cose che succedono quando si tratta come un punkabbestia qualsiasi gente che ha almeno un minimo di coscienza di sé e dei propri diritti.
Sei anni dopo, e soprattutto davanti alla prospettiva di dover racimolare ottantamila euro, Davide Mattellini ha avuto anche da dire che

Questa è una sentenza molto ingiusta.Chi mi conosce bene sa che posso essere provocatorio e polemico, ma mai e poi mai razzista o antisemita. Insomma, si sta organizzando una Norimberga per alcune battutacce da bar.

Dal che si desume che una certa esperienza in battutacce da bar sia una competenza fondamentale per chiunque aspiri a fare il direttore di gazzetta. La cosa non è strana: strano sarebbe destinare risorse umane migliori di questa ad un pubblico costituito da soggetti che hanno la competenza, la consapevolezza, gli interessi e la coscienza di sé che potremmo ragionevolmente ravvisare in uno scarafaggio.
Un'altra affermazione interessante si deve a Romano Gandossi, attuale direttore della gazzettina mantovana messa in ginocchio dalla prospettiva di dover sborsare una cifra a quattro zeri.

In quegli articoli sono state usate parole sbagliate e so che quando si sbaglia è giusto pagare. Ma il nostro è un piccolo quotidiano locale, e un risarcimento così oneroso ci mette in difficoltà.

Gazzettieri ed indigenti: le battutacce da bar devono essere meno remunerative del previsto.
Di fogliettisti cialtroni i mass media rigurgitano da anni; speriamo sia venuto il momento che inizino a rigurgitarne anche gli uffici di collocamento.

Roma: escalation nella guerra di Hezbollah a Nello Rega

2012-01-08T20:08:00.005+01:00

Qana, Libano del sud. Combattenti Hezbollah ascoltano compunti la rampogna di Nassrallah
per aver nuovamente fallito l'eliminazione di Nello Rega.

Innanzitutto è bene ripetere ancora una volta qualche riga che aiuti ad inquadrare la vicenda.
Scriveva Miguel Martinez, alias Kelebek, il dieci gennaio 2011:

Hezbollah è un noto movimento politico libanese, attualmente impegnato in un conflitto con quattro potenti avversari:
Gli Stati Uniti d’America
Israele
L’Arabia Saudita
Nello Rega, giornalista di Potenza.

Nello Rega ha scritto un libro sull'islam sciita libanese che gli ha fruttato presentazioni pubbliche, inviti a dibattiti e probabilmente anche qualche tollerata intrusione a qualche ricevimento, soprattutto in ambienti "occidentalisti".
Il fatto che certe istanze in materia di Islam siano rudemente finite nel dimenticatoio, riconsegnate all'oblio (dal quale non meritavano certo di uscire) dopo l'insediamento di un "governo tecnico" e davanti agli strepitosi successi delle guerre di aggressione volute dall'AmeriKKKa, non ha impedito ad una nutrita schiera di "occidentalisti" di sesta fila di gratificare Nello Rega delle loro attenzioni. Tra gli ultimi in ordine di tempo i fiorentini Erica Franchi e Samuele Baldini.
Il blog di-wan espone una serie di casi attinenti la materia esprimendo sul loro conto considerazioni che sono assai poco lusinghiere: tutto il post è interessante, dal contenuto dell'invito alla presentazione del "libro" di Nello Rega nella cittadina ad amministrazione "occidentalista" di Adro, alle attestazioni della fine compostezza di modi con cui Nello Rega è solito rispondere a chi gli si presenti davanti dimostrando dosi anche piccole di quell'orribile nemico dell'"occidentalismo" che ha lo spaventoso nome di competenza.
Da "occidentalista" coerente, quando certi metodi non bastano Nello Rega minaccia querele: in "Occidente", ed in AmeriKKKa in particolare, da qualche anno a questa parte hanno preso in blocco il posto delle argomentazioni.
Insomma: il nove gennaio 2011 Nello Rega dichiarava che le minacce ricevute erano "Tutte quante opera di Hezbollah. Me l' hanno giurata per quello che ho scritto e sostengo nel mio libro".
Noi non ci siamo mai permessi di mettere in dubbio le parole di chi si trova in una situazione tanto angosciosa: ci siamo anzi stupiti sul silenzio del mainstream ed abbiamo cercato di avvalerci di fonti autonome ed indipendenti per capire a che punto fosse arrivata la prevedibile presenza di Hezbollah in Basilicata.
Scoprimmo con molto ritardo che di aver posto fiducia nelle persone sbagliate e che Hezbollah non aveva mai neppure pianificato l'invasione della Basilicata.
O almeno così credevamo.
E così credevano evidentemente anche alcuni signori che, in qualità di esponenti della pubblica accusa nell'ordinamento dello stato che occupa la penisola italiana, contestarono a Nello Rega la simulazione di reato.
Il rischio è quello di aver preso un ulteriore abbaglio, perché nella notte del 7 gennaio 2012, esattamente un anno dopo il precedente tentativo, Hezbollah ci ha riprovato.
Sono dunque d'obbligo riflessioni di tutt'altro genere.
Siamo davanti ad un caso del tutto nuovo: un movimento politico e militare noto per le capacità diplomatiche dei suoi leader, che ha lottato vittoriosamente contro le forze di terra, di mare e d'aria dello stato sionista e che non ha mai sparato un colpo fuori dal Libano, decide di uccidere uno di Potenza.
Mica uno di Potenza qualsiasi: uno di Potenza che ha scritto un libro.
Nel far questo, un'organizzazione che può contare su centinaia di veterani della guerra contro i sionisti non trova nulla di meglio da fare che dimostrare una tale maldestraggine da fallire l'obiettivo per più di un anno.
Il che autorizza a pensare che le risorse e gli skills di Nello Rega siano tali da destare l'invidia del Mossad.
Solo che.
Nello stesso articolo della gazzetta romana "Il Messaggero" Nello Rega lamenta anche di essere rimasto senza più scorta.

Rega ha detto che, dal 31 ottobre scorso, giorno della revoca della protezione che gli era stata assegnata proprio dopo lo sparo contro di lui, ha ricevuto altre minacce, in particolare diverse telefonate «mute».

Telefonate "mute".
Nel 2012.
Da parte di Hezbollah.
Non resta che prenderne atto.

Franco Battiato, Manlio Sgalambro - Decline and fall of the Roman Empire

2012-01-03T12:27:00.005+01:00

Vivo alla fine dell'Impero Romano
in un giardino di ciliege
che spruzzano il loro succo
sulla mia faccia slavata.

Perfido Stilicone barbaro multiforme,
i monaci cantano il vespro nel tempio di Giove.

Dolce sole di Emesa,
Eliogabalo imperatore
celebrava pietanze invece di battaglie;
confondeva l'ordine delle stagioni,
faceva ministri mimi e ballerini,
Bolide solare.

Vaga per i mari come putrida barca l'impero;
Tutto è vanità come in un gioco di bambini.

Svicolo per viuzze piene di profumi e unguenti
mentre leggo "L'Anatomia dell'Urina" di James Heart
assieme al "Vangelo secondo San Matteo":
mi beo di sulfuree intese con pianeti
e in un istante attraverso l'orbita celeste.

Odo un canto all'orizzonte.
Mi assottiglio,
sono spirito puro,
sono fiore, tigre,
mi risveglio.

Muffe, odori eziologici per mondi alla fine
purificati da lirici antropoidi.
Qui a tre passi la decadenza avanza
chiunque tu sia, ti prego, rispondi:
ci sono ancora altre aurore?

Dona,
abbi pietà,
abbi misura.

Franco Battiato - Decline and Fall of the Roman Empire, 1996.

Io vivo alla fine dell’impero romano
in un giardino di ciliegie che sprizzano
il loro succo sulla mia faccia slavata.
Perfido Stilicone, barbaro multiforme,
i monaci cantano il Vespro nel tempio di Giove.
Intonano i cori “The Decline and Fall”.
Dolce Sole di Emesa, Elagabalo,
a quattordici anni Imperatore di Roma
come ti invidio e ti onoro.
Celebravi pietanze invece di battaglie
per questo ti aborriscono gli storici.
Confondevi l’ordine dei climi
e facevi ministri mimi e ballerini.
Onoro imperatori neghittosi e feroci.
Che importa la nobile indole di Tito,
se con Commodo regna ovunque la pace?
Vaga per i mari come putrida barca
l’Impero, e io mi diletto a un verso
di Nerone.

Svicolo per viuzze, zaffate di profumi
e fetidi unguenti, mentre leggo
The Anatomy of Urines di James Hart
assieme al Vangelo secondo San Matteo.
Un Catalepton liber occidentale
E la Dialectica di Garlando Computista.
Mi beo di sulfuree intese con i pianeti
e in un istante attraverso l’orbita
dei cieli.
Odo un canto di Saffo all’orizzonte.
Che gioia, ricomincio, ritorno, mi assottiglio.
Sono spirito puro. Tigre mi risveglio.
Muffe, odori eziologici purificati da lirici
antropoidi e violini tzigani. A tre passi
la demenza avanza.

Manlio Sgalambro - Marcisce anche il pensiero, Bompiani, 2011

Fonte: RagusaNews

Firenze: Erica Franchi, IoNonStoConOriana e StormFront

2012-01-01T18:34:00.006+01:00

Gendarmi che si accaniscono contro una manifestante.
In Egitto non si può fare, a Genova sì.

La provincia è una delle unità amministrative in cui è diviso lo stato che occupa la penisola italiana.
Quella che ha come capoluogo la città di Firenze dispone di un sito che raccoglie i comunicati stampa emessi dai "consiglieri provinciali", ossia dagli elettori passivi che hanno ottenuto il numero di suffragi necessario a far parte del cosiddetto "consiglio provinciale".
In uno di questi comunicati siamo stati accostati nientemeno che a Stormfront, che dovrebbe essere un ininfluente forum telematico utile soltanto a certi gazzettieri:

Quella coesistenza che viene minata dalle liste di proscrizione che proliferano nella rete, la quale, da strumento di libertà, diviene, suo malgrado, veicolo di trasmissione e di infezione per deliranti attacchi che potrebbero guidare, domani, le mani di altri esaltati.
Che il sito si chiami Stormfront piuttosto che Iononstoconoriana, che gli attaccati siano un assessore regionale o più semplici consiglieri provinciali di opposizione, il loro contenuto, intriso di minacce, di disinformazione, di odio etnico e culturale, non muta la sostanza del fatto: l’attacco alla libertà ed alla ragione, l’istigazione all’odio, la trasformazione del confronto, rivolto alla faticosa ricerca del luogo della convivenza, nell'incitamento alla distruzione dell’altro che da soggetto con cui interloquire, viene trasformato nel nemico da distruggere.

Roba da sentirsi più offesi che lusingati; ma basta leggere i nomi dei firmatari del comunicato per trovarvi quello di Erica Franchi, che con ogni probabilità teme che qualcuno interiorizzi le nostre minacce, la nostra disinformazione e il nostro odio etnico e culturale (che sono alcuni tra i nomi che gli "occidentalisti" dànno a qualunque cosa sia sostanzialmente colpevole di contraddirli o di esporre al giusto e pubblico ludibrio le loro iniziative) e ne faccia pretesto per passare a vie di fatto.
Erica Franchi è la provinciale -in tutti i sensi- del PDL che ha portato a Firenze il signor Nello Rega, quello che per sfogarsi dall'esser stato piantato da una donna libanese -e chi lo vede in foto riesce a farsi anche una mezza idea del perché- ha prima scritto un libro, e poi affermato che Hezbollah lo voleva morto, in modo da "bucare" i mass media.
Il nome di Erica Franchi e del "partito" PDL costituiscono una specie di garanzia: l'approccio mediatico "occidentalista" evidente nelle righe su riportate è materia essenziale alle scuolette di "partito" e consiste nel proiettare sui soggetti o sulle organizzazioni che vengono percepite come avversarie una serie di caratteristiche esecrabili e di comportamenti abietti che sono invece propri dell'"occidentalismo" e dei suoi sostenitori.
Il comunicato, che rappresenta un farraginoso pot pourri di fatti e circostanze tra loro diversissimi, è dunque un esempio dei più logori di cialtroneria "occidentalista", almeno quanto la ridicola iniziativa che propaganda.
Tra l'altro vi si legge che per Erica Franchi la Patria è la terra dei padri e che Erica Franchi si sente sorella di Samb Modiou e di Diop Mor, i due cittadini della Repubblica del Senegal uccisi a Firenze il 13 dicembre 2011 da Gianluca Casseri. Secondo logica, dovremmo dedurne che il padre di Erica Franchi proviene dalla Repubblica del Senegal e che la penisola italiana appartiene ai senegalesi...
Nell'ultima settimana del dicembre 2011 i mass media hanno reiteratamente presentato filmati e foto di una donna che viene malmenata dalla gendarmeria egiziana e che resta seminuda nella colluttazione.
In un commento sul blog di Sherif El Sebaie abbiamo sostenuto che dal momento che in "Occidente" gli unici comportamenti ammessi sono quelli di consumo, e che la prassi è quella di identificare libertà femminile e biancheria costosa, l'unica cosa che ci sarebbe da eccepire sul conto della foto è se mai il fatto che in essa manca il logo della fabbrica di lingerie che ha prodotto il reggiseno.
Lo stesso Sherif el Sebaie è documentato osservatore di una realtà che gli appartiene e fa proprie le considerazioni di Scheuer sulle "segnalazioni puerili, superficiali e arroganti dei giornalisti occidentali, o sulla loro capacità di segnalare come dati di fatto le opinioni di persone che dicono quello che loro vorrebbero sentire": proprio il filone di contenuti mediatici in cui si inserisce la new che documenta il pestaggio, e che ha contribuito a far sì che il pubblico "occidentale" avesse una visione ridicola e demenziale anche delle società mediorientali e nordafricane.
L'indignazione "occidentalista" si leva comunque con prontezza: basta che a fare le spese dell'intraprendenza della gendarmeria siano donne giovani e soprattutto con pochi vestiti addosso. Esiste un irritante ed empio gruppo "femminista" ucraino che di questa specialità ha fatto praticamente un mestiere.
A Genova nel 2001 ci furono donne che finirono con la mandibola fracassata ed altre che denunciarono di essere state trattate dalla gendarmeria nel più umiliante dei modi.
All'epoca nessuna "occidentalista" si risentì, si indignò o protestò.
Anzi, nessuna mise neppure in discussione le dichiarazioni di un certo Roberto Sgalla secondo cui sulle pareti della scuola assaltata dai gendarmi non c'era sangue ma succo di pomodoro.
Al Cairo la gendarmeria è brutale e disumana, a Genova no.
Visto che Erica Franchi è rimasta tanto colpita dal fatto che un signor nessuno osasse sottolineare la pochezza, l'incompetenza e la sostanziale irrilevanza del suo operato, tornare sull'argomento è un dovere di coscienza prima ed ancora che un piccolo piacere: non saranno mai sprecati gli sforzi fatti per attestare il fatto che i politici "occidentalisti" in genere, e le politiche "occidentaliste" in modo particolare, suscitano con ogni loro atto nelle persone consapevoli una gamma di reazioni che va dall'indifferenza all'aperta repulsione.

Michael Scheuer, Washington ed il nemico inesistente

2011-12-31T11:46:00.004+01:00

Traduzione da Rt.com (9 novembre 2011)

Gli americani sono nel mirino dei terroristi in tutto il mondo esclusivamente a causa della politica adottata da Washington nei confronti del mondo musulmano, non perché ci sia un nemico islamico il cui unico scopo è quello di uccidere gli americani a causa delle libertà e dello stile di vita di cui godono, afferma un ex ufficiale della CIA.
Lo storico Michael Scheuer, autore di Through our eniemies' eyes, che ha lavorato per la CIA per più di venti anni fino al 2004 e che è stato a suo tempo il capo della sua "Bin Laden Unit" pensa che il più grande nemico degli Stati Uniti -l'Islam radicale- non sia mai esistito: né quando Bin Laden era in vita, né adesso.

La lobby sionista che trascina in guerra l'AmeriKKKa

In realtà, "alla base di questa guerra [contro l'Islam] c'è la relazione dell'AmeriKKKa con lo stato sionista"; fino a quando gli americani accetteranno questo stato di cose "si tratterà di un nemico che non sconfiggeremo mai", scrive Scheuer.
Michael Scheuer crede che sia la lobby sionista in AmeriKKKa a portare in guerra gli Stati Uniti.
"Il problema non è lo stato sionista di per sé. Il vero problema sono i leader della comunità ebraica americana negli Stati Uniti, che influenzano e corrompono il Congresso affinché continui a sostenere lo stato sionista mentre non abbiamo alcun interesse da difendervi", afferma.
"L'establishment politico americano è preda di due fenomeni. I suoi appartenenti sono estremamente filosionisti e sono animati da una convinzione quasi marxista nel credere che la diffusione della democrazia sia un fenomeno inevitabile in tutti i luoghi, per tutti i popoli ed in ogni epoca", pensa l'ex ufficiale della CIA, aggiungendo che preda com'è del proprio desiderio di proteggere lo stato sionista, la classe politica statunitense non possa riconoscere davvero le cose come sono in realtà.

I vantaggi per l'Islam radicale

Michael Scheuer prevede che nei paesi coinvolti dalla "primavera araba" come la Tunisia, la Libia e l'Egitto "non si instaurerà una democrazia che ricordi in qualche misura la democrazia occidentale".
Allo stesso tempo, lo stato di anarchia venutosi a creare nel mondo musulmano farà degli islamisti radicali gli unici beneficiari del caos che sta inghiottendo i paesi arabi.
Secondo Michael Scheuer un'ulteriore radicalizzazione dei gruppi islamici, in particolare in Africa, è inevitabile, grazie alla sempre maggiore disponibilità di armi.
Il flusso infinito di innumerevoli armi da fuoco e l'apertura dei cancelli delle carceri nei paesi su ricordati ha rinforzato i gruppi islamici in tutto il mondo, pensa Scheuer.
"Il perseguire in modo forsennato la ricerca della democrazia laica [messo in atto dai politici statunitensi] finisce in buona sostanza per mettere in pericolo la stabilità della regione, e forse del mondo intero", afferma.

Se la Siria capitola davanti ai gruppi islamici, lo stato sionista cadrà

Per quanto riguarda la situazione in Siria, le interferenze degli Stati Uniti sono state qualcosa di vergognoso.
"Fino a quando [i siriani] non si sono decisi a ritirargli le credenziali, l'ambasciatore statunitense è andato in giro per tutto il paese cercando di incoraggiare certi gruppi a rovesciare il governo siriano. Non spetta a un diplomatico comportarsi in questo modo, statunitense, russo, cinese o inglese che sia" sottolinea l'autore, affermando che "i siriani sono stati cinicamente spinti nelle piazze" senza che fosse loro fatto presente che la possibilità di essere colpiti a morte dalle forze governative era concreta. L'autore ricorda che la Siria, che sostiene da sempre Hezbollah, è naturalmente una zona di interesse per lo stato sionista, non per gli Stati Uniti.
"La Siria è un paese senza interesse per gli Stati Uniti. Da quando ero un ragazzino, abbiamo sempre guardato ai siriani con timore", scrive l'autore irridendo al fatto che "eppure se si guarda la cartina è difficile immaginare che quel trabiccolo di paese chiamato Siria potrebbe rappresentare una minaccia per gli Stati Uniti".
Per mettere le cose in chiaro su quello che un possibile successo delle mene americane in Siria potrebbe rappresentare, Scheuer scrive che "questo è un altro buon esempio della dicotomia che esiste nel modo di pensare dei politici americani. Noi invochiamo la democrazia in Siria, ma se Assad cade, sarà la sicurezza dello stato sionista a risentirne più di ogni altra cosa".

Lo stato sionista guida i piani statunitensi sull'Iran

Michael Scheuer è convinto che i "piani sull'Iran" degli Stati Uniti dipendano da quelli dello stato sionista.
"Sia i Repubblicani che i Democratici sono spaventati a morte dalla prospettiva che lo stato sionista attacchi l'Iran di propria iniziativa. Se lo stato sionista attacca l'Iran gli americani saranno accusati di aver avallato la cosa, che lo abbiano davvero fatto oppure no".
"Quello cui stiamo assistendo è un procedere lento, che aumenta di velocità in modo impercettibile, verso un qualche genere di scontro armato con Tehran."
Scheuer definisce il presunto complotto ordito per uccidere un ambasciatore saudita negli Stati Uniti con l'aiuto di un cartello della droga messicano come "un complotto da operetta", dicendo che è difficile credere che l'Iran rischierebbe una guerra con gli Stati Uniti, lo stato sionista e gran parte della NATO solo per uccidere qualcuno che non è nemmeno un membro della famiglia regnante dell'Arabia Saudita.
"Ora sono tutti lì a dirsi convinti che la democrazia sia la miglior cosa per tutti. Ma la verità è che gli interessi della politica estera statunitense ed occidentale in Medio Oriente sono dipesi per cinquant'anni dal mantenimento delle tirannie che ci hanno concesso di accedere al petrolio, tirannie che proteggevano lo stato sionista e si accanivano contro gli islamici per proteggere noialtri. Ecco: è questo stato di cose che oggi come oggi sta perdendo di importanza", riconosce l'autore chiamando in causa i sionisti, che sono stati i primi a capire che il diffondersi della democrazia potrebbe non costituire affatto una garanzia per la loro sicurezza.

La Libia sarà antiamericana

Rispondendo ad una domanda sulla Libia in preda alla guerra, l'autore ha sottolineato che questo paese è noto per essere la patria di origine di combattenti islamici che hanno lottato contro i sovietici in Afghanistan, e che gli stessi uomini si sono scontrati con gli statuitensi in Iraq e anche in Afghanistan. Michael Scheuer non sa dire con certezza se la Libia diventerà una fucina di terroristi, ma pensa che essa "sarà decisamente antiamericana ed avversaria della NATO".

"Stiamo combattendo una guerra di religione"

Pur essendo in gran parte dotati di un'istruzione superiore e pur essendo tecnologicamente avanzati, "Gli americani non hanno senso comune", sostiene l'ex ufficiale della CIA, asserendo che negli ultimi venti anni gli Stati Uniti sono stati molto efficienti nel creare i propri stessi nemici e nel mettere in pericolo la loro stessa sicurezza. Gli ultimi quattro presidenti americani hanno detto alla popolazione che le guerre che gli Stati Uniti finanziano in tutto il mondo sono guerre dirette contro un pugno di fanatici e che non sono in alcun modo delle guerre religiose.
"Invece stiamo combattendo una guerra di religione. E fino a quando ci renderemo conto di questo fatto non saremo mai in grado di sconfiggere il nostro nemico", conclude Scheuer.
"Lasciamo che siano i cinesi ad avere a che fare con questi popoli [islamici] per i prossimi cinquant'anni; noi ne abbiamo avuto abbastanza... il problema è che gli americani non riescono neppure ad uscire, da questa situazione".

Del vestirsi bene, di Boutique Pound e di un suo testimonial pistoiese

2011-12-29T13:17:00.006+01:00

"Turbodinamismo è esaltare il gesto gratuito, violento e sconsiderato, con deferenza e riguardo al vestirsi bene".

Dal Manifesto del Turbodinamismo, campagna pubblicitaria autunno-inverno 2009-2010 di Boutique Pound.

Il 13 dicembre 2011 Gianluca Casseri, che al viral marketing di Boutique Pound partecipava con molto impegno, si è esibito a Firenze in una intera serie di gesti gratuiti, violenti e sconsiderati.
A seguito di questa intera serie di gesti gratuiti, violenti e sconsiderati non è seguita alcuna esaltazione turbodinamista.
Anzi: lo stesso funerale di Casseri è avvenuto alla presenza del celebrante, dei familiari più stretti e di un discreto numero di gendarmi. Più fonti hanno avanzato l'ipotesi che la clientela di Boutique Pound Pistoia, per non parlare dei franchisers, si sia fatta rappresentare proprio dalla gendarmeria, con la quale sembra abbia rapporti di una certa consistenza.
Non sappiamo se Gianluca Casseri fosse un amante del ben vestire: le fotografie che lo ritraggono sembrerebbero testimoniare il contrario.
Il target di Boutique Pound è costituito essenzialmente da mediocri maneschi e buoni a nulla che non rifuggono da nessuno dei comportamenti tipici dell'"occidentalista" contemporaneo, con deferenza e riguardo alla prevaricazione, alla cattiveria stupida ed abituale, alla prepotenza ed alla furbizia spicciola da gabolista di vicolo, quella che serve a vivere sopra il rigo con piccoli imbrogli ed espedienti miserabili.
Il resto lo hanno fatto la condiscendenza mediatica ed l'aria che si respira oggi nella penisola italiana, in cui non esiste comportamento scimmiesco e demenziale che non trovi stuoli di scribacchini pronti al sostegno ed alla giustificazione, purché si tratti, beninteso, di comportamenti di consumo. Tutti gli altri i gazzettieri li intitolano degradensihurézza.
In considerazione di "valori" di questo genere, Boutique Pound smercia prodotti utili a rafforzare la traballante identità di gente che va distolta dalla prospettiva di un'esistenza da falliti: è probabile che le magliette insignificanti e i pantaloni di vellutino a coste che Casseri sfoggia nelle immagini che lo ritraggono abbiano fatto di lui un cattivo testimonial, inducendo Boutique Pound a disconoscerlo e a scaricarlo secondo la stessa prassi che porta a disconoscere e a scaricare una modella sedicenne colpevole di essere ingrassata mezzo chilo.
In questa sede si perseguono interessi e si coltivano valori diametralmente opposti a quelli di questa marmaglia; non si tratta peraltro di un'impresa meritoria, dal momento che non richiede alcun impegno ed alcuna fatica. Per questo non si ha alcuna deferenza ed alcun riguardo per chi veste bene, adottando in molti casi atteggiamenti di tipo perfettamente opposto e plaudendo scopertamente a chi si produce in cose come questa.

Credo sia stato uno dei migliori exploit della mia vita, questo. Accadde molti anni fa con un ragazzetto che affermava di "giudicare le persone dalle scarpe che portano" (citazione letterale) e che, ovviamente, indossava solo roba firmata. Un pomeriggio, mentre faceva una delle solite tiritere, e aveva addosso una bella camicina, un destino crudele (per lui) mi aveva messo in mano un bel pennarellone Carioca nero con il quale stavo scrivendo un tabellone. Il gesto mi venne spontaneo: gli feci una bella firma con tanto di paraffo sulla camicia. Dicendogli: "O, hai visto che camicia firmata tu ci hai, ora?..."

Riccardo Venturi, febbraio 2007.

Milano: le belle foto patinate dei sionisti e un pennarello costruttivo

2011-12-26T11:27:00.005+01:00

Metropolitana di Milano, stazione De Angeli della Linea 1, dicembre 2011.

Boicotta Israele. Un paese, un altro mondo. Di apartheid.

Nella Milano che non conta -e che alle gazzette non interessa- i muri dicono anche cose come questa.

Natale Guarino e la Lega Nord Toscana: difensori dei valori "occidentali" nel munito borgo di Càsole d'Elsa

2011-12-25T16:44:00.000+01:00

Dicembre 2011. Il borgo collinare di Càsole d'Elsa non è molto lontano da Siena o da Firenze. Il vecchio centro ha un assetto viario e molte costruzioni che rimandano ad un passato remoto e mitizzabile, e costituisce una scena adatta per ambientare tenzoni e cimenti tipici delle tradizioni inventate. Difatti non mancano né un palio né un'amministrazione "occidentalista" in grado di utilizzare ambiente ed urbanistica per la legittimazione "identitaria" delle sue componenti più involute.
Poi però ci si avventura per le strade del borgo, e si scopre che come sempre la realtà fa per lo meno a pugni con le intenzioni dichiarate.
La foto in alto rappresenta nientemeno che la sede del "partito" Lega Nord di Càsole d'Elsa.
La sede del "partito" che ha asserito per anni essere il suo scopo la distruzione della "unità nazionale" della penisola italiana, che ha raccolto i voti di milioni di sudditi dalla consapevolezza e dalle competenze più scimmiesche, che ha contribuito fattivamente a legittimare l'espressione ed il conseguimento degli arbitrii più disumani e vergognosi, nonché schierato nell'elettorato passivo un'impressionante congerie di casi umani che è perfetta rappresentanza dell'epoca contemporanea, è una stanzetta chiusa.
Dal pennone pende una bandiera stracciata ed annerita.
La scena non è delle più invitanti, e può dare l'idea di qualsiasi cosa meno che di un luogo dove fervano le attività.
A completamento appropriato, parcheggiata davanti una delle autovetture più scialbe ed anonime che siano mai comparse sul mercato. In questa sede non si è affatto soliti commentare, specialmente in modo sfavorevole, i beni di consumo in generale; in questo facciamo un'eccezione perché ci sarebbe da ridire persino sul colore.
Tutto contribuisce a dare un senso di spossatezza e di sconfitta.
Detto in termini ancora più chiari, il contesto, la situazione, il setting, l'impressione complessiva fanno letteralmente pena.
Lega Nord, la potentissima.
Si impone dunque un'occhiata da vicino alla bacheca della sede, che appare appannata e polverosa.

C'è un foglio malamente scritto a mano con un vecchio pennarello blu.

12 - 11 -2011
Ottavo anniversario della strage di Nassiria.
Ricordiamo i nostri ragazzi morti nella strage.
Onore ai caduti.
Il Segretario Natale Guarino.

Come al solito quando si intraprende il dileggio di una iniziativa "occidentalista", non si sa neppure da che parte comiciare. I ragazzi morti nella strage partecipavano all'occupazione dell'Iraq inquadrati nell'esercito dello stato che occupa la penisola italiana: quello stesso stato che la Lega Nord dice di voler disgregare ed al cui esercito dovrebbe, sempre in teoria, augurare ogni sciagura.
E tanto basterebbe.
La portata della sovversione "occidentalista" è arrivata al punto che lo stato che occupa la penisola italiana ha avuto un esponente di questo "partito" come ministro degli affari interni, senza che nessuno trovasse in questo alcunché di strano, con l'eccezione di un signore di Alessandria: tanto, a finire sotto i manganelli o nelle celle sarebbero stati sempre e comunque i mustad'afin sorpresi a dormire sotto qualche ponte e privi di qualunque potere economico o mediatico. Proprio sulla loro pelle, d'altronde, gli "occidentalisti" hanno costruito la loro fortuna politica, nell'aperta approvazione della compagine di scimmie che costituisce il loro elettorato attivo.
Poi si scopre che qualcosa non torna: il 13 dicembre 2011 un "occidentalista" pistoiese di nome Gianluca Casseri ha dato il proprio contributo alla lotta conto i'ddegrado e contro l'insihurézza colpendo a morte dei cittadini della Repubblica del Senegal. Il 17 dicembre una grande manifestazione cittadina si è chiusa in una piazza attorno ad un palco dal quale hanno preso la parola, parlando presumibilmente a braccio, altri cittadini della Repubblica del Senegal. La cosa che non torna sta nel fatto che gli oratori hanno dato dimostrazione di saper padroneggiare una lingua che con ogni probabilità non è la loro lingua madre con molta maggior competenza di quella di cui dànno quotidiana prova gli appartenenti al bacino elettorale dei partiti "occidentalisti".
Il che fa di loro qualcosa di molto diverso dall'immagine che la Lega Nord ne veicola istancabilmente da anni, e che parrebbe al contrario ritrarre in modo assai più realistico l'elettorato attivo e passivo di quel "partito".
Anche in questa occasione la devastante estensione dell'opera sovvertitrice dell'"occidentalismo" è apprezzabile da almeno due diverse angolazioni.
L'"occidentalismo" è riuscito in primo luogo a trasformare l'incompetenza e l'ignoranza, cose che in contesti normali sono motivo di vergogna, in giustificativi abituali quando non in cose di cui è lodevole vantarsi.
In secondo luogo, ha adottato come prassi abituale quella di proiettare sugli individui e sui gruppi che intende presentare come avversari caratteristiche e tendenze che invece gli appartengono integralmente.
Sul Libro dei Ceffi esiste una schedatura a nome di Natale Guarino. Al momento in cui scriviamo vi compare la foto qui allegata.

La schedatura indica film d'avventura tra i libri preferiti (sì, tra i libri), e wester tra i film preferiti.
Da essa veniamo anche a sapere anche dell'esistenza di una cosa che si chiama Lega nord Arcipelago Toscano.
Quanto a documenti e comunicati stampa, stando ai motori di ricerca Natale Guarino sembra tacere da almeno un anno: e questo in un ambiente in cui da molti anni la visibilità politica consiste pressoché esclusivamente nell'allagare ogni giorno di comunicati tutti i mass media raggiungibili.
Tutto contribuisce a creare l'impressione che dieci parole scritte a mano con un vecchio pennarello rappresentino un anno di impegno di Natale Guarino come segretario di "partito".
Con tutto ciò non si intende affatto caricare questo signore di colpe che anche nel peggiore dei casi non condividerebbe che in minima parte: al contrario, si ha motivo di considerare lui e quelli come lui dei rappresentanti più che fedeli dei sudditi che bivaccano nella penisola italiana, e di deplorare vivamente la fine dell'esecutivo che la Lega Nord sosteneva attivamente.
Perché in tanti anni le aspirazioni, le competenze e gli interessi di tanta parte dei sudditi non avevano trovato rappresentanti ed incarnazioni più appropriate di queste.

La Bestia di Kandahar, un ristorante cinese ed una tv accesa

2011-12-24T15:48:00.007+01:00

Foto da SepahNews.com che mostra il drone statunitense catturato dal Sepah-e Pasdaran-e Enqelab-e Eslami mentre sorvolava il territorio della Repubblica Islamica dell'Iran.

Si riceve e si pubblica.

Sabato 17 dicembre 2011, in un ristorante cinese. Più o meno le 21.00, la tv accesa sull'emittente cinese cctv. Telegiornale. Servizi vari, poi esteri. Anche la TV, qualche volta, è una gran cosa. Ovviamente non capivo un'acca, ma le immagini erano oltremodo eloquenti, avessimo solo la
radio tutto sarebbe passato. Giorni prima, sul sito Come Don Chisciotte, avevo letto un servizio sulla fantomatica sparizione del super drone americano. Il giornalista lanciava delle ipotesi in merito al significato del comunicato iraniano che diceva "tirato giù" e non "abbattuto". Beh il servizio del TG mostrava il drone intatto dentro uno hangar.
Particolare della piccola ammaccatura, ma niente più.
Attorno qualche militare.
Dietro il drone, la bandiera iraniana.

Così il Christian Science Monitor:

Il drone statunitense catturato: ecco come l'Iran ha preso in trappola la bestia.
Pare che l'Iran sia riuscito a catturare un drone spia RQ-170 Sentinel in larga parte intatto e che sarebbe stato adibito a compiti di sorveglianza sul programma nucleare iraniano. Per gli Stati uniti si tratta di una perdita significativa.
Scott Peterson, 9 dicembre 2011

Questa foto, diffusa dai Guardiani della Rivoluzione l'8 dicembre 2011, mostrerebbe il capo della divisione aerospaziale dei Guardiani, il generale Amir Ali Hajizadeh (a sinistra) mentre ascolta un colonnello di ignote generalità che parla del drone statunitense RQ-170 Sentinel.

Istanbul, Turchia.

L'Iran sta dando voce alla propaganda dopo aver mostrato di esser riuscito a catturare un drone stealth statunitense che era in missione di spionaggio centoquaranta miglia all'interno dei confini iraniani.
Alcune ore dopo che la televisione di stato aveva mostrato il drone americano RQ-170 Sentinel, un tuttala di color crema il cui carrello era stato nascosto da drappi raffiguranti bandiere americane in cui le stelle erano state sostituite da teschi e su cui campeggiavano slogan contro gli Stati Uniti, i militari iraniani hanno affermato che l'operazione di spionaggio costituiva una prova della perdurante ostilità statunitense nei confronti dell'Iran.
"L'Iran considererà dei bersagli le basi militari americane in tutto il mondo" in caso di ulteriori violazioni, ha avvertito oggi il deputato conservatore Mohammad Kossari. E la risposta iraniana sarebbe in questo caso "terribile".
Fonti militari statunitensi hanno confermato che è "molto probabile" che il drone mostrato dall'Iran sia quello di cui le forze statunitensi in Afghanistan hanno dichiarato la perdita la setimana scorsa. Era in missione di intelligence, alla ricerca di prove sull'operato iraniano in materia di armamenti nucleari.
Nonostante questi ed altri sforzi per raccogliere informazioni riservate, che pare comprendano anche l'installazione clandestina di rilevatori di radiazioni in siti sospetti dalle parti di Tehran, i voli eseguiti con i droni non anno secondo ogni evidenza portato alcuna prova contraria a quanto già noto agli Stati Uniti ed alle Nazioni Unite, ovvero che l'Iran ha cessato qualunque sforzo sistematico per sviluppare armamenti nucleari nel 2003.
La perdita del drone stealth è "molto significativa", afferma Robert Densmore, un giornalista specializzato in temi inerenti la difesa ed ex specialista in contromisure elettroniche per la marina statunitense, da noi contattato a Londra.
"Quella di questi Sentinel è una tecnologia ancora rara; averne uno in condizioni tanto buone e soprattutto il fatto che sia finito in mano ad un potenziale avversario come questo è qualcosa di significativo, soprattutto perché l'Iran mantiene apertamente legami con la Russia, e anche la Cina lo contempla fra i propri interessi", afferme Densmore.

Una perdita per gli Stati Uniti

"Dal punto di vista strategico gli Stati Uniti avranno da soffrire da questa perdita perché quel drone... ha un radar, una fusoliera ed un rivestimento che gli conferiscono una bassa visibilità, e le elettroniche che contiene sono anch'esse materiale di alta tecnologia", riferisce Densmore. "Dal punto di vista della diplomazia l'Iran sta cercando la maniera di salvare la faccia almeno un minimo", dopo l'espulsione dei diplomatici iraniani da Londra e dopo il crescente questionare sul suo programma nucleare, sottolinea Densmore. "Stanno davvero cercando qualcosa da raccontare all'opinione pubblica mondiale, per dire qualcosa come 'Guardate, che qui le vere vittime siamo noi'. L'Iran si è lamentato a livello ufficiale presso il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite per la "scoperta e provocatoria" violazione del suo spazio aereo, ed ha chiesto "la condanna di questi atti aggressivi".
La televisione di stato Press TV ha riferito che secondo le leggi internazionali i voli clandestini statunitensi nei cieli iraniani costituirebbero "un atto di guerra".
I Guardiani della Rivoluzione hanno riportato di aver ricostruito la rotta del drone e di averlo fatto atterrare. Dopo esser entrato in Iran, "Questo aereo è caduto nella trappola tesagli dalle nostre forze armate ed è stato fatto atterrare", ha detto il comandante in capo dell'aeronautica dei Guardiani, il generale Amir Ali Hajizadeh: "Gli esperti dell'esercito sono ben consapevoli di quanto siano preziose le informazioni che potremo ricavare dalla tecnologia di questo drone".
Secondo i mass media iraniani, militari russi e cinesi -i cui paesi hanno stretti legami con l'Iran e si oppongono agli sforzi occidentali tesi ad esercitare maggiori pressioni- "hanno chiesto il permesso di esaminare il drone spia statunitense".

In che modo l'Iran si è impossessato della Bestia.

Soprannominato la Bestia di Kandahar dopo esser stato avvistato per la prima volta nel 2009 su una pista d'atterraggio a Kandahar in Afghanistan, questo drone è stato usato per controllare, non rilevato, il rifugio di Osama bin Laden in Pakistan prima del raid compiuto per uccidere il capo di AlQaeda.
Il video diffuso dall'Iran mostra Hajizadeh ed un altro ufficiale dei Guardiani che esaminano l'aereo, che con le sue curve a bassa rilevabilità e con la forma tuttala, ricorda il più grande bombardiere invisbile B2. Il drone era stato sistemato su una piattaforma e degli striscioni ne nascondevano la parte inferiore ed il carrello di atterraggio. Gli striscioni, fissati alle ali con del nastro adesivo trasparente, dicevano "Gli Stati Uniti non possono permettersi di ingannarci" e "Noi calpesteremo l'America".
Non è chiaro come abbiano fatto gli iraniani ad impossessarsi di un drone intatto. Alcuni esperti statunitensi escludono che siano riusciti a dirottarlo e a prenderne il controllo, come sostengono gli iraniani. Eppure, operazioni del genere si sono rivelate possibili in altri teatri operativi, soprattutto in quello che ha coinvolto la milizia Hezbollah sostenuta dagli iraniani in Libano e i droni che provenivano dallo stato sionista.
"Confondere i segnali è tecnicamente possibile, e molti sistemi per riuscirci non sono neanche tanto recenti quanto si potrebbe pensare", dice Densmore parlando da ex specialista in guerra elettronica della marina statunitense.
"Basta che qualcosa abbia un sensore destinato alle comunicazioni -l'RQ-170 ne ha due, uno per il controllo via satellite e l'altro per il controllo da terra per il volo a vista- ed è già possibile disturbarla", afferma Densmore.
L'RQ-170, che di solito vola a cinquantamila piedi d'altezza, potrebbe anche aver dovuto fare un atterraggio di fortuna, si dice. Ma il video iraniano mostra che l'aereo ha subìto pochi danni: si vede soltanto che un'ala è stata riattaccata, e che c'è una piccola intaccatura sul bordo d'attacco dell'ala sinistra.
Fox News ha riassunto qualche giorno fa il pensiero di Un ufficiale superiore statunitense "che possiede un'ottima conoscenza del drone Sentinel" e secondo il quale il mezzo perduto "va ritenuto intatto, perché è programmato per volare a quote stabili e per trovare un posto adatto all'atterraggio, più che per schiantarsi".
Alla stessa Fox, l'ufficiale superiore ha riferito che "Si tratta di un prezzo pesante, quanto a tecnologia".

Un drone da sei milioni di dollari

Il drone stealth senza pilota da sei milioni di dollari è prodotto dal settore programmi di sviluppo avanzato della Lockheed Martin. Si tratta della terza volta che tecnologie stealth vengono perse in modo rilevante: la prima volta avvenne quando un caccia F117 venne abbattuto durante la guerra in Kosovo nel 1999; la sedconda quando un elicottero stealth è rimasto danneggiato e in gran parte distrutto sul posto durante il raid contro Bin Laden in Pakistan.
Tuttavia, il drone non rappresenta il più sofisticato esempio di tecnologia stealth a disposizione dell'arsenale statunitense, almeno secondo il sito aviationintel.com.
L'RQ-170 è stato "molto probabilmente realizzato pensando anche ai costi", e dunque adotta "caratteristiche stealth di livello più basso"; questo significa che "i più sensibili segreti delle tecnologie stealth statunitensi" non sarebbero stati compromessi da quanto successo, scrive il sito.
Aviationintel spiega anche che di recente l'Iran ha ricevuto dalla Russia un sistema mobile per il disturbo e lo spionaggio elettronico chiamato Avtobaza, che potrebbe aver intercettato il drone e forse averne disturbato le comunicazioni.
"Non c'è ragione di non credere che questo sistema possa davvero aver identificato la rotta elettronica del Sentinel e averla poi disturbata, oltre ad aver messo in allerta i caccia e le installazioni missilistiche ad esso vicini; inoltre, è possibile ipotizzare che questi sistemi vengano usati in diretta congiunzione con i siti destinati allo sviluppo di tecnologia nucleare".
Il drone avrebbe anche potuto operare in condizioni di connettività elettronica limitate, rendendosi meno visibile, ma secondo Aviationintel "lo scenario più probabile" è uno in cui il drone stava "trasmettendo attivamente video in presa diretta, mappe radar dettagliate, o informazioni relative allo spionaggio elettronico, il tutto in tempo reale", facendo sì che per il sistema russo diventasse più facile identificarlo.
Secondo i militari iraniani, non è la prima volta che un drone viene abbattuto nella zona. Lo scorso gennaio, ha riferito ad una rivista dei Guardiani della Rivoluzione che l'Iran aveva "abbattuto molti di questi aerei spia a tecnologia avanzata", che erano stati abbattuti fuori dallo spazio aereo iraniano e che "esperti russi erano stati invitati" dall'Iran ad esaminarne due, "che più tardi erano stati riprodotti tramite tecniche di reverse engineering". Questo secondo Fars News Agency, l'agenzia di stampa che ha legami con i Guardiani della Rivoluzione.

La tecnologia iraniana

Non è dato sapere a quale livello arrivino le competenze tecniche iraniane. Il paese ha raggiunto livelli eccellenti in campi come le nanotecnologie o la ricerca sulle cellule staminali, ed ha messo in piedi un programma nucleare sofisticato che schiera ottomila centrifughe per l'arricchimento dell'uranio, sanzioni nonostante. Ma ha anche i suoi limiti, che sono emersi con il lancio del primo satellite Omid (Speranza) nel 2009. L'evento avrà anche collocato l'Iran in una élite scientifica che conta non più di nove paesi, ma l'interno del satellite è sembrato rudimentale.
La tv statale ha mostrato immagini del montaggio del satellite, in una scatola argentata a forma di cubo in cui si vedevano delle componenti che ricordavano quelle di una radio a transistor degli anni '50, con delle batterie mezzatorcia e dei cavetti tenuti a posto con nastro isolante nero. Con una certa frequenza, l'Iran si è prodotto in affermazioni su certi sistemi d'arma avanzati che si sono poi rivelate delle esagerazioni.
I sorvoli nello spazio aereo iraniano non sono una novità, almeno secondo quanto riportato dallo Washington Post nel 2005 in un articolo ripreso dal sito web EAWorldview. Secondo il Post, militari statunitensi avevano asserito che già allora i droni degli Stati Uniti "penetravano nello spazio aereo iraniano" dalle basi in Iraq, e che usavano "radar, video, foto ed anche filtri dell'aria messi a punto per rivelare tracce di attività collegate al nucleare".
"Ce ne siamo sempre fidati [dei droni, n.da.], li abbiamo sempre considerati un asso nella manica, una tecnologia un passo avanti agli altri della quale potevamo disporre, ma abbiamo anche sempre saputo che non avremmo goduto in eterno di questo vantaggio", spiega Densmore. Gli avversari "si aspettano che noi facciamo uso di strumenti simili e li cercano attivamente, così molti dei vantaggi che essi presentavano all'inizio adesso non esistono più".

Roberto Cenni: il più alto e degno difensore delle radici cristiane della città di Prato

2011-12-23T09:27:00.002+01:00

Non si ferma il profondo e miracoloso processo di cristianizzazione della città di Prato che ha avuto inizio nel 2009, con la provvida vittoria elettorale di una compagine "occidentalista" guidata da un individuo di specchiata, intemerata e riconosciuta levatura morale.
La vita cittadina è rifiorita sotto il segno delle virtù teologali della Fede, della Speranza e della Carità, sotto quelle cardinali della Fortezza, della Giustizia, della Prudenza e soprattutto della Temperanza.
Le opere di misericordia corporale e spirituale trovano ogni giorno che passa sempre più convinti praticanti in un borgo letteralmente risorto dalle proprie ceneri, che ha avuto anche l'altissimo onore di vedere riconosciuti i propri progressi da ricorrenti ed assidue visite di Magdi Cristiano Allam in persona.
Le più alte sfere della Chiesa cattolica non tarderanno a prendere atto del clima di entusiasmante risveglio spirituale che si respira in città; chissà che non si imponga un aggiornamento del magistero pontificio affinché anche l'imputazione per bancarotta fraudolenta o quella per aggressione a sfondo razziale vengano riconosciute come frutti dell'esercizio eroico delle virtù cristiane.

Firenze, 17 dicembre 2011

2011-12-18T11:50:00.000+01:00

Ha ragione Francesco Torselli: "Casaggì non è un centro di formazione di violenza".

2011-12-17T12:32:00.006+01:00

Il 13 dicembre 2011 a Firenze un certo Gianluca Casseri ha ucciso due cittadini della Repubblica del Senegal e ne ha feriti altri due prima di uccidersi a sua volta. Questo secondo le prime versioni dei fatti diffuse dalle gazzette.
Nelle ore successive Casseri è stato ricordato come assiduo frequentatore di organizzazioni ed iniziative estremiste; negli ambienti attorno ai quali gravitava gli sono stati così grati e così riconoscenti che in capo ad un giorno, e secondo una prassi consolidata, i suoi scritti ed il suo nome sono stati rimossi da tutte le pagine web da cui era possibile rimuoverli.
Il microscopico mondo dell'"occidentalismo" fiorentino, improvvisamente nell'occhio di un ciclone di aperta impopolarità cui contribuisce anche un clima mediatico cui interessa un po' meno picchiare su tasti come quello delle zingare rapitrici, si è anch'esso esibito in una nutrita serie di prese di distanza e di excusationes non petitae.
In particolare, il micropolitico "occidentalista" Francesco Torselli non ha affatto gradito le considerazioni radiofoniche di un certo Marmugi:

“Il Presidente Marmugi in una radio cittadina ha definito Casaggì un ‘centro di formazione di violenza’, espressione che non solo ci offende ed offende le centinaia di ragazzi che frequentano ogni giorno il centro, e che semmai, negli ultimi anni, la violenza l’hanno subita, reagendo sempre con responsabilità ed intelligenza, ma getta benzina sul fuoco in un momento in cui servirebbero interventi per stemperare gli animi e non certo per accalorarli”.
“La frase di Marmugi è vergognosa e indecente. I ‘centri di formazione di violenza’ non appartengono alla nostra cultura politica, che è quella della destra istituzionale ed identitaria italiana. Se nel corso della sua storia politica il presidente Marmugi ha conosciuto dei ‘centri di formazione di violenza’, non li ha certo conosciuti a destra, ed in ogni caso lo inviterei, se in possesso di informazioni a riguardo, a rivolgersi alla magistratura”.

E' utile ricordare ai lettori non fiorentini che questa Casaggì rappresenta l'unico radicamento sul territorio del maggior partito "occidentalista" della penisola italiana, con il quale non sono neppure mancati gli attriti, culminati mesi fa in un'aperta presa di distanza che ha messo i giovani "occidentalisti" in condizioni di dover togliere i simboli del partito da molta della loro propaganda. Con la fine di un patrocinio tanto palese sono finiti anche gli imbrattamenti murali a base di colla e manifesti, modus operandi in cui i giovani "occidentalisti" fiorentini avevano maturato un'autentica specializzazione.
La propaganda "occidentalista" non si è mai trovata a proprio agio con i nuovi media e si è per solito limitata ad allagare internet con i propri contenuti. La stessa Casaggì e lo stesso Francesco Torselli hanno prodotto e diffuso negli anni moltissimo materiale che non avvalora affatto la loro condivisione di una weltanschauung irenistica, tollerante e portata alla condivisione, ignorando o facendo finta di ignorare le implicazioni che nei nuovi media rivestono l'interattività e soprattutto l'eccellente memoria del web.
In casi come quello di cui stiamo trattando, le due cose si rivelano molto controproducenti, come andremo adesso a dimostrare limitando al minimo gli esempi per non infliggere a chi legge un elenco puntiglioso e sostanzialmente poco utile.
Cominciamo da qualche vicenda recentissima.
Si ricorderà come nel 2010 il maggior partito "occidentalista" della penisola italiana abbia dovuto affrontare una scissione che a livello propagandistico è stata tamponata linciandone a mezzo stampa il principale responsabile. La cosa è stata utilissima all'esecutivo anche e soprattutto per distogliere l'attenzione dei sudditi dalle reali condizioni del "paese" ed è stata resa molto facile dall'ormai realizzata coincidenza di contenuti che esiste tra i mass media del mainstream ed il catalogo patinato di un qualsiasi postribolo di media levatura.
Della cosa deve aver risentito anche il bicchiere d'acqua dell'"occidentalismo" fiorentino perché nel bel mezzo dell'abbaiare della feccia gazzettiera Casaggì pubblicava un brano degli ZetaZeroAlfa, un gruppo di grattacorde organico a Boutique Pound:

La nostra dedica quotidiana agli infami, ai viscidi, ai pavidi, ai protetti, ai bugiardi, ai pochi e tristi servi delle proprie squallide opportunità, traditori di Comunità e di sogni. Ci vedremo nella mischia, bastardi. Non finirà mai: ci sarà sempre un pò di odio per voi.

Su chi fossero i potenziali destinatari di un simile trattamento si possono fare soltanto delle supposizioni; le nostre sono frutto di una contestualizzazione dei materiali presentati.

Nello stesso periodo "infami e delatori" rei di chissà quale nequizia dovevano affrontare addirittura la prospettiva di una refertazione medica precisa: sette giorni.

Alcuni mesi dopo attivisti di Casaggì sono incappati in una piccola disavventura legata proprio ad un utilizzo troppo disinvolto dei referti medici; la cosa deve aver suggerito loro qualche cautela in più.
E' stimolante far notare che i mangiatori di maccheroni soliti ritrovarsi nel fondo di via Frusa ("Zona pallonaio", altra precisazione degnissima di nota) condividono la prassi "occidentalista" che impone la sostituzione delle argomentazioni con il ricorso sistematico ai tribunali.
Coerenza non conforme.

Archive.org è un'organizzazione meritevole, che consente di salvare il passato di internet dai rimaneggiamenti e dalle cancellazioni cui certe fonti possono andare incontro. Da archive.org la ricerca dei contenuti pubblicati nel corso degli anni su www.agfirenze.it restituisce risultati come questo.
Anno 2005. Tra l'iconografia della costituenda Casaggì troviamo quel Corneliu Zelea Codreanu che a Casaggì viene considerato un "referente comunitario" (si veda il documentato saggio di Zeev Barbu) il pallone travestito (una tradizione inventata fiorentina, caratterizzata dalla propensione dei suoi praticanti alla violenza più inutile ed abietta), riferimenti a Boutique Pound e, in abituale dissonanza, quei piagnistei contriddegràdo e pellasihurézza che additiamo ogni giorno allo scherno dei nostri lettori.
Anno 2006. Casaggì invita ad un presidio contro le "case agli zingari", aiuta le gazzette a linciare gli avversari politici, presenta una propria Sala Romualdi dedicata alla formazione culturale e politica dei frequentatori e fornita di opere di Corneliu Zelea Codreanu e di Julius Evola, elenca un pot pourri di maestri di vita in cui figurano non poche tra le letture coltivate da quel signor Gianluca Casseri dal quale è oggi così opportuno rimarcare la distanza, e che potrebbero in svariati casi essere definiti piuttosto maestri di morte.
Casseri, d'altronde, avrebbe forse condiviso anche l'intitolazione della sala.
Anno 2007. Grazie ad un certo Matteo Conti, Casaggì Firenze comunica ai sudditi che lo stato che occupa la penisola italiana è governato dalle Brigate Rosse...
Anno 2008. Intanto che onora i combattenti irregolari di mezzo mondo, Casaggì si ricorda di Firenze, dove gazzettieri e politicame hanno da tempo statuito che si definisce terrorismo qualunque comportamento che non trasferisca denaro dalle tasche di chi ne ha poco a quelle di chi ne ha molto. Dunque pubblicizza Azione Sicurezza "per mantenere la legalità a Firenze" e si accalora per il valore che più conta per la gioventù "occidentalista": il pallonaio, la palloneria, i pallonieri. Gente strapagata verso cui gli "occidentalisti" sono indulgenti anche quando aggredisce chi lavora sul serio.

Il quadro culturale cui Casaggì non fa mistero di riferirsi, assieme alla pratica politica intrisa di profonda competenza di cui ha dato nel corso degli anni, fanno dunque pensare più che altro al concetto di comunità escludente e consentono senza troppi dubbi di considerarla un corresponsabile, sia pure di quarta fila e con una portata ed una capacità di azione assolutamente trascurabili, del clima sociale che i nostri lettori ben conoscono.
In questo è doveroso riconoscere le ragioni di Francesco Torselli: Casaggì non è un centro di formazione di violenza. E' qualcosa di molto meno se non qualcosa di molto peggio.

Il clima organizzativo in cui è immerso il maggior partito "occidentalista" della penisola italiana, al quale per quanto è dato sapere Casaggì è stata organica èd è a tutt'oggi contigua, è fatto di cose come questa.
Diffuse, promosse, avallate, sostenute in ogni sede mediatica e con frequenza quotidiana.
Gheri Guido è un oziatore radiofonico di Scandicci molto presente alle iniziative elettorali e propagandistiche legate all'"occidentalismo". Anche un altro "occidentalista" relativamente noto come Achille Totaro è di Scandicci; Gheri Guido però si riconosce perché non è grasso.
Uno dei commentatori esprime sul suo conto delle valutazioni molto generose:

"mi sembra che un tipo così (sembra un ubriaco raccattato in un bar) non sia nemmeno da offendere."

Un commento che va nella direzione giusta: forse non è troppo tardi per iniziare a restituire questi materiali ed i loro autori al regno del disprezzo, dello scherno, del dileggio e della stigmatizzazione pubblica dal quale sono stati esclusi troppo a lungo.

Come si diventa un Gianluca Casseri. Per una interpretazione del massacro di Firenze.

2011-12-15T08:04:00.004+01:00

Involontariamente notevole il titolo dell'articolo di Donzelli: "Far West in Piazza Dalmazia".
Far West si traduce profondo Occidente.

Miguel Martinez

Non tutti gli stati sovrani sono come quello che occupa la penisola italiana; ve ne sono anche svariati altri il cui nome può essere pronunciato senza che le reazioni dei presenti vadano dall'indifferenza venata di repulsione alla risatina di scherno.
Uno di questi è la Repubblica Francese, alla cui realtà fanno riferimento le righe che seguono. Si tratta di una realtà che ha molti tratti in comune con quella dello "stato" che occupa la penisola italiana, a cominciare dalle aperte assurdità perpetrate ogni giorno dall'apparato repressivo.
Il testo è tratto Da L'Insurrezione che viene, curato da un Comitato Invisibile francese e reperibile in rete da qualche anno. Costituisce una descrizione sufficientemente precisa delle condizioni in cui vivono gli "occidentali" contemporanei e definisce responsabilità parimenti precise.
Le righe in corsivo contengono la chiave di una possibile interpretazione del massacro di Firenze.

Un governo che dichiara lo stato d'emergenza contro ragazzini di quindici anni. Un paese che si rimette per la sua salute ai piedi di una squadra di calcio. Uno sbirro in un letto d'ospedale che si lamenta di essere stato vittima di 'violenza'. Un prefetto che emana un decreto contro chi si costruisce delle capanne sugli alberi. A Chelles, due ragazzini di dieci anni accusati di aver dato fuoco a una ludoteca. Quest'epoca eccelle per i toni ridicoli in tutte quelle situazioni che sembrano sfuggirle di mano. E c'è anche da sottolineare che i media non risparmiano gli sforzi per soffocare nei registri del pianto e dell'indignazione lo scoppio di risate che dovrebbe accogliere simili notizie.
Un'esplosione di risate: è la risposta che viene data a tutte le gravi 'questioni' che l'attualità trova piacevole sollevare. Prendiamo la più dibattuta: 'l'immigrazione non è un problema'. Chi cresce ancora là dove è nato? Chi abita lì dove è cresciuto? Chi lavora là dove abita? Chi vive lì dove hanno vissuto i suoi vecchi? E di chi sono figli i giovani di quest'epoca, della tivù o dei loro genitori? La verità è che (cittadini e non-cittadini) siamo stati strappati di peso dalle nostre radici, che non siamo più di nessun luogo, e che da ciò ne consegue, insieme a una incredibile inclinazione ai viaggi turistici, un'innegabile sofferenza. La nostra storia è fatta di sradicamento, colonialismo, migrazioni, guerre, esili. È questa storia che ha fatto di noi degli stranieri in questo mondo, degli ospiti nella nostra famiglia. Ci hanno espropriato della nostra lingua con l'insegnamento della lingua nazionale, delle nostre canzoni con il varietà, dei nostri affetti con la pornografia di massa, delle nostre città con la polizia, dei nostri amici con le condizioni di lavoro. Si aggiunga a questo elenco l'impegno deciso e continuo d'identificazione da parte dello Stato che classifica, compara, disciplina e separa chi è ancora giovane, che cancella di colpo la solidarietà che gli sfugge di mano, sicché alla fine non resta che una cittadinanza come pura appartenenza, astratta e ideale, allo Stato.
Il francese è un espropriato, un miserabile. Il suo odio nei confronti degli stranieri si confonde con l'odio che prova nel sentirsi come uno straniero. La sua gelosia e il suo terrore per i cités descrivono la rabbia che sente per tutto ciò che ha perso. Non può astenersi dall'invidiare quei quartieri detti di 'confine' dove ancora resistono un'ipotesi di vita in comune, qualche legame fra le persone, una solidarietà non di stato, un'economia informale, una gestione del luogo che non è ancora distaccata da chi ci vive.
Siamo giunti a un punto di espropriazione in cui il solo modo di sentirsi francesi consiste nell'inveire contro gli immigrati, contro chi è manifestamente straniero come me. Gli immigrati detengono questa curiosa posizione di superiorità: se non ci fossero più, non esisterebbero più i francesi.

Gianluca Casseri e l'abituale disumanità di Giovanni Donzelli

2011-12-14T08:24:00.009+01:00

Firenze, 13 dicembre 2011. Un certo Gianluca Casseri ha ucciso a freddo due persone provenienti dalla Repubblica del Senegal e ne ha ferite altre due.

Questo prima di uccidersi a sua volta, almeno secondo le prime dichiarazioni date in pasto alle gazzette.
Un giro sui motori di ricerca ha permesso ai gazzettieri di fornire ai sudditi un ritratto relativamente dettagliato di Casseri, che una mattina di dicembre ha così preziosamente contribuito alla lotta contriddegràdo e pellasihurézza. E' probabile che in questo dicembre organizzazioni come Boutique Pound avranno per qualche giorno questioni più importanti di cui occuparsi che non di vendere magliette, cappellini e musichette mediocri al loro pubblico di buoni a nulla.
Giovanni Donzelli invece è un diplomato ben vestito di cui ci siamo già occupati più volte, politico "occidentalista" della più autentica e fedele specie.
L'"occidentalismo" è una pratica politica che ha i propri fondamenti nell'ingiustizia, nella prevaricazione e nella menzogna, messe a servizio di una visione del mondo che si basa sull'arbitrio e sulla prepotenza. Fedele ai principi che gli hanno permesso fino ad oggi di evitare qualsivoglia attività lavorativa, immediatamente dopo le prime notizie su quanto stava accadendo in città Giovanni Donzelli ha rilasciato un comunicato stampa che gli è immediatamente valso qualche risposta un po' risentita, molto distante da quel disprezzo pronto alle vie di fatto che in contesti meno involuti di quello peninsulare rappresenterebbe l'unica risposta possibile all'operato di simili frequentatori di ristoranti.
Vista la mala parata, il comunicato è stato fatto sparire da diverse delle gazzettine on line più condiscendenti verso la spazzatura "occidentalista", ma su questo ritorneremo tra poco.

Vale la pena ricordare che da molti anni gazzette dalla pretesa serietà, dalla postulata "libertà" e dalla ancor più pretesa autorevolezza trovano normalissimo riportare ogni giorno dichiarazioni, intenti e considerazioni come i propositi incendiari e dinamitardi di Oriana Fallaci, cui gli "occidentalisti" fiorentini vorrebbero con indubbia coerenza che fosse dedicata una strada.
La tendenza è comune all'intero panorama gazzettistico; nel caso dei fogli "occidentalisti" il fornire sostegno propagandistico ai committenti politici supera qualunque altro obiettivo, perfino quelli legati alla sopravvivenza economica delle testate. In questo le gazzette hanno fatta propria e veicolato all'intero pubblico la weltanschauung scimmiesca che fino all'inizio del millennio trovava diffusione soltanto in piccoli e relativamente innocui nuclei di omùncoli con alle spalle un curriculum da falliti bulli di quartiere. Una weltanschauung che è stata sistematicamente e consapevolmente presentata come l'unica condivisibile, essendo concetti come la competenza, l'umanità, la riflessione e l'equanimità -per tacere della giustizia sociale in primo luogo- roba che almeno dagli anni Ottanta del passato secolo è stata in blocco consegnata al disprezzo ed all'oblio che toccano agli sconfitti della storia.
Suscita una certa irritazione venata di scostanza, all'indomani di episodi come questo, scorrere editoriali piagnucolosi come quello di Paolo Ermini, capogazzettiere dell'edizione fiorentina della gazzetta "occidentalista" chiamata Corriere della Sera, cui spetta in questi casi il compito di presentare l'operato suo e del foglietto per cui "lavora" come se fossero parte delle soluzioni anziché parte dei problemi.
Il comportamento dei mass media e la linea politica seguita dalla loro committenza hanno prodotto nella penisola italiana il clima sociale di cattiveria spicciola, pubblica abiezione e meschinità abituale che i nostri lettori conoscono bene e per il quale non esiste disprezzo sufficiente.
Detto altrimenti, è sorprendente che dopo un simile, pluriennale e costante avallo dei comportamenti più disumani e ributtanti da parte di fonti presentate come autorevoli e non confutabili -pena l'accusa di terrorismo e il bando mediatico nel migliore dei casi- il numero di episodi imputabili ai Gianluca Casseri non abbia assunto portata ben più ampia.

Torniamo adesso a Giovanni Donzelli, il diplomato benvestito.
Nelle prime ore del 14 dicembre 2011 il comunicato stampa citato risultava ancora visibile nel sito di cui si riporta la screenshot. Di séguito, a beneficio dei motori di ricerca e dei nostri lettori, ne riportiamo anche il testo.
Si tratta di materiali pressoché incommentabili. In contesti normali sarebbe chiaro che l'unico motivo per cui è plausibile la diffusione di un simile collodio sta nella ricerca di visibilità mediatica ad ogni costo.
Facciamo dunque finta per un momento che la penisola italiana costituisca un contesto normale ed aiutiamo Giovanni Donzelli a restare mediaticamente visibile, che è quello che più desidera.
La possibilità che a séguito di questo ci sia qualcuno che si pone qualche domanda è remota, ma non va certo scartata a priori.

Far West in piazza Dalmazia, Donzelli (Pdl): «Firenze crocevia della criminalità. Falliti i tentativi di integrazione»

Dichiarazione del Consigliere regionale del Pdl Giovanni Donzelli
«Regolamenti di conti, sparatorie, infiltrazioni camorristiche e criminalità internazionale: Firenze è ormai e crocevia del malaffare. Forse sarebbe opportuno che il sindaco Matteo Renzi tra una kermesse e l’altra, si interessasse anche del precipitare dei livelli di sicurezza in città. E’ evidente che sono miseramente falliti tutti i tentativi di integrazione portati avanti dalla politica delle ‘porte aperte a tutti’ praticata dalla sinistra negli ultimi decenni a Firenze e in Toscana». «Così, mentre alle spalle della Leopolda, tanto cara a Renzi, centinaia di irregolari vivono in condizioni di illegalità e malessere, la stessa piazza Dalmazia, teatro del regolamento di conti di oggi con tanto di sparatoria, la notte si trasforma in un giaciglio di disperati. Intanto, a poche centinaia di metri, continua l’occupazione abusiva di Poggio Secco con decine e decine di irregolari che non vengono né censiti né controllati, ma che in alcuni casi ottengono la residenza negli stabili occupati illegalmente». «In questo scenario, le forze dell’ordine operano tra le mille difficoltà dovute non solo alla tolleranza di fenomeni di abusivismo da parte dell’amministrazione comunale, ma anche alla scelta folle di non dotare la nostra regione di un centro di identificazione per extracomunitari. In un simile clima da far west internazionale si insediano facilmente la criminalità organizzata e le mafie di tutto il mondo». (mo.no)

Tommaso Villa: i piccoli incidenti di percorso di un islamofobo da taschino

2011-12-12T18:53:00.005+01:00

Tommaso Villa.
Uno dei moltissimi potenziali acquirenti del Colosseo
che l'"occidentalismo" fiorentino non cessa di produrre.

Abbiamo sempre sostenuto, e ne abbiamo spesso portato documentato esempio, che le armi della politica "occidentalista" in tutti i casi in cui non sia direttamente possibile l'utilizzo dell'aggressione militare e della forza pura e semplice sono rappresentate dalla propaganda, dalla delazione e dalla menzogna.
Questo vale, con le debite proporzioni, per ogni livello dell'azione "occidentalista", da quello della geopolitica a quello della rivendita di alcolici dove si parla di dare fuoco agli zingari con lo stesso piglio abituale con cui qualunque suddito della penisola italiana parla dei maccheroni che mangia due volte al giorno. A questo proposito avvenimenti torinesi del dicembre 2011 hanno restituito una certa attualità ad un nostro scritto del maggio di tre anni prima, dimostrando agli "occidentalisti" che la loro propaganda riesce, sia pure in pochi casi, a trovare terreni fertilissimi.
Non sempre le cose vanno in questo modo; l'islamofobia d'accatto sparsa per dieci anni sulla città di Firenze ha prodotto frutti tanto stentati che un processo partecipativo sull'edificazione di una moschea voluto dalla comunità islamica ha destato l'interesse di poche centinaia di persone, venendo per questo immediatamente attaccato dagli "occidentalisti" della politica fiorentina e derubricato a "spreco di denaro pubblico".
Gli unici utilizzi del denaro pubblico esenti da critiche, per gli "occidentalisti", riguardano l'apparato militare e quello repressivo. Anche in questo non c'è nulla di nuovo.
Ora, se l'"occidentalismo" fiorentino, con particolare riferimento al PDL ed alla Lega Nord, non avesse per dieci anni consecutivi costruito la propria credibilità politica ripetendo ecoicamente ogni frenastenia islamofoba che i gazzettieri a libro paga fossero in condizioni di mestruare, la spesa necessaria ad un "percorso partecipativo" non avrebbe avuto alcuna ragione di essere.
Tra gli "occidentalisti" che giorno dopo giorno hanno cercato visibilità mediatica insistendo su questo argomento, figura il Tommaso Villa della eloquente foto in alto, che abbiamo già avuto modo di additare allo scherno di chi legge anche per i criteri tutti particolari che segue di solito per distinguere chi è competente in materia di islamistica da chi non lo è.
Il 12 dicembre 2011 si viene dunque a sapere proprio da una gazzettina "occidentalista" che Tommaso Villa, militante giovanile di una formazione politica che già si distingueva per l'utilizzo abituale della delazione ed accolto in più di un caso in maniera assai colorita dai suoi avversari politici nel corso di qualcuna di quelle operazioni di denigrazione mediatica che costituiscono lo zoccolo duro dell'insegnamento impartito alle scuolette di partito, è riuscito a raccattare un'accusa di falso ideologico commesso dal privato in atto pubblico.
Insieme a lui Tiberio Corsinovi, Marco Pesciullesi e Giovandomenico Guadagno, che erano delegati del gruppo “Studenti per le libertà-Il popolo del centrodestra” e Marco Conti, Giovanni Gandolfo, Francesco Cioffi e Daniele Grazi che due anni fa erano delegati di Azione Universitaria per la libertà – Centrodestra per l’università.
Firme false, in buona sostanza.
Per elezioni universitarie che finirono così.
Nulla di troppo serio o di troppo impegnativo: la mediocrità degli "occidentalisti" pervade ogni campo dell'essere, e non ha problemi ad intridere di sé anche i capi d'accusa che riescono a collezionare.

Dicembre 2011: Prato continua la riscoperta delle sue radici cristiane

2011-12-10T10:04:00.003+01:00

Lettura spesso curiosa ed interessante, le statistiche di un sito o di un blog.
Ad esempio, nelle prime ore del 10 dicembre 2011 qualcuno è arrivato a questo cercando "calendario commesse di Prato".
La nostra lunga e documentata esperienza in merito al recentissimo ritorno della città di Prato alle sue radici cristiane ci dà motivo di pensare che le affinità tra una cosa del genere ed un calendario liturgico o un martirologio siano molto ridotte.
Qualcun altro invece, forse dopo aver letto nel pensiero del primo cercatore, vi è arrivato cercando "Sniper kill".
Due concetti che a loro modo stanno benissimo accostati l'uno all'altro.

Le falsità e le mistificazioni sul "terrorismo islamico": Enrico Galoppini intervista Carlo Corbucci

2011-12-09T16:14:00.004+01:00

Nel corso degli ultimi dieci anni grandi settori di una classe politica oltremodo degna dei sudditi che è chiamata a rappresentare hanno legittimato la propria azione di "governo", ed assai più spesso nascosto il proprio sporco anche morale e la propria rovinosa ed assoluta incompetenza immergendo la penisola italiana in una cappa perenne di sospetto e di odio.
Il controllo assoluto dei mass media tradizionali, l'adozione del vocabolario mediatico yankee, la demonizzazione di ogni potenziale critico (per tacere di qualunque cosa venisse anche minimamente percepita come avversario potenziale) e la pratica abituale del linciaggio mediatico unita ad un'adesione agli interessi ed all'ideologia amriki caratterizzata da un servilismo a tutta prova hanno permesso all'occidentalame della politica istituzionale di imperversare impunito in ogni campo; in questo, l'islamofobia ha avuto ed ha a tutt'oggi un ruolo di particolare importanza.
Carlo Corbucci è autore di un poderoso testo intitolato Il terrorismo islamico: falsità e mistificazione all'esito dei casi giudiziari, delle risultanze oggettive e delle indagini geopolitiche, storiche e sociologiche.
Il volume si presenta come il libro-documento dell'avvocato che ha patrocinato nei pool difensivi dell'80% dei processi di "terrorismo islamico" nello stato che occupa la penisola italiana. Dal blog Legittima Difesa si riprende la presentazione del libro, da un'intervista all'autore.
Il vocabolo che indica correntemente lo stato che occupa la penisola italiana ricorre nel testo originale; ce ne scusiamo come sempre con i lettori.

European Phoenix incontra l’avv. Carlo Corbucci, legale di molti musulmani accusati, in vario modo, di favorire e progettare “attività terroristiche” sul territorio italiano. È importante sottolineare la parola “musulmani”, perché l’accusa, passata dal linguaggio mediatico a quello della gente comune, è quella di “terrorismo islamico”. Questa definizione, come l’intervistatore stesso ha spiegato nel suo “Islamofobia. Attori, tattiche, finalità” (Parma 2008) ed in altri interventi pubblicati su questo sito, serve essenzialmente alla creazione del “pericolo islamico”; il quale, da un lato, è uno strumento propagandistico per favorire la strategia espansionistica occidentale-sionista nel mondo arabo-musulmano, creando il necessario consenso interno; dall’altro, l’islamofobia viene instillata per non far intravedere assolutamente a persone, gli “occidentali”, alla ricerca di punti di riferimento esistenziali in mezzo al nichilismo della “modernità”, che esiste una ‘via d’uscita’ islamica, la quale ovviamente nulla ha a che vedere con tutto quel che mediaticamente ed accademicamente (i media banalizzano concetti forgiati nell’accademia) viene indicato come “islamico”.

Ma prima di entrare nel vivo dell’argomento, ovvero una disamina del significato di questo clima volto a creare il “nemico islamico”, vorrei che l’avv. Corbucci ci illustrasse alcuni “casi di studio”, ovvero ci raccontasse in sintesi come nasce, si sviluppa e... decade (!), concretamente, l’accusa di “terrorismo islamico”. Lei ha usato il termine “frode”, ed in effetti non può sfuggire il fatto che tutti questi processi si concludono con un’assoluzione piena per quanto riguarda il principale capo d’imputazione...

Una risposta non può essere data in breve se pensa che ha occupato ben 1741 pagine dello studio pubblicato da poco. Parlando infatti di “frode” bisogna differenziare caso per caso.
Ci sono casi in cui il termine si applica in senso proprio e letterale, e questo riguarda quelle operazioni ad incastro nelle quali c’è un’alterazione vera e propria delle prove, dello stato dei luoghi; una costruzione, una falsificazione; insomma montature vere e proprie contro innocenti o gente il cui torto è qualcos’altro che non ha a che vedere con ciò di cui sono accusati, cioè, presunti progetti di compiere stragi ed attentati.
Ci sono poi casi in cui la frode è indiretta e riguarda l’esagerazione, la gonfiatura degli elementi di colpevolezza ed un’attenuazione di quelli a favore degli accusati.
C’è poi quella che può essere definita la “frode dialettica” e l’inganno delle parole dove si sfruttano mediaticamente accuse e condanne inflitte sulla base dell’art. 270 bis c.p. sottacendo (o dicendolo come presupposto “dottrinale” soltanto per evitare la censura della sentenza) la natura “aleatoria” dello stesso e lasciando credere, o fomentandone la convinzione, che con la condanna inflitta è stata raggiunta la prova della colpevolezza degli imputati di turno, e cioè, che sono terroristi che erano in atto di predisporre o di compiere attentati e/o stragi in Italia o in altri paesi europei.
C’è poi l’inganno delle parole, anch’esso una forma mascherata di “frode” che precede gli stessi processi costituendone quasi il presupposto: sulla base di queste parole si fa passare per “fatti notori” aventi valore giuridico quelle che sono in realtà notizie di propaganda politica e militare; o come quando si fa uso di formule e di equazioni puramente verbali quali: “attività mirata a recarsi nei territori in cui è in corso una resistenza = prova che si è terroristi e che si stavano progettando atti di terrorismo e stragi”, per cui basta qualche intercettazione nella quale due o tre persone manifestano il progetto, o anche soltanto l’intenzione, o addirittura esprimono il desiderio ed il sentimento di volersi recare a “fare il jihad” – inteso come andare a sostenere la resistenza locale contro gli eserciti di occupazione (o di “liberazione” di paesi come l’Afghanistan ed Iraq) -, perché si affermi la responsabilità degli imputati e si dia per provato che sono terroristi che erano in atto di compiere stragi. Il tutto con comprensibile buon profitto della propaganda di guerra, con micidiale (ed utile) alimento del “mercato della paura” e con l’istillazione di crescente odio verso i “pazzi” e fanatici islamici.
Dall’esame dei vari processi si potrà capire quale genere di “frode” o di suggestione ha agito nell’uno o nell’altro caso e fino a che punto; sempre tutto a profitto delle campagne di odio e di guerra oltre che delle varie operazioni di “antiterrorismo” nonché delle restrizioni e degli irrigidimenti legislativi, dell’aumento dei controlli in ogni campo ecc. ecc.
Ma si potrà anche intuire quale genere di mostri siano quelli che non solo hanno molto più probabilmente voluto, diretto ed attuato episodi di “grande terrorismo stragista” come New York, Londra e Madrid, ma che hanno poi saputo stornare da loro l’attenzione facendo ricadere l’accusa su gonzi e zimbelli di turno che servivano, ove fossero stati effettivamente presenti (del che vi sono in molti casi forti dubbi), da coperture e capri espiatori della natura più... “bovina”.. o meglio... “caprina”, in vista di un progetto globalista predisposto da lungo tempo da precise forze costituenti quello che può essere definito il “potere reale” che non coincide con quello degli “amministratori di condominio” rappresentati dai vari governi nazionali e locali soggetti al gradimento o alla censura dei veri padroni della realtà moderna.
Una natura, la loro, sì da autentici mostri, per quella veramente diabolica astuzia di essere riusciti a far credere (ma forse solo a chi vuole crederlo...) che le stragi nelle moschee e nei mercati dei Paesi occupati (o “liberati”) sono compiute non già dagli occupanti...che non avrebbero interesse a ciò e che anzi amerebbero le popolazioni locali... ma dai figli di quegli stessi Paesi che agirebbero contro le loro stesse famiglie, le loro madri e figlie mentre vanno nei mercati a fare spesa o nelle moschee a pregare. Ed in questo agisce l’altra subdola operazione di divisione tra Paesi islamici, tra “Sunniti” e “Sciiti”, alimentata con ogni mezzo, nella speranza che siano le stesse lotte e divisioni interne ad esaurire la naturale resistenza delle popolazioni locali.
In fondo chi è capace di compiere certe cose è un pazzo ed un criminale, ma chi è capace di farle compiere riuscendo addirittura a trarne l’utile di far accusare altri sui quali dovranno ricadere premeditate e progettate conseguenze da tempo agognate in un’ottica di dominio globale, merita veramente di essere considerato a pieno titolo, ed a pieno diritto nell’assoluta coerenza di linguaggio, più che un uomo, un demone incarnato quale è più probabile e logico che sia, chi è capace di tanto.

Per conoscere dettagliatamente tutti i differenti livelli di una “frode” passata sotto la definizione di “terrorismo islamico” (definizione accreditata dai media, dalla politica e ovviamente anche dall’accademia, che istituisce appositi “master” e “seminari”), si rimanda ovviamente alla lettura del Suo libro. Il lettore potrà infatti rendersi conto delle incredibili (ma non troppo, se ha capito che a comandare non sono questo o quel ‘governo’...) macchinazioni messe in opera per incastrare il “mostro” di turno. Piuttosto, poiché ci rivolgiamo a persone immerse in un ambiente – quello “occidentale” – che disabitua a ragionare in termini che non siano quelli di un supposto “materialismo” (il “materialismo” infatti non esiste), vorrei che approfondisse il legame tra il “progetto mondialista” o “globalista” e la “guerra al terrorismo” (islamico!). Inoltre, quali colpe a Suo avviso portano i rappresentanti (intendo quelli visibili) dell’Islam stesso nell’avallare questo clima di demonizzazione della loro tradizione? Non potrebbero appianare le divisioni alle quali faceva riferimento in nome di un pericolo ben maggiore? Oppure, ribaltando la prospettiva, potremmo dire che la mancanza di unità dei musulmani è dovuta proprio alla messa al bando delle voci più autorevoli e qualificate che avrebbero il diritto di esprimersi per guidare la “umma”?

La ragione dell’attacco all’Islam è esattamente questa: la “civiltà moderna”, se civiltà si può definire un vivere caotico e senza principi superiori (non solo morali... dunque), deve, per sua natura e “missione”, diventare globale e lo deve anche per la sua stessa sopravvivenza in forza delle sue scelte esistenziali. Bene, questo processo di “globalizzazione” implica un parallelo processo di “omologazione” al minimo comun denominatore delle facoltà umane, vale a dire, quello dei più bruti bisogni organici (o appena psicologici). Una qualunque autentica tradizione, essendo fondata su conoscenze, principi e valori anche spirituali oltre che umani e contingenti, e possedendo una sua identità che pur se fondata su principi universali e comuni ad altre forme è propria e strutturata per un dato “tipo umano” secondo le sue possibilità, fa da ostacolo a questo.
Se le forme-tradizioni hanno ancora una vitalità e sono vissute, costituiscono un freno, un ostacolo al processo di globalizzazione, il quale non si esaurisce poi soltanto in un ideale materialistico, consumistico ed edonistico fine a se stesso, ma ha anche una sua “filosofia”, una sua “pseudo-religiosità”, una sua “missione” da compiere, rovesciata rispetto alla Spiritualità e al destino trascendente dell’uomo. Ma questo ci condurrebbe lontano, per cui noi qui ci fermiamo soltanto alla fase intermedia di questo processo e di questa finalità: alla “missione” politica ed economica di questa globalizzazione.
Se l’Islam è sotto attacco più di ogni altra forma tradizionale che sopravvive del passato, è soltanto perché è attualmente la più vitale; quella più vissuta a livello intellettuale e popolare ad un tempo. Dunque è un maggior ostacolo per le forze della “contro-tradizione”, delle quali il potere economico e finanziario, le oligarchie e quello che siamo soliti definire il “potere reale”, sono soltanto il penultimo anello della piramide; non sono il vertice, che è rappresentato da pochissimi individui dei quali qui non è nostra intenzione parlare anche perché ci condurrebbe lontano dal tema e dai limiti che ci siamo imposti con lo studio che abbiamo fatto sul “terrorismo islamico” e sui processi giudiziari, politici e militari in atto. Ma anche perché in fondo, a noi personalmente, interessa molto poco di quelle forze di vertice quanto ancor meno ci interessa di quelle intermedie, non essendo in competizione con loro per il possesso del mondo e delle banalità nelle quali, quelle forze, al pari della stragrande maggioranza degli uomini, esercitano e rafforzano le loro brame, le loro debolezze, i loro limiti ed i loro attaccamenti.
Quelle forze coscienti e consapevoli della loro missione “malefica”, per usare un termine che noi non limitiamo al suo significato puramente morale, hanno poi saputo esercitare sulla maggioranza degli uomini, un’influenza ottenebrante che ha chiuso certe facoltà superiori ed ha potenziato certe tendenze dissolutive dell’essere, dell’equilibrio e della forma umana tanto da crearsi un esercito sterminato di “servi” ai più diversificati livelli, ma che sono tuttavia opportunamente tenuti in condizioni di conflittualità reale tra di loro e per differenze che in realtà essenzialmente non esistono, come nel caso delle illusorie alternative ideologiche e di potere apparente, di modo che non si esca mai dalla trappola e dalla stessa influenza suggestiva.
Le colpa dei rappresentanti dell’Islam? L’ignoranza.... Ignoranza innanzi tutto della loro stessa Tradizione: non intendendo soltanto le regolette e le nozioni quantitative ma della sua essenza; ignoranza su cos’è la Spiritualità innanzi tutto; poi: brama del mondo alla stregua della stragrande maggioranza degli uomini, tanto da metterli in competizione di potere con quelli che per disposizione naturale ed ideologica vi sono già portati; infine, in non pochi: ipocrisia e malafede unite alla sete del potere, del successo e alla conquista dei... ‘paradisi di questo mondo’.
Ho semplificato, ma il problema è molto più vasto e non può essere afferrato completamente da formule sintetiche, a meno che non si possieda una qualificazione intellettuale innata capace di ridestare certe facoltà e possibilità al solo tintinnio di certe... campane o alla voce di un certo... adhân.

Lei ha accennato alla forza ottenebrante esercitata sulla maggioranza degli uomini da questa “civiltà moderna” affinché siano indotti a reagire automaticamente in maniera ostile nei confronti dell’Islam e dei musulmani. Nell’esperienza pluriennale che ha maturato nel corso di questi processi, ha avuto modo di constatare quanto questa specie di sortilegio operi anche negli “addetti ai lavori”, ovvero in coloro che nelle forze di polizia e della magistratura ritengono in buona fede di svolgere una battaglia contro un concreto “pericolo”, forse l’unico grande “pericolo” che ci minaccia tutti? Oppure crede che a certi livelli in fondo tutti abbiano capito che si tratta di una messinscena, ma per quieto vivere, o per altri inconfessabili motivi, alimentano con le loro azioni questa storia del “terrorismo islamico”? E come viene considerato il suo lavoro nei suddetti ambienti che stanno, per così dire, “dall’altra parte della barricata”: con rispetto e stima, soprattutto alla luce degli esiti processuali, oppure come quello di un “rompiscatole” che col suo meticoloso lavoro mette il proverbiale ‘bastone tra le ruote’?

Sì, questo “sortilegio” come Lei lo definisce agisce anche negli addetti ai lavori che il più delle volte sono in buona fede e ritengono veramente di fare il bene ed il meglio. E questo vale per le Forze dell’ordine, per i P.M. e per la maggioranza dei giudici.
Questo non esclude che possa darsi il caso di chi, capendo il momento, si affidi all’onda degli eventi e sappia trarre un vantaggio in termini di encomi, di carriera, di prestigio e di successi personali, ma non è sempre così e non è per tutti così. Poi c’è anche il caso, comunque non comune, di chi, soprattutto a livelli più elevati, abbia capito che sì qualcosa non va o addirittura percepisca il reale senso delle cose e, secondo i casi, assecondi “per quieto vivere”, come dice Lei, o magari per paura. Rarissimo, ma non escluso, anche il caso di una condivisione sottile o addirittura consapevole di quello che si comprende essere un attacco interessato e motivato da altre ragioni che non quelle ufficiali, a quella diversa cultura ed identità islamica che viene avvertita come fastidioso e pericoloso ostacolo alla realizzazione della promessa di un mondo dove la felicità ed il “paradiso” sono già, o saranno comunque realizzati, sulla terra. Una promessa che, ovviamente per chi la fa, è solo strumentale al mantenimento del proprio potere, e, per chi ci crede, una speranza alla quale restare aggrappati disperatamente.
Quanto all’altra domanda devo rispondere che pochissimi mi hanno fatto sentire come un “rompiscatole” anche quando sono stato duro nell’esercizio del mio mandato difensivo e niente affatto conformista e convenzionale con l’interpretazione e l’origine dei fatti di terrorismo; forse perché non sono mai stato un attaccabrighe, ma ho sempre agito con razionalità e convinzione sincera senza provocazioni o senso di sfida. Ho ricevuto (e ho sempre dato) rispetto e stima nelle Corti, e se debbo proprio cercare un’eccezione che possa farmi sospettare che chi era chiamato ad emettere la sentenza sapeva già fin dall’inizio che cosa voleva e che cosa avrebbe fatto, credo che questo non sia accaduto più di due volte. Una sensazione che non saprei dire se, qualora ci fossimo guardati negli occhi, sarebbe sconfinata in una risata visto che due satiri non possono guardarsi in faccia senza ridere oppure se avesse prevalso nell’altro il sarcasmo di chi non sopporta che la verità possa essere conosciuta ed in cuor suo avrebbe magari pensato: “Parla, parla pure... tanto infine tu sai quanto me che non cambierà nulla e a nulla ti servirà aver capito troppo...”. Ripeto che, se questo è avvenuto, non è stato più di due volte; ma si tratta di una sensazione soggettiva che potrebbe non corrispondere a verità e non è peraltro lecito dire in quale occasione.

L’ultima cosa che vorrei chiederle è una previsione: crede che assisteremo ancora ad altri eclatanti casi di “terrorismo islamico” mediatico-giudiziario? Glielo chiedo perché da una parte, la cosiddetta “al-Qa‘ida” pare essere oramai diventata sempre meno spendibile come spauracchio, specialmente dopo l’altrettanto cosiddetta “morte di Bin Laden” (di cui non hanno mai mostrato il cadavere!); ma dall’altra, vi è tutto il settore mediterraneo e vicino-orientale in corso di sconvolgimento, con la progressiva eliminazione di governi di cui tutto si può dire ma non che fossero a favore dell’“integralismo islamico”... Gli ultimi casi che hanno visto alla sbarra degli arabi, in Italia, non a caso riguardano degli studenti libici in Italia fedeli al loro governo rovesciato con la forza... insomma, non i soliti “integralisti islamici” utili alle cronache...

Personalmente ho motivo di credere che in tutte le cosiddette “primavere arabe” non ci sia nulla di spontaneo; è semplicemente cambiata la tattica di ingerenza: ai “falchi” dell’impero che volevano una politica militare, di intervento e di occupazione con i mezzi blindati (e le bombe al fosforo e...) sono subentrate le “colombe” che hanno capito che si può ottenere la stessa cosa, anzi di più, rovesciando i governi dittatoriali, servi collocati in quei paesi per tenere a freno le spinte identitarie ma ormai non più utili perché hanno finito col provocare negli anni, da un lato, esasperate reazioni interne e dall’altro lato, forme di “infedeltà” verso l’”impero” mosse da una crescita non più tollerabile dall’”imperatore”, di ambizioni individualiste. Così si è preferito affidarsi all’irrazionalità popolare (osservata e controllata comunque dall’esterno...) nella certezza che, al momento opportuno, per la sua caoticità e disorganizzazione, sarà facile afferrarla e poi rimetterla all’obbedienza con un po’ di minigonne e... di pane.
Per ora a questi “guardiani” basta rimanere ad osservare che in quei paesi le varie forze contrastanti si dissanguino da sole per intervenire alla fine a raccogliere facilmente i frutti di ciò che resta in modo da poter finalmente realizzare la “promessa” del Nuovo Ordine Mondiale, del “Paradiso in terra” e del “migliore dei mondi possibile”, secondo le espressioni del “neo messianismo” (o meglio pseudo-messianismo) delle varie correnti pseudo-religiose e... paradossalmente, dello stesso materialismo anche più spinto. Con la differenza però che, nell’uno e nell’altro caso, i dirigenti di questa suggestione sanno bene che questa “promessa” ha una sua valenza “pseudo-esoterica” che, al suo grado più basso e popolare è un inganno irrealizzabile, mentre al suo piano verticistico essi la concepiscono come il compimento di una “missione” che ha la sua origine nell’inquietante e tenebroso presupposto che l’esistenza e la natura attenderebbero di essere “perfezionate” e “completate” dall’intervento di “uomini eletti”. Uomini nel senso più terreno e naturalistico del termine che dovrebbero sanare l’impronta di imperfezione – a loro modo di pensare – lasciata da un relativo “principio creatore” ma che tuttavia non ha nulla a che vedere con il Principio Supremo, intendendolo essi come il polo complementare di una dualità irriducibile sulla quale ritengono di poter intervenire e persino sovrastare. Si tratta di quelle che sono definibili “forze della contro-tradizione”, della “contro-spiritualità” o della “contro-iniziazione”, coscienti e consapevoli (individui concreti e ben reali e non nebulose ed astratte entità), distinte da quelle forze ed individui semplicemente inconsapevoli e definibili della “pseudo-tradizione”. Le prime, nel mentre ingannano la stragrande maggioranza degli uomini, per questa loro invincibile ignoranza e squalificazione intellettuale a poter cogliere la benché minima nozione reale ed esperienza della realtà metafisica e dell’autentica Spiritualità in genere, sono rappresentate dagli esseri più perdutamente auto-ingannati.
Qui siamo ad un livello ben diverso, vale a dire veramente “verticistico” rispetto a tutte le altre sfere del “potere”; da quella più vicina a questo vertice del “potere reale”, quali le “oligarchie finanziarie ed economiche”, a quello più “apparente” quali i “governi” di turno, semplici “amministratori di condominio” di questi veri “condòmini” del pianeta ma che pur svolgono anch’essi la loro funzione dissolvente ai loro rispettivi livelli.
Beninteso: che in questi eventi, e nella realtà umana in genere, resti comunque e nonostante tutto, un’area di imponderabilità, e che questa non sia tuttavia affidata né al popolo né a qualcuno dei vari movimenti islamici e/o jihadisti, né tanto meno a questo o quel partito moderato gradito alle Banche, all’Occidente o ad Israele, sono due verità sicure; ma quest’ultimo è un argomento che a malapena sono in grado di capire quelli che si ritengono ancora “religiosi”, per cui può ben immaginarsi quanto possano prevederlo e capirlo soggetti intimamente “profani” ed assolutamente squalificati, intellettualmente, per poter comprendere la benché minima nozione che, anche di poco, sfugga alla grossolana esperienza della realtà.
Quanto al fatto se i casi sorti da operazioni di presunto “terrorismo islamico” continueranno, credo di poter rispondere che aumenteranno inglobando nella fattispecie di reato anche forme di “critica”, di “divergenza” dalle versioni ufficiali e convenzionali dei “fatti” attinenti alle notizie riguardanti il “terrorismo islamico” e che verranno considerate forme di “apologia”, di “istigazione”, di “copertura” e di “supporto logistico intellettuale” portato al presunto terrorismo operativo, ma potranno estendersi anche ad altre operazioni mirate non più soltanto contro l’Islam... ma contro tutto ciò che rimane di un pensiero, quando è troppo serio, non omologato. Nel mio ultimo libro “Il terrorismo islamico falsità e mistificazione – all’esito dei casi giudiziari, delle risultanze oggettive e delle indagini geo-politiche e sociologiche” (Editrice Agorà, Roma 2011) parlo, fra altro, proprio di questo. E potrebbe essere una delle ultime testimonianze di un pensiero libero sui fatti e sulla comprensione delle vicende del mondo.

Il risveglio spirituale dell'"Occidente" è visibile nella vita quotidiana

2011-12-08T11:10:00.006+01:00

In "Occidente" è davvero in atto un risveglio spirituale dalla portata miracolosa: lo testimoniano cose come questa.
A new religion for hair.
Lo stato che occupa la penisola italiana ha pensato di dotare il proprio dipartimento per gli affari interni di una "Consulta per l'Islam": chissà quanto ci metterà a mettere in piedi una "Consulta per i devoti delle piastre per capelli" incaricata di intavolare un "proficuo dialogo" anche con questi credenti.
Facciano le cose con criterio, chiamino a farne parte figure che spicchino per la stessa competenza e lo stesso documentato prestigio, ne facciano divulgare le istanze nelle stesse sedi e con gli stessi modi, e saremo tra i primi a riconoscerle lo stesso ruolo eminente, la stessa credibilità e la stessa autorevolezza che abbiamo accordato volentieri alla "Consulta per l'Islam".

Splendida foto di gioventù e vittoria. E ancor più splendida di maturità e vittoria

2011-12-05T23:39:00.006+01:00

Da lorenzotiezzi.blogspot.com

L'Hawaiano John John Florence dall'età di 6 anni guarda incoronare i campioni del surf proprio qui, sulla spiaggia di Sunset Beach.
Giovedì, all'età di 19 anni, sale sul podio realizzando il suo sogno di bambino, vincere il Vans World Cup a Sunset Beach; vittoria che gli conferisce il commando della classifica provvisoria dell'ambito Vans Triple Crown presentato da Rockstar Energy Drink.

Great.

Very cool.
Una testimonianza di sicuro interesse: rivelatrice a dir poco, perfino nel mare magnum di internet che materiali simili accumula ogni secondo che passa.

Qui sotto, invece, c'è una splendida foto di maturità e di vittoria. Una vittoria costruita con cinquant'anni di impegno, di studio e di lavoro.
Si può pensare quello che si vuole, della vittoria qui sotto. Solo il fatto che abbia avuto implicazioni dalla portata un po' più vasta della Vans tràipol cràun, presentata da rocstar energidrinc (qualunque cosa siano) resta fuori dalla discussione.

Sherif el Sebaie sulle elezioni nella Repubblica Araba d'Egitto

2011-12-04T10:25:00.005+01:00

La concezione "occidentalista" della Repubblica Araba d'Egitto.

Il sobborgo cairota di Manshiet Nasser.

Nel 2011, con l'acume, la competenza, l'obiettività e la buonafede che li contraddistinguono ogni giorno di più, i gazzettieri hanno tentato di servire ai sudditi di tutto l'"Occidente" una lettura degli avvenimenti nordafricani e mediorientali che non contraddicesse i primari obiettivi del civilization export ed il previsto andamento di avvenimenti la cui presentazione gazzettiera assume forme talmente mendaci e distorte da rendere ridicolo qualsiasi dubbio in proposito.
Lo script è lo stesso da anni e le origini ne vanno fatte risalire nella loro ultima formulazione alla propaganda amriki che ha preceduto, accompagnato e seguito le guerre d'aggressione dell'ultimo decennio e le intromissioni negli affari altrui avvenute nello stesso periodo, le cosiddette "rivoluzioni colorate". Questo copione consiste nel presentare non soltanto come desiderabili, ma come gli unici ammissibili, i risultati di una weltanschauung neoliberista in cui l'unico rapporto con qualunque individuo, gruppo od organizzazione venga percepita come antagonista è costituito dalla distruzione.
Nulla deve opporsi alla tabula rasa che è prerequisito indispensabile all'impianto delle strutture sociali ed economiche desiderabili, destinate ad essere accolte passivamente da una popolazione shocked and awed dalle aggressioni militari (vere o minacciate che siano) e dalla perentoria delegittimazione della propria cultura. Il risultato finale deve essere non soltanto l'individuo definito esclusivamente dai consumi, ma da consumi "occidentalmente" desiderabili: autoschedarsi sul Libro dei Ceffi seduti ad un caffè di Damasco, indossare le monture dei pallonieri "occidentali" sulle montagne del Pamir non devono avere la valenza residuale che comunque hanno già da molto tempo: devono diventare dei costitutivi essenziali.
L'essenza gazzettiera della "primavera araba" è dunque fatta di giovani donne poco vestite, secondo il copione che impone di presentare come caratteristica ordinaria della quotidianità delle giovani donne libanesi comportamenti come quello di aggirarsi in mezzo alla neve alta con pochi vestiti addosso e una bottiglia di alcolico tra le mani. Ad un principio di realtà che si ostina a smentire le istanze "occidentaliste" non deve essere lasciato spazio alcuno.
Poi succedono cose come quelle che Sherif el Sebaie va prevedendo da mesi.
Il comportamento abituale dei gazzettieri ogni volta che la realtà inizia a prenderli a colpi di spranga consiste nel mettere a tutto la sordina. In gergo gazzettiero si dice "cambiare l'agenda setting". A questa abitudine internet permette di porre parziale rimedio, diffondendo scritti e considerazioni non in linea con la pornocrazia "occidentalista".
Per certe blogger di stile damasceno sembra si stiano preparando tempi grami, e la cosa non ci dispiace affatto.

Sherif El Sebaie - L'Egitto e la crema che sprofonda

"Io vi posso prevedere già ora che la minoranza laica soccomberà - non so se elettoralmente o fisicamente - nello scontro che inevitabilmente avverrà se continuerà a credere che i Salafiti siano davvero solo uno "spauracchio" in chiave antioccidentale e che non abbiano seguito nella società, meravigliandosi del loro numero e chiedendosi "da dove cavolo sono usciti fuori, tutti questi"". Lo scrivevo su questo blog il 31 luglio scorso. E così è avvenuto: a dimostrazione del fatto che avevo ragione quando scrivevo che "conosco i miei polli". I risultati del primo turno delle elezioni egiziane hanno finalmente certificato i fatti. I "fighetti di Tahrir" erano solo degli utili idioti: non hanno fatto nessuna rivoluzione, hanno solo accelerato un processo che era già in corso e che senza il loro generoso e incosciente contributo, forse ci avrebbe messo ancora qualche anno prima di compiersi definitivamente.

Sono gli stessi fatti che il sottoscritto esponeva su questo blog mentre qualche imbecille scriveva che ero un "agente del regime di Mubarak che detesta i giovani della borghesia colta cairota". In realtà io non ho fatto altro che scrivere, con un po' di anticipo, ciò che oggi Le Monde, in un editoriale intitolato "La grande solitudine dei progressisti", constata dati alla mano: il blocco laico progressista è uscito dalle consultazioni elettorali con le ossa rotte. Nessuno dei rappresentanti o dei candidati sostenuti dai "ragazzi di piazza Tahrir" e dagli storici movimenti di opposizione è riuscito a passare al primo turno. L'Egitto ha massicciamente votato a favore dei movimenti islamisti e un buon 20% è andato ai salafiti. E come se ciò non bastasse, il 90% degli egiziani sta dalla parte del consiglio supremo delle forze armate. In altre parole: i laici progressisti e i fighetti di Tahrir che continuano a manifestare rimangono scollati dalla realtà esattamente quanto - se non in una misura maggiore di - prima, quando sostenevano (con qualche gallina italica al seguito) che gli islamisti "si erano parecchio indeboliti", che "erano messi davvero male" e che i Salafiti erano uno "spauracchio confezionato soprattutto ad uso dell’Occidente, visto che prendere per il naso gli egiziani è parecchio più difficile". Continuo ancora a chiedermi dove sono vissuti questi signori - i cui quotidiani in Egitto parlano addirittura di "Sorpresa salafita" - in tutti questi anni.
L'Egitto è sempre stato come una grossa pentola messa su un fuoco lento. Per molto tempo, in superficie ha galleggiato una crema gustosa, quella che tanto piace alla Gauche Sardine italiota: intellettuali e scrittori da bestseller che criticavano il regime, registi che gareggiano con film di denuncia ai festival internazionali, borghesi che iscrivono i figli all'università americana, giovani fighetti che fanno opposizione passando da un convegno di facebook all'altro. Sotto quella crema c'è una minestra fatta di contadini, di operai, di gente semplice che si dibatte tra povertà e analfabetismo, che cerca di campare e sopravvivere giorno per giorno. E ancora più sotto, depositato sul fondo, un sedimento di integralismo e intolleranza: tenuto a bada fino all'altro giorno da un apparato repressivo, apparentemente immobile ma molto impegnato nel sociale. A differenza della crema, rimasta nei fatti separata dalla minestra come l'olio rimane separato dall'acqua, il substrato apparentemente immobile sul fondo della pentola intaccava la minestra e la permeava giorno dopo giorno, man mano che aumentava la temperatura.
Era solo una questione di tempo, e tutti lo sapevano: prima o poi il fondale sarebbe risalito in superficie e la crema sarebbe andata a fondo. Ciò che nessuno si aspettava, però, era che la crema facesse di tutto per accelerare questo processo, aumentando la temperatura e mettendo in ebollizione la pentola, nella convinzione - ingenua e errata - che avrebbe intaccato la minestra da cui è sempre rimasta isolata. Il giorno in cui la crème della società egiziana è scesa in piazza è lo stesso identico giorno in cui ha incosciamente e eroicamente deciso di andare a picco. Ora, esattamente come anticipato, gli appartenenti alla "crème" - come faranno gli occidentali che in questi mesi hanno fatto il tifo per i fighetti - si preparano a saltare dalla barca che hanno fatto affondare e lasciare il paese (vedi questo articolo del Mail & Guardian). E, come previsto, le conseguenze di tutto ciò ricadranno sui poveracci che non si possono permettere questo lusso. Come ha scritto Miguel Martinez,"chiunque abbia studiato un pochino di storia, sa che uno dei risultati inevitabili di ciò che sta succedendo sarà il genocidio, nel senso della distruzione di intere comunità umane le cui origini risalgono a secoli fa. E’ già successo ad armeni, assiri e greci in Turchia; agli ebrei in Iraq, Libia e Marocco; sta succedendo adesso ai cristiani in Iraq (e in una buona misura anche ai sunniti), ai neri in Libia e succederà ai copti in Egitto; e poi toccherà agli aleviti e ai cristiani della Siria, cui seguirà, forse il collasso anche del Libano".

Fine 2011: i valori cristiani nella città di Prato di trionfo in trionfo

2011-12-03T10:54:00.004+01:00

I nostri lettori, anche i meno assidui, sanno che stiamo seguendo con una certa attenzione l'opera di capillare ricristianizzazione di cui la città di Prato è fortunato oggetto da qualche anno a questa parte: il laicismo materialista delle precedenti amministrazioni comunali ha lasciato finalmente il posto, dopo le elezioni locali del 2009, all'attenzione per le radici cristiane della civiltà "occidentale" e ad un caldeggiato ritorno alle pratiche della fede. Un'influenza rinnovata e foriera di grandi benefici spirituali di cui è sempre più spesso possibile accorgersi fin dal primo ingresso in città.
Non occorre una laurea in sociologia della comunicazione per cercare su internet l'organizzazione pubblicizzata dalla "vela" che accoglie con una certa frequenza i viaggiatori alla stazione autostradale di Prato Est. Si viene a sapere che a qualche metro di distanza esisterebbe un qualcosa che promette, tra l'altro, una

Area privèe
Quest’area è dedicata a chi va in cerca di un momento di intimo divertimento. Nella nostra area privèe potrete gustarvi gli spettacoli delle nostre ragazze in tutta tranquillità e solitudine. Al piano superiore, infatti, il locale dispone di sale private accoglienti e riservate, dove sarà possibile apprezzare fino in fondo il fascino delle nostre ragazze.

Con le stesse competenze è possibile reperire cosa pensano i cristiani, e segnatamente i cattolici, di iniziative come questa.

2353 La fornicazione è l'unione carnale tra un uomo e una donna liberi, al di fuori del matrimonio. Essa è gravemente contraria alla dignità delle persone e della sessualità umana naturalmente ordinata sia al bene degli sposi, sia alla generazione e all'educazione dei figli. Inoltre è un grave scandalo quando vi sia corruzione dei giovani.
2354 La pornografia consiste nel sottrarre all'intimità dei partner gli atti sessuali, reali o simulati, per esibirli deliberatamente a terze persone. Offende la castità perché snatura l'atto coniugale, dono intimo e reciproco degli sposi. Lede gravemente la dignità di coloro che vi si prestano (attori, commercianti, pubblico), poiché l'uno diventa per l'altro oggetto di un piacere rudimentale e di un illecito guadagno. Immerge gli uni e gli altri nell'illusione di un mondo irreale. È una colpa grave. Le autorità civili devono impedire la produzione e la diffusione di materiali pornografici.
2355 La prostituzione offende la dignità della persona che si prostituisce, ridotta al piacere venereo che procura. Colui che paga pecca gravemente contro se stesso: viola la castità, alla quale lo impegna il Battesimo e macchia il suo corpo, tempio dello Spirito Santo. La prostituzione costituisce una piaga sociale. Normalmente colpisce donne, ma anche uomini, bambini o adolescenti (in questi due ultimi casi il peccato è, al tempo stesso, anche uno scandalo). Il darsi alla prostituzione è sempre gravemente peccaminoso, tuttavia l'imputabilità della colpa può essere attenuata dalla miseria, dal ricatto e dalla pressione sociale.

Abbiamo la sensazione che la battaglia contro il "pensiero debole" e contro il relativismo sia, nella città di Prato, destinata ad essere ancora lunga e sfibrante. D'altronde che la pratica delle virtù cardinali e teologali, con particolare riferimento a quelle della temperanza e della carità, incontrasse alcune lievissime difficoltà nel farsi strada presso la popolazione lo avevamo intuito da tempo, grazie a diversi piccoli indizi. Come si vede dall'immagine che correda lo scritto cui si rimanda, la guerra dichiarata al cattocomunismo e al buonismo dei cattivi maestri non ha a tutt'oggi impedito ai pratesi di coniugare con disinvoltura Il Cammino di san Pio con l'aperto elogio della vendetta.
Sul fatto che l'amministrazione "occidentalista" della città di Prato sia riuscita a restituire nuova linfa vitale ai valori cristiani ed alla pratica del culto è dunque lecito esprimere qualche dubbio più che fondato.

Novembre 2011: una testimonianza dalla Repubblica Araba di Siria

2011-12-01T08:05:00.003+01:00

Si riporta dal blog 0nlyon un post intitolato "La pioggia sulla primavera araba".
Si tratta di una testimonianza sulla situazione nella Repubblica Araba di Siria che abbiamo buoni motivi per condividere. Uno dei suoi molti meriti è quello di descrivere con una certa esattezza il genius loci del paese.
Nel testo originale ricorre il nome dello stato che occupa la penisola italiana; come sempre ce ne scusiamo con i lettori, in modo particolare con quanti avessero appena finito di pranzare.

Un conoscente, Franco B., mi scrive una mail dopo un mese di lavoro in Siria dandomi la sua testimonianza diretta di quello che sta accadendo. La riporto tutta in questo blog perché mi sembra molto interessante il parere di un italiano che ha potuto vedere la situazione da vicino.

Dopo due mesi autunnali di un caldo quasi estivo, è da ieri che piove ininterrottamente. Il paesaggio ha cambiato colore. Il poco verde, ripulito dalla patina di polvere che usualmente copre tutto, sembra diventato brillante mentre quello che normalmente è color oro, oggi è di un ocra intenso.
Qui la pioggia è benedetta come un “dono di Allah” ed è quasi impossibile vedere persone che portano l’ombrello. Damasco viene quasi colta di sorpresa dalla pioggia e, non esistendo alcun sistema di raccolta delle acque reflue, si trasforma in unico grande sistema idrico a cielo aperto, ove le strade diventano dei fiumi e le pozzanghere grandi quanto laghi.
Nonostante ciò, anche ieri ci sono state proteste e un numero di morti compreso fra 7 e 15 di ambo le parti. È però estremamente difficile capire quali sono le “parti” in conflitto fra loro e, inoltre, adesso sono iniziate le vendette familiari, le faide, che contribuiscono a creare un quadro ancor più confuso.
La gente è divisa nelle opinioni: i cristiani ed i musulmani parlano del loro presidente come uno “stinco di santo”, altri come un sanguinario prepotente. C’è chi vede in lui un simbolo da prendere come riferimento, chi lo vorrebbe morto. C’è chi dice che la situazione si sta ristabilizzando, chi invece è certo che il paese sia sull’orlo del collasso.
Nota comune a tutti è la pessima informazione offerta anche da quei pochi giornalisti occidentali che hanno avuto l’opportunità di visitare il paese riportando quadri contrastanti fra loro.
Il governo insiste sulla tesi del complotto internazionale che sta armando dei gruppi armati al fine di far prevalere gli interessi occidentali in Medioriente e proteggere fino all’impossibile lo stato di Israele. Questo complotto è iniziato l’11 settembre del 2001 e poi è proseguito in Iraq, Ucraina, Afganistan, Tunisia, Egitto, Libia ed ora in Siria. Ovviamente gli attori di questo complotto sono gli Usa, la Francia e gli Uk, con gli altri stati Eu e Nato che sono costretti a “seguirli” per convenienza, non tanto per convinzione politica.
Vicino Damasco, esiste un paese che, dopo Gerusalemme è la più importante meta dei pellegrini cristiani del medio-oriente: si chiama Seydnaya e in tale città, oltre che un famosissimo Santuario, esiste uno dei più noti ristoranti di tutta la Siria, chiamato “Il Paradiso”. Un amico mi racconta che tutti i mesi il Presidente si ferma a pranzare dopo essere andato a pregare nella chiesa di santa Maria (ndr: lui è Alawita!!) e, cosa che ha dell’incredibile in questo paese, arriva da solo, in compagnia del suo autista e senza le guardie del corpo. Si siede come un qualsiasi commensale e si ferma a rispondere alla domande, si fa fotografare, ecc.. ecc… Ho visto le fotografie della sua ultima visita in occasione della sua partecipazione al funerale della badessa del monastero di Seydnaya.
In un paese in cui la vita di ognuno è sotto controllo 24 ore su 24, e che la residenza damascena del presidente è blindata più della White House, questo sembra apparire inverosimile. Ed invece non lo è per un paese come la Siria ove, cosa che è successa a me solo qualche settimana fa è possibile occasionalmente incontrare il Patriarca ortodosso Igratius Zakka I°, in un ristorante mentre sorseggia un caffè! Zakka I° rappresenta la guida spirituale degli ortodossi di tutto il medio oriente, una specie di Papa. Insomma, potremmo mai immaginarci in Italia di incontrare Benedetto XVI seduto a prendere un caffè in un bar di Piazza Navona e, come se non bastasse, essere invitato a prendere un caffè con lui e, inoltre, a partecipare ad una cerimonia di investitura di 3 nuovi vescovi e poi di rimanere a pranzo con lui insieme a tutta la famiglia? Ecco… anche questa è la Siria, dove la generosità, l’ospitalità, l’altruismo e la semplicità sono elementi caratteriali comuni alla stragrande maggioranza della popolazione.
Nonostante le sanzioni internazionali, ancora non c’è lo spettro della crisi economica. In un momento in cui l’Italia, parole di Napolitano, sta vivendo il momento di crisi più difficile dalla fine del secondo conflitto mondiale, senza esserci alcuna ragione se non quelle della speculazione finanziaria ed economica, rimane sorprendente che la Siria riesca ad avere un tasso di crescita del 0.6% nonostante il difficilissimo periodo che sta vivendo, prossimo alla guerra civile. Cinque anni fa, questo paese ha avuto una crescita del 6% e tutti gli investitori mondiali erano stimolati a portare il proprio danaro qua. Sono nate come funghi banche private francesi, tedesche, l’Italia è diventato il primo partner commerciale e……. nessuno ricordava che circa 10 anni prima Afez, il padre di Hassad, avesse compiuto un massacro nella città di Hama, sedando una rivolta nel sangue con oltre 20.000 morti in 3 giorni. Oggi, tutto è stravolto e la Siria è entrata nel mirino della stragrande maggioranza delle nazioni occidentali, con un cambiamento di rotta direi sorprendente. Ma questa illogicità delle relazioni diplomatiche è storicamente stato alla base delle diplomazie occidentali in medio oriente. In Iraq, Saddam Hussein è stato prima sostenuto dagli occidentali quando era comodo sostenerlo nel conflitto anti-Iran, poi è diventato un acerrimo nemico tanto da fargli due guerre ed impiccarlo. In Libia, Gheddafi è stato considerato prima un terrorista, poi un leader moderato tale da poter intrecciare con lui importanti relazioni economiche (…. basti pensare alle sue proprietà finanziarie in Italia…), poi un tiranno sanguinario ed un criminale condannato a morte. Stesso dicasi per l’egiziano Mubarak, “burattino” nelle mani degli USA quando era comodo, ossia dopo la guerra del 1973, avere uno stato “sotto controllo” ai confini d’Israele e vicino all’Arabia Saudita, serbatoio mondiale del petrolio. Arabia Saudita che, nonostante le leggi estremamente antifemmiste e l’impossibilità a professare una religione diversa da quella islamica, non viene tacciata di essere antidemocratica. Stesso discorso per Bahrein ed Emirati Arabi.
Insomma: ci sarebbe molto da dire e da riflettere.
Nel frattempo, ha smesso di piovere. Fra le nuvole fa capolino un caldo e sorridente sole. È giunto il momento di andare in città. Già stasera iniziano i festeggiamenti per la festa islamica dell’Aid, e le strade si affollano di gente, luci, colori, profumi, suoni che dimostrano come la gente comune desideri solo una cosa: vivere in pace. Ed in questo non c’è alcuna differenza tra Damasco, Roma, Tokyo e New York.

I supermarket Esselunga e la tradizione russa dell'impiccagione dei salmoni

2011-11-29T08:12:00.002+01:00

Un catalogo di prodotti dei supermarket Esselunga. A pagina 17, per la precisione.
Una foto reclamizza salmone a tranci da un chilo, a trentasei euro.
La didascalia dice 'Salmone Newá allevato in Norvegia, lavorato dal fresco con sale marino, zucchero, miele ed erbe aromatiche, affumicato con legno di faggio e quercia, filetto intero, scatola da 1 Kg'.
E fin qui tutto nella norma.
Poi si aguzza l'occhio, e si va a vedere l'etichetta attaccata al salmone della foto (la pessima qualità dell'immagine è dovuta al PDF originale). Sull'etichetta, che nel cartaceo è molto più chiara, c'è scritto 'Newá, kartsjonskaja lasókj(?), SALMONE AFFUMICATO PER IMPICCAGGIONE (con due G) secondo l'antica tradizione russa'.
Veniamo dunque a sapere, grazie ai bottegoni (definizione di Luciano Bianciardi) della Esselunga, che in Russia vige la tradizione (antica, ovviamente) di impiccare i salmoni per affumicarli.
Nulla di strano: ci sono tutori dei "diritti umani" che quando non passano il tempo a sgranocchiare gelati e patatine spaparanzati in qualche automobile costosa, si sgolano a giurare che nella Repubblica Islamica dell'Iran si lapidano le adultere.
Peccato che poi venga fuori che nel Regno Unito non è nemmeno necessario provare l'accusa di adulterio. Altra e più avanzata civiltà, di quelle da esportare addirittura.
Se le cose stanno in questo modo, non si capisce per quale motivo nella Federazione Russa non siano padroni di impiccare qualche pesce.

"Occidentalismo" fiorentino, gazzette ed organizzazioni: un'aritmetica del fallimento

2011-11-27T12:15:00.003+01:00

La foto mostra un politico "occidentalista" mentre maneggia un pallottoliere durante un discorso del presidente della camera bassa a Roma, il 14 dicembre 2010 (fonte: un portale rimasto, per una volta, stranamente a corto di ragazze svestite).
Sulle differenze che esistono tra individui come questo e quelli che agiscono in contesti meno sovvertiti abbiamo già avuto modo di esprimerci: visto che i mangiaspaghetti apprezzano tanto il pallottoliere (nella Repubblica Islamica dell'Iran invece si usano i computer portatili), cerchiamo di utilizzarlo anche noi, nelle righe che seguiranno.

Dal 22 novembre 2011 "Il Giornale della Toscana" manca dalle edicole per 3 (tre) giorni.
Le 25 (venticinque) o 28 (ventotto) persone che vi "lavorano" per produrre 8 (otto) pagine 6 (sei) volte la settimana asseriscono di non percepire compensi da 4 (quattro) mesi, quindi hanno scioperato.
Nel corso dei 13 (tredici) anni in cui si è ammassato invenduto in qualche edicola, "Il Giornale della Toscana" ha trattato ogni battaglia politica ed ogni rivendicazione sindacale di cui ha avuto contezza con quel distacco sprezzante e con quella sufficienza ridanciana che sono uno dei marchi di fabbrica dell'"occidentalismo" fiorentino: di qui la perfetta, logica e sommamente giusta solitudine in cui questi degustatori di casatielli si trovano a combattere la propria battaglia, ricorrendo con la solita coerenza ad uno degli strumenti tanto oggetto del loro abituale vituperio. Da parte sua la Società Toscana di Edizioni S.p.A. ha avuto anche la delicatezza di rampognarli in prima pagina sul primo numero tornato nelle edicole.
Totalmente refrattari anche all'apprendimento per tentativi ed errori, a "Il Giornale della Toscana" hanno proseguito senza cambiare registro: autoreferenzialità, pallone, pallonate, pallonieri e palloneggi. Più un'islamofobia d'accatto giusto per arrivare a sera, sulle cui ridicole e spregevoli basi ci siamo già soffermati.
Sul sito di Publikompass, che di lavoro fa in modo che delle 8 (otto) pagine suddette almeno 1,5 (una e mezza) presentino pubblicità con giovani donne sommariamente vestite e beni inutili e costosi, l'editore di cui sopra dichiara una tiratura di 10519 (diecimila cinquecento diciannove) copie, con 3 (tre) lettori in media per ciascuna.
Sempre Publikompass ci informa del fatto che un'altra gazzettina "occidentalista" in piena crisi, La Padania, tirerebbe 60000 (sessantamila) copie. Secondo un portale perfettamente in grado di starle a pari per obiettività e correttezza, a "lavorare" a La Padania, dove per lavorare si intende scrivere roba del tipo "se ne fregano della crisi e danno il voto agli immigrati" sarebbbero non 25 (venticinque) o 28 (ventotto), ma addirittura 30 (trenta) redattori. 15 (quindici) di loro sono già stati interessati "a un lungo periodo di cassa integrazione": 4 (quattro) anni, con scadenza 31 (trentuno) dicembre.

CALO DELLE VENDITE - La tiratura ufficiale è di 60mila copie, ma quelle acquistate sono molte di meno, e si parla di incentivi all'esodo, cassa integrazione a rotazione, contratti di solidarietà, insomma tutti tagli per alleggerire i costi.

Dallo stesso comunicato diffuso da questi "lavoratori" si evince che su 30 (trenta) persone che hanno scelto in piena consapevolezza di dedicarsi alla stampa, non se ne trova neppue una in grado di elaborare una grafica decente per l'issue cartaceo. Tanta professionalità merita un pubblico e sostanzioso riconoscimento.

LE PERDITE - Le perdite della Padania sono pari a un milione di euro all'anno, nonostante i quasi 4 milioni che riceve ogni anno grazie ai contributi previsti dalla legge sull'editoria per i fogli di partito.

Entrambe le gazzette sono accomunate da una linea editoriale ispirata ad un "occidentalismo" impermeabile ad ogni confutazione, in primo luogo a quelle che provengono dall'evidenza. Non sappiamo se in quelle redazioni si disponga di un vocabolario: quand'anche fosse, il significato del vocabolo coerenza è in esse lasciato all'arbitrio estroso di gente che riesce ad accedere ad una ciotola di maccheroni ogni giorno grazie a quei fondi pubblici che dovrebbe disprezzare e a quel sostegno statale che dovrebbe aborrire.
Negli stessi giorni altri segnali di avvenuto sbandamento arrivano dalle stesse azioni del politicame "occidentalista", ogni giorno capace di nuove prove di ridicolo.
Una schedatura sul Libro dei Ceffi omonima di Francesco Torselli, l'"occidentalista" fiorentino inventore di quella Casaggì cui il maggior partito "occidentalista" della penisola ha fatto il vuoto attorno -togliendo legittimità all'unica organizzazione territoriale che gli "occidentalisti" siano riusciti a mettere in piedi in una città dove sono abitualmente una specie minoritaria, dileggiata e coperta di disprezzo- presenta un'altra aritmetica, altrettanto rivelatrice.

...non posso non soffermarmi al 14 gennaio 2005. Quel giorno inaugurammo “Casaggì Firenze”. Eravamo in 7. Scrivemmo sul nostro blog che all’inaugurazione avevano partecipato decine di persone entusiaste dell’idea, poi ci guardammo in faccia e ci dicemmo che forse era davvero venuta l’ora di gettare la spugna.
La spugna non la gettammo per un semplice motivo: tanto non se ne sarebbe accorto nessuno...

Sui veri e propri casi umani schierati a Firenze e dintorni dalla formazione "occidentalista" di cui La Padania è il gazzettino ufficiale abbiamo più volte edotto i nostri lettori. Nel novembre 2011 la formazione politica che doveva "cambiare colore" alla città, portando anche in essa le nefandezze "occidentaliste" note a tutti, conosce una tale ondata di diserzioni da far dire ad uno dei suoi esponenti in rotta che "qui si chiude la storia della Lega Nord Toscana".
Possiamo concludere che neppure nelle più sfavorevoli delle condizioni l'"occidentalismo", fiorentino e non, rinuncia a restituire ogni giorno il proprio coerente quadro di miserie umane e di umani miserabili.
Non si metterà mai abbastanza in evidenza come sia a gente simile, nello stato che occupa la penisola italiana, che viene abitualmente affidata la responsabilità editoriale e politica di selezionare ed eleggere i singoli, le organizzazioni, gli stati sovrani bisognosi di accurate lezioni di civiltà e di "democrazia".

"Se essere civilizzati dipende dal bere whisky a dieci tuman la bottiglia o sedere in dososhkek dorate o su una sedia dorata, o spendere un tuman per la tovalet, o trenta tuman all'ora per una donna sifilitica, sperperare in scommesse mille sterline o essere irrispettosi verso i santi uomini che rompevano i loro digiuni soltanto per un giorno e che davano ai poveri ogni loro avere, beh, allora sono disgustato da questa civiltà".

Hassan Jaberi Ansari, 1923[*]

[*] Cit. in A. Gheissari, Iranian intellectuals in the 20th century, University of Texas Press, Austin 1998.

22 novembre 2011. "Il Giornale della Toscana" non è in edicola: grande esultanza sui forum di Al Qaeda.

2011-11-22T08:14:00.006+01:00

Nella foto, quelli d'Al Qaeda mentre sono contenti perché "Il Giornale della Toscana" non esce.

Una gazzetta amica riferisce che

L'assemblea dei redattori de 'Il Giornale della Toscana', riunita in forma permanente, ha deciso di non far uscire oggi in edicola il quotidiano «per il momento di grave difficoltà che sta vivendo la testata». «I redattori - si afferma in un comunicato - sono in attesa di conoscere le intenzioni dell'azienda, dal momento che non vengono percepiti gli stipendi da quattro mesi.

Esistono ancora soggetti capaci di exploit incredibili: in questo caso pare che venticinque -o ventotto- persone abbiano retto per centoventi giorni riverendo contesti, individui ed iniziative dall'abiezione conclamata ed integrale, tali da suscitare comportamenti di estremo disgusto e scostanza in chiunque abbia un minimo di umanità residuale, senza percepire alcuna somma.
Per un'organizzazione che si picca della propria professionalità di voce fuori dal coro si tratta di un destino poco glorioso ed ampiamente prevedibile, ma lasciamo che a gioire siano quelli di Al Qaeda, che come tutti sanno passano le loro giornate a scrivere su quei forum in internet che la redazione di via Cittadella ha tanta cura di monitorare ogni giorno.
Per questo compito è essenziale la conoscenza approfondita dell'arabo, del pashtun, del farsi e dell'urdu, oltre ad un'infarinatura di lingue del gruppo uralo-altaico: tutti sanno che in quella redazione sono sempre stati capziosi per quanto riguarda la competenza dei collaboratori in tutti i settori dell'orientalistica. Proprio queste competenze devono aver permesso qualche settimana fa, a qualcuno de "Il Giornale della Toscana", di sorprendere attivisti di Al Qaeda mentre si esprimevano con soddisfazione sull'alluvione in Garfagnana.
Limitiamoci a ripubblicare quanto scrivemmo un anno fa, giusto per dare un'idea della professionalità e dello stare fuori dal coro come sono intese dai gazzettieri, e lasciar trarre le conclusioni ai lettori.
Almeno per oggi, la sensazione di averne sempre avuti di più de "Il Giornale della Toscana" diventa una certezza.

A Firenze le gazzette "occidentaliste" non mancano davvero, a cominciare da quel "La Nazione" che da più di un secolo e mezzo agisce imperterrita per il deterioramento del tessuto sociale della città in cui ha sede. Negli ultimi dieci anni l'involuzione del mainstream ha permesso exploit di tutti i tipi nei settori del securitarismo, dei linciaggi mediatici e della propaganda politica presentata come "informazione", e questo ha anche inflazionato il numero delle gazzette: spingere i sudditi a riconoscere il peggio di se stessi nella stampa quotidiana, evidentemente ha garantito e garantisce entrate considerevoli.
"Il Giornale della Toscana" è proprio una di queste gazzettine, la cui locandina giallastra non è peraltro presente neppure in tutte le edicole.
Quella del 31 ottobre 2010 urlava che secondo un certo Bonaiuti "infrastrutture e cultura" sono "priorità" secondo il maggior partito "occidentalista" al governo nello stato che occupa la penisola italiana.
Questo Bonaiuti dovrebbe avere una carica in esso governo. Ma non divaghiamo.
Infrastrutture. Ai tempi della campagna elettorale con il palloniere inviato perentoriamente a Firenze per "cambiarle colore", il piddì con la elle cercò di riempire il vuoto assoluto di proposte che non fossero galera, galera e galera, gendarmi, gendarmi e gendarmi con una serie di proposte una più demenziale dell'altra. Ad un certo punto saltò fuori, durante un convegno al Palazzo dei Congressi in cui il partito maggioritario della penisola raccolse tanta gente quanta un centro sociale qualunque ne raccoglie in una serata qualsiasi, di... interrare i viali di circonvallazione. "Il Giornale della Toscana" riportò tutto fedelmente, arciconvinto di essere preso sul serio: d'altronde, chi non prende sul serio questa roba non può che essere un terrorista. Nella realtà dei fatti non c'è minimo intoppo alla viabilità stradale che non sia oggetto di lamentele in consiglio comunale e alla stampa. Figuriamoci cosa non succederebbe se davvero si decidesse di procedere anche solo a qualche saggio sul suolo per verificare la fattibilità di una simile idiozia.
L'allargamento a tre corsie della autostrada A1 attorno a Firenze è in corso d'opera da otto anni, tutti dominati da governi "occidentalisti" con l'eccezione del periodo 2006-2008. I pannelli luminosi con le cifre che andando al contrario segnalavano il giorno previsto per la fine dei lavori sono stati tolti in silenzio e fatti sparire con discrezione.
Pensano alle infrastrutture, pensano.
Cultura. La pochezza "occidentalista" in questo settore supera il descrivibile, e lo supera di svariate misure. Alla cultura, al pari di ogni altro elemento del reale, gli "occidentalisti" dedicano interesse proporzionale alla possibilità che produca un reddito quantificabile in denaro o una rendita di posizione quantificabile in suffragi. Nel caso di Firenze l'impegno diretto dei partiti "occidentalisti" in questo senso si riduce da tempo immemorabile all'incensamento di qualche figura dai meriti pregressi e dimenticati o capace di fornire avallo con la propria presunta statura intellettuale a qualunque bassezza venga voglia di perpetrare a questa gente.
Il secondo titolo rimette in pari la bilancia tornando al consueto refrain pallonistico. Il palloniere citato ha riempito il gazzettaio per settimane e non certo per le sue gesta "sportive", trovando avallo, giustificativi e comprensione laddove su uno zidar qualsiasi che si fosse reso protagonista di qualcosa di simile sarebbe stata scagliata la solita panoplia gazzettiera di degradensihurézze, sentenze esemplari, certezza della pena e via ciarlando.
Pensano alla cultura, pensano.
Nelle stesse ore in cui in via Cittadella si mandava in macchina questa roba, il fondatore del "partito" del Bonaiuti su ricordato tornava in testa ai titoli di tutti i mass media del pianeta e contribuiva all'ulteriore rafforzamento della corretta immagine che in contesti meno involuti, dal deserto siriano agli altopiani kirghisi, le persone hanno della penisola italiana. E l'immagine che in contesti meno involuti le persone hanno della penisola italiana è quella dell'equivalente geopolitico di una spaghetteria di provincia in cui si smercino anche videocassette pornografiche ed immagini di Padre Pio, intanto che sul retro si affittano camere ad ore a marmaglia in canottiera.
Il fondatore del "partito" di Bonaiuti ricopre attualmente la carica di primo ministro nello stato che occupa la penisola italiana. Uno strano giro di telefonate alla gendarmeria milanese fatto a maggio scorso indica che costui era sollecito della sorte di una minorenne di origine marocchina accusata di furto, in merito alla quale il materiale reperibile sul web consentirebbe di farsi un'idea piuttosto precisa. Ed altrettanto precisa è l'idea che ci si può fare del tipo di rapporti che lega un elemento del genere all'ambiente frequentato da uno dei massimi responsabili di uno stato cui sono sottoposti più di sessanta milioni di sudditi. Il resto lo fanno le vergognose imputazioni contestate a razzumaglia dello stesso giro.
Sono evidenti almeno un paio di cose: la prima è che l'islàmme sarà anche il male personificato, ma evidentemente gli "occidentalisti" non temono di venirne contagiati per via venerea. La seconda è che alla diciassettenne accusata di furto il gazzettaio usa riguardi che gli equivalenti che provenissero da qualche campo rom e finissero in mano alla gendarmeria con un'accusa identica non riceverebbero di certo.
Tranne in caso di pregressa e risaputa frequentazione di certi ambienti.
Altro dettaglio non secondario: nonostante la ragazza sia di origine marocchina, le telefonate la qualificano nipote del presidente egiziano.
I casi sono sostanzialmente due.
1)Il primo ministro dello stato che occupa la penisola italiana non ricorda il nome del presidente marocchino (si noti che il Marocco è un regno) e lo confonde con quello di un paese che sta dall'altra parte del continente, con tutte le conclusioni che da questo è possibile trarre.
2) Il primo ministro dello stato che occupa la penisola italiana non ha la minima idea delle sue stesse frequentazioni, con tutte le conclusioni che da questo è possibile trarre.
Le infrastrutture.
La cultura.

Moazzam Begg - Jihad e terrorismo: la guerra delle parole

2011-11-20T18:42:00.004+01:00

Traduzione da Cultures of Resistance.

Durante il periodo che ho trascorso in carcere, prima a Bagram e poi a Guantànamo, ho subìto più di trecento interrogatori. Ne ricordo uno in particolare, che subii ad opera della CIA durante il terzo anno della mia prigionia negli Stati Uniti, con un certo divertimento.
Riferendosi a me l'agente continuava a ripetere la parola "terrorista". Pensai che non c'era nulla di nuovo. Poi fece uso di un'equazione algebrica per provare il suo punto di vista, alquanto puerile, e cercare ad indurmi a collaborare. "Tu sei come questo X+Y=Z", mi disse scrivendo la sua scoperta. "X sei tu, Y è il fatto che non collabori, Z sta per terrorista. Un terrorista che rimarrà qui per molto, molto tempo". Dopo tre anni di questa roba i militari statunitensi e i loro esperti di alfabeto non mi incutevano più alcun timore: gli risposi che algebra era una parola araba che infondeva senza dubbio terrore nel cuore degli occidentali... e anche in quello degli orientali, per quanto può importare (almeno se da adolescenti avete studiato la trigonometria). Gli dissi anche che algebra non era l'unica parola in arabo a spaventare l'Occidente, e che lui lo sapeva.
Esistono centinaia di parole in inglese che hanno radici etimologiche nella lingua araba. Il significato della maggior parte di esse è considerato appurato e non suscita troppe dispute presso le persone che fanno uso corrente della lingua inglese. I numerali arabi sono stati rivoluzionari ed hanno soppiantato quelli romani che erano più scomodi da utilizzare. Le parole "alcali", "chimica", "arsenale", "cifra", "ammiraglio", "magazzino", "sorbetto", "sciroppo", "tariffa", "zenith", "algoritmo" ed anche "scacco" sono solo alcuni dei vocaboli che si rifanno a quel passato islamico ed arabo che hanno aiutato a civilizzare il mondo. Poche parole sono state considerate con un misto di repulsione e al tempo stesso di ammirazione per la loro coloritura esotica e misteriosa, come "assassini", "Saraceni" o "harem". Esiste poi una parola in arabo, entrata nell'uso dell'inglese di oggi, che provoca più confusione, sospetto, ostilità e paura di qualunque altra: jihad. E giunta l'ora che i musulmani rimettano un po' di cose a posto.
La parola jihad deriva dalla radice del verbo jahada che significa letteralmente "lottare". Un lessico arabo descrive il jihad come "il fare ogni sforzo per ottenere qualche cosa di desiderato o per sottrarsi a qualcosa di sgradito". Partendo da questo significato letterale molti musulmani e non musulmani limitano erroneamente il concetto di jihad. L'importanza dello jihad spirituale -il cosiddetto jihad del nafs, ovvero del sé- va sicuramente riconosciuta, ma si deve tenere presente il pericolo intrinseco che esiste nell'applicare una interpretazione letterale a vocaboli che hanno significati condivisi e sui quali esiste consenso negli ambienti dell'insegnamento islamico e della giurisprudenza. Affrontare l'argomento in questo modo non è utile ad affrontare i problemi, concretissimi, che derivano da traduzioni deliberatamente erronee di vocaboli arabi e da costrutti sbagliati messi in piedi con parole arabe e concetti; rischi dai quli non è immune neppure l'Islam.
Le cinque prghiere quotidiane dell'Islam sono indicate, nella loro forma singolare, con la parola salaah. Su questo non esistono dubbi e chiunque tentasse di restringere la pratica della preghiera al significato etimologico della parola, che vuol dire semplicemente "connessione", direbbe un'eresia. Allo stesso modo, reinterpretare l'obbligo islamico della zakaah -che indica la tassa che i musulmani devono pagare e che va ai poveri, ai mendicanti, agli esattori delle tasse, agli orfani, ai pellegrini ed anche ai mujahedin- parlando di "purificazione" (il significato etimologico è quello) susciterebbe indiscutibile riprovazione. Quelli che si impegnano nello jihad vengono chiamati mujahedin, e coloro che vengono uccisi nel corso di esso sono detti shuhadaa, ovvero "martiri". Sarebbe assurdo per gente che considera il jihad come "la lotta quotidiana della vita" definirsi mujahedin in vita e martiri dopo morti.
Il Concise Oxford Dictionary descrive il jihad come una "guerra religiosa dei musulmani contro i miscredenti; campagna militare pro o contro una dottrina". In Occidente si fa comunemente riferimento al jihad come a "guerra santa". Ma in arabo guerra santa suonerebbe "Harb al-Muqadassah", un'espressione che non compare né nel Corano né nella Sunna, che costituiscono le fonti migliori per comprendere il significato di jihad e di qualunque altro concetto della dottrina islamica. I concetti di jihad e di qitaal ("combattimento") nel Corano ricorrono più di un centinaio di volte in totale; entrambi sono spesso accompagnati dalle parole "fi sabeel lillah" (per la causa divina). L'argomento jihad è sviluppato in modo molto dettagliato in tutto il Corano: alcune sure delle più lunghe sono dedicate ad esso in modo pressoché esclusivo. Tutti i libri che contengono 'ahadith autentici, ovvero i detti e le azioni attribuiti al Profeta, contengono centinaia di paragrafi sotto il titolo complessivo di jihad. Questo vale anche per le centinaia di trattati generali sul fiqh, la giurisprudenza islamica, come per quelli centrati espressamente sul jihad.
Gli studiosi islamici hanno definito quattro livelli nel jihad. Il jihad del nafs, ovvero "del sé", il jihad contro Shaytan, contro il diavolo, contro i desideri, il jihad contro i miscredenti e gli ipocriti ed il jihad contro gli oppressori e contro chi commette deliberatamente il male. Limitare il concetto di jihad ad una sola interpretazione è dunque scorretto. Il miglior modo per accostarsi ad esso consiste nel riconoscere che i suoi vari livelli si completano a vicenda, più che contraddirsi l'uno con l'altro. Si può intraprendere un jihad fisico con il cuore e con le parole allo stesso modo con cui lo si intraprende con la propria ricchezza o con le proprie azioni. Uno hadith attribuito al Messaggero che afferma "Il mujahid è colui che si leva in lotta contro la propria stessa anima" non nega e non ne contraddice un altro, che cita il jihad come "il massimo di ciò che è importante" o come una buona azione la cui ricompensa è senza pari.
Esiste consenso nelle scuole islamiche sull'assunto secondo il quale il jihad diventa un dovere individuale come la preghiera ed il digiuno per gli uomini e le donne musulmani le cui terre siano occupate da nemici stranieri. Questo obbligo si estende man mano alle terre confinanti, fin quando il nemico non è stato respinto. Se l'intera comunità dei credenti non assolve a questo obbligo, si trova in condizione di peccato; se un numero sufficiente di appartenenti alla comunità dei credenti riescono a portarlo a termine, tutti sono assolti. Lo jihad compiuto facendo ricorso alla propria ricchezza è obbligatorio quando c'è da assicurare la liberazione di musulmani prigionieri. L'imam Malik ha affermato: "se un musulmano è prigioniero di guerra... è un obbligo per gli altri assicurare la sua liberazione, anche se essa richiede tutto quello che i musulmani possiedono". Alcuni studiosi suppongono che quand'anche il jihad fosse proibito con decisione nell'islam, esso sarebbe permesso sotto la spinta della necessità nel caso le terre musulmane vengano invase, secondo la stessa logica che rende permesso ai musulmani il consumo della carne di maiale nei casi in cui non vi sia nient'altro da mangiare.
Nel corano esistono anche ammonimenti precisi, che riguardano i musulmani che abbandonano il jihad: se non procedete sulla via del jihad Allah vi infliggerà un grave castigo e vi sostituirà con un altro popolo; voi non sarete in nessun caso in condizioni di infliggerGli alcun danno. Il potere di Allah si estende su ogni cosa, ed uno hadith attribuito al Profeta afferma: "Un popolo non abbandona il jihad, a meno che non venga umiliato".
Dal punto di vista storico il Corano esorta in ogni caso a soccorrere chi si trova in condizioni di oppressione. E qualunque sarà la causa per cui non combatterete in nome di Allah, dei deboli e degli oppressi tra gli uomini, delle donne e dei bambini che gridano 'Signore, proteggici da questa città i cui abitanti ci opprimono, innalza per noi qualcuno che ci proteggerà, innalza per noi qualcuno che aiuterà il nostro popolo', vi sono comunque stati altri che hanno sempre ascoltato questo appello. Col trascorrere del tempo il loro numero è diminuito, ma il Profeta ha detto: "Mai cesserà di esistere in mezzo alla mia gente un gruppo che continuerà a combattere per quella verità che è evidente a quegli stessi che sono loro ostili..."
Durante gli anni Ottanta del passato secolo il vocabolo mujahedin in Occidente ha fatto esclusivo riferimento ai combattenti afghani che resistevano all'occupazione sovietica del loro paese. Il loro nome venne portato in palmo di mano in Europa ed in America ed il loro grido furibondo, sotto la bandiera del jihad, venne sostenuto dalle fatwa (pareri vincolanti per i credenti) degli studiosi islamici così come dai leader e dai politici occidentali. Ci si mise perfino Hollywood, pompando i "gloriosi mujahedin" con una bella dose di Sylvester Stallone in Rambo 3. Un dato di fatto che per ragioni di convenienza è stato spinto nel dimenticatoio ai giorni d'oggi è che unità mujahedin afghane ed arabe furono portate durante gli anni Ottanta nel Regno Unito, e ricevettero addestramento da parte dei commandos del SAS tra le pittoresche montagne del parco nazionale di Snowdonia e nelle highland della Scozia. Testimoni che facevano parte dei loro istruttori raccontano di come trovarono che i mujahedin, montanari essi stessi, erano degli ottimi allievi. In concreto fu grazie ai lanciarazzi antiaerei spallabili forniti dalla Gran Bretagna che il volto della guerra afghana cambiò. Anche se non nella maniera che gli inglesi avrebbero voluto.
L'elicottero - cannoniera sovietico Mil 24, a volte chiamato "il carro del Diavolo", col suo terrificante arsenale di cannoncini e razzi, portò il finimondo sugli scarsamente difesi villaggi di fango dei mujahedin afghani. Avevano poche capacità di difesa antiaerea e questo è il motivo per cui gli inglesi dettero loro i lanciarazzi, che si rivelarono peraltro poco efficaci. A questo punto gli Stati Uniti provvidero rifornimenti clandestini di missili Stinger a testata cercante, un'arma con un tasso di letalità di sette colpi su dieci. Questi missili rappresentarono il catalizzatore che cambiò il volto e le sorti della guerra, del jihad, in Afghanistan.
Va detto che il sostegno internazionale per i combattenti della resistenza afghana, araba e musulmana era ampiamente diffuso, ed essi non venivano certo definiti, con sprezzo sbrigativo, "jihadisti" invece di mujahedin, dediti al "jihadismo" invece che al jihad, e all'"islamismo" invece che all'Islam. Dobbiamo anche dire che i mujahedin allora non mettevano a segno attacchi contro obiettivi civili in Occidente.
Nei primi tempi dell'Islam, ed anche in epoca preislamica, i campioni appartenenti a schiere opposte usavano sfidarsi a duello in singolar tenzone. Si trattava di una prova di mascolinità (rajolah) in cui entravano le competenze ed il coraggio individuali. Il Messaggero (benedizione su di Lui) e i suoi compagni erano famosi per la loro ferocia e per la determinazione che in battaglia dimostravano contro i nemici, almeno quanto lo erano per la misericordia e la magnanimità che dimostravano nei confronti degli sconfitti. In uno dei più famosi duelli mai entrati a far parte della storia islamica, durante la Battaglia della Trincea Alì, il cugino del Profeta, accettò di misurarsi con Amr, "il più grande guerriero d'Arabia". Dopo un lungo ed estenuante duello, Alì riuscì a mettere sotto il rivale. Nel momento in cui il colpo di grazia stava per abbatterglisi addosso, Amr sputò sul viso di Alì. Quello che Alì fece allora, viene ricordato in tutta la storia islamica -che siano sunnite o sciite le fonti- come esempio insuperabile di comportamento disinteressato; qualcosa che oggi è raramente messo in pratica. Alì si levò con calma dal petto di Amr, si pulì il viso e disse: "Sappi, Amr, che io uccido soltanto alle condizioni che Allah mi ha indicato, e non per miei motivi personali. Mi hai sputato in viso; ucciderti adesso potrebbe venire da un mio personale desiderio di vendetta. Dunque ti risparmio la vita". Non esiste alcuna rajoolah o alcun onore nell'uccidere dei civili disarmati.
Il personaggio forse ritenuto più degno di considerazione nel mondo musulmano dopo il Profeta Muhammad (benedizione su di Lui) è Salah ed'Din, Saladino. L'aver liberato Gerusalemme e la Terrasanta dai crociati gli ha guadagnato in eterno nella storia un posto nel cuore dei musulmani. Ancora oggi, in questi giorni traumatici e di tirbolazione, non è insolito udire gli imam delle moschee implorare la venuta di un simile liberatore. Ma è il senso di ammirazione che l'Occidente gli ha riservato a rendere Saladino un caso tutto speciale. Si sono costruite leggende sulla sua magnanimità verso gli avversari, il suo senso di cavalleria è considerato esemplare. La sua umiltà, il suo senso di misericordia, il suo coraggio, il suo senso dell'onore, la sua integrità morale e la sua generosità sono le cose verso cui i musulmani in generale ed i mujahedin in particolare ripongono le loro maggiori aspirazioni. La presa di Gerusalemme da parte di Saladino nel 1187 fu magnanima a paragone del deliberato bagno di sangue che i crociati fecero nel 1099. Perdonò molti di coloro che avevano combattuto contro di lui, liberò molti prigionieri e concesse libertà di passaggio e rispetto ai civili. Eppure, molti non musulmani che hanno coraggiosamente sfidato le convinzioni errate in materia di Islam che circolano in Occidente sono caduti nella trappola della negazione. In un meraviglioso libro sulla vita di Saladino, uno storico scrive, ed è qualcosa che lascia esterrefatti: "Nel ventunesimo secolo, la parola jihad risuona potente nel mondo islamico. Anche se il vocabolo non si trova nel Corano, esso è entrato molto presto nell'uso comune". Errori di questa evidenza non fanno che rafforzare l'idea che in Occidente si desidera davvero poco comprendere l'Islam nella sua vera essenza.
Dopo gli attacchi dell'11 settembre l'amministrazione statunitense cercò di lanciare la propria "guerra al terrore" con il nome di Operazione Giustizia Infinita. Il malaccorto Bush jr., facendo riferimento alla "sua crociata", capì presto quanto offensivo potesse risultare per i suoi potenziali alleati musulmani che gli Stati Uniti si mettessero praticamente pari a pari con il divino. La ridenominazione fu infelice anch'essa, L'Operazione Libertà Duratura ha provato oltre ogni dubbio che la libertà degli americani era piuttosto -almeno per tutti noi che siamo stati abbastanza sfortunati da provare le loro carceri- un qualcosa che dovevamo sopportare. Per noi avrebbe dovuto chiamarsi Operazione Fine della vostra Libertà, e lo stesso per le altre migliaia di persone che sarebbero finite man mano in carcere in tutto il mondo. E' iniziata come espressione del desiderio di giustizia ed è diventata un atto deliberato di vendetta; adesso è una guerra contro una fede religiosa e contro tutto ciò che essa concede -o con cui obera- la sua gente.
I musulmani hanno appreso il significato della "giustizia americana" di Bush a Guantànamo, a Bagram, ad Abou Ghraib e in molti luoghi segreti di detenzione sparsi in tutto il mondo. Le procedure di arresto extragiudiziale (rapimento, detenzione in carceri camuffate, tortura), gli abusi religiosi, razziali e sessuali, il trattamento crudele, inumano e degradante sono tutti concepiti per terrorizzare le vittime ed hanno portato a false confessioni che sono servite come puntello per estendere l'occupazione delle terre dei musulmani. Questo è terrorismo della peggiore specie, specie perché tutto questo è stato fatto in nome della virtù. Nei campi di detenzione di Guantànamo -un posto dove perfino le iguana sono protette dalla legge, che le tutela con lo Endangered Species Act- i prigioneri non hanno diritti legali o diritti umani. Ogni cosa che viene loro concessa è un privilegio, carta igienica compresa. Fuori da ciascun campo c'è una targa che recita "Difendere la libertà è una questione di onore". L'ironia pungente sta nel fatto che in un luogo del genere c'è tanto onore quanta libertà.
Sono stati poco onorevoli anche i violenti attacchi contro la popolazione civile, che hanno provocato 2976 morti negli Stati Uniti, 191 in Spagna e 52 nel Regno Unito. Ma almeno in questi casi conosciamo i numeri, precisi fino all'ultima cifra, perché ogni singolo individuo è importante. Invece migliaia di tonnellate di missili tomahawk, di razzi hellfire, di bombe a grappolo, di bombe intelligenti, di bombe al fosforo, di "tagliamargherite" da millecinquecento libbre e miliardi di proiettili sparati dalle mitragliatrici e dai fucili d'assalto hanno ucciso più persone in Iraq ed in Afghanistan di quanto sia possibile sapere. Esistono stime che vanno dalle centomila ai due milioni. La ragione per cui non esistono stime attendibili per questi paesi è che nessuno contava niente. Né coloro che uccidevano, né coloro che venivano uccisi. Tutti quanti erano meno che vittime collaterali, non erano neanche numeri. Non sono niente. Se l'undici settembre è stato un atto terroristico, ed io credo che lo sia stato, come dovremmo chiamare tutto questo?
La parola "terrorismo" è entrata nell'uso della lingua inglese alla fine del diciannovesimo secolo, dopo che la rivoluzione francese e il suo "Regno del Terrore" avevano portato alla nascita della democrazia francese. Dal momento che la nozione di terrorismo è stata dapprima applicata ad uno stato sovrano, piuttosto che a singoli individui o a gruppi, arrivare a definire il termine in modo univoco è diventato quasi impossibile. E' per questo che in lingua inglese esistono oltre cento significati per questo vocabolo: l'unico fattore comune a tutte è dato dal fatto che comprendono l'uso della violenza o la minaccia di un suo utilizzo. Il Concise Oxford Dictionary definisce terrorista qualcuno che "agevola o utilizza metodi che inducano terrore per governare o per piegare al proprio volere un governo o un gruppo sociale". Non desta meraviglia il constatare che le definizioni più recenti di "terrorismo", come quella che troviamo nello American Heritage Dictionary, escludono il governo dai candidati potenziali: "L'uso illegale, o la sua minaccia, della forza o della violenza compiuto da una persona o da un gruppo organizzato contro altre persone o contro la proprietà, messo in atto con l'intenzione di intimidire o di piegare alla propria volontà gruppi sociali o governi, spesso per ragioni politiche o ideologiche".
Non c'è da sorprendersi neppure del fatto che i musulmani siano montati in collera ed abbiano risposto con azioni armate fuori dalle loro terre dando sfogo alla loro indignazione. Se è stato jihad resistere all'occupazione sovietica in Afghanistan, se è stato jihad contrastare i massacri dei serbi in Bosnia, come può essere qualcosa di diverso il resistere all'occupazione delle terre musulmane ancora oggi in atto? Forse che il jihad è una specie di attrezzo che può essere usato o riposto a seconda del proprio interesse? Il problema è che pochissime persone si dànno la pena di distinguere tra quanti combattono -o cercano di combattere- le forze di uno straniero invasore, e quanti scelgono invece di combattere contro civili inermi che con tutto questo hanno poco a che fare, e che in molti casi si oppongono alla guerra.
Il 28 giugno 1940 i nazisti occuparono le Isole del Canale, battendo il nemico in quella che a sud è praticamente la porta di ingresso del Regno Unito. Mentre il grosso dell'esercito regolare era impegnato in operazioni in tutta europa, in Nord Africa ed in estremo oriente, più di un milione e mezzo di uomini si arruolarono nella Guardia Nazionale, nota col soprannome affettuoso di Dad's Army. Il piano di emergenza da attuare in caso i tedeschi fossero riusciti ad occupare la Gran Bretagna prevedeva anche l'addestramento di questi uomini nelle tecniche della guerriglia. L'addestramento iniziò ad Osterley Park, a Londra, dove veterani comunisti della guerra civile spagnola insegnarono ai volontari britannici come costruire ordigni esplosivi rudimentali, bottiglie molotov e bombe a mano, e progettarono di sabotare e di compiere atti terroristici contro eventuali occupanti nazisti. L'addestramento ebbe successo e vennero aperti vari altri campi dello stesso genere. Per fortuna i nazisti furono battuti sul loro stesso terreno, ma se fossero sbarcati in Gran Bretagna sarebbero andati incontro ad un bel po' di fastidi. Così com'è succeso oggi agli occupanti dell'Iraq e dell'Afghanistan, all'epoca i nazisti sarebbero stati i benvenuti per pochissimi tra i sudditi di Sua Maestà, similmente a quanto loro successo in molti altri paesi, ed avrebbero tacciato di "terroristi" gli insorti britannici, così come fecero per la resistenza francese.
La parola araba irhab è oggi in uso per indicare il terrorismo. Tuttavia, l'utilizzo di questa parola ha radici ed applicazioni che sono del tutto differenti nei confronti della sua controparte europea. Il Corano afferma: "Preparate, contro di loro, tutte le forze che potrete [raccogliere] e i cavalli addestrati, per terrorizzare il nemico di Allah e il vostro...". Anche se il terrorizzare cui fa riferimento il verso viene a volte utilizzato scorrettamente da alcuni musulmani per giustificare il terrorismo, l'esegesi coranica classica e contemporanea concorda sul fatto che il testo qui si riferisce ad un esercito che si sta preparando alla battaglia. E' chiaro che una sciera potente e determinata, pronta e decisa è già abbastanza per costituire causa di preoccupazione per qualunque contendente. Ma un esercito, musulmano o meno, non si riunisce, per lo più, per minacciare e terrorizzare la popolazione civile.
Un altro verso del Corano a volte distorto nello stesso modo è "E se trasgrediscono nei vostri confronti, fate lo stesso con loro, nello stesso modo in cui essi hanno commesso trasgressione..." per giustificare la violenza indiscriminata nei confronti dei civili, considerata una tattica di guerra giustificabile per ripagare il male con il male secondo la stessa logica del "danno collaterale". Ma il verso ha una conclusione, "E temete Allah e sappiate che Allah è dalla parte di coloro che lo temono" che rende chiaro che per quanto brutale possa essere il nemico i musulmani devono comunque comportarsi in un modo che rispecchi il loro timore per il Creatore. Il Corano afferma anche: "Combattete sul sentiero d'Allah coloro che vi combattono, e non trasgredite i limiti; Allah in verità non ama i trasgressori". Il massacro indiscriminato ed il saccheggio non sono pratiche approvate dall'Islam.
Durante la guerra -o jihad- in Bosnia durante gli anni Novanta migliaia di donne musulmane sono state sistematicamente violentate dai soldati serbi, guidati da Slobodan Milošević, Radovan Karadžić e Ratko Mladić, sotto accusa per crmini di guerra. Oltre a questo, centinaia di migliaia di bosniaci sono stati brutalmente uccisi e sono rimasti vittime della pulizia etnica. Di conseguenza, migliaia di musulmani provenienti da tutto il mondo si sono offeti volontari sotto la banidera del jihad, in soccorso dei loro correligionari assediati. In ogni caso, i crimini perpetrati dai nemici dei musulmani non conferiscono ai musulmani il diritto di restituire il male fatto. I musulmani non possono neppure prendere il considerazione l'idea di impiantare dei campi in cui dedicarsi allo stupro delle donne serbe, o a quello di donne di qualunque altra provenienza.
Fu dopo essersi imbattuto nel corpo di una donna non musulmana rimasta uccisa in una battaglia che il Profeta disse "Non è una di coloro che avremmo combattuto". Poi disse ad uno dei suoi compagni: "Cerca Khalid [ibn al'Walid, il più importante generale musulmano] e digli di non uccidere le donne, i bambini e i prigionieri". Il Messaggero si espresse più tardi in modo anche più specifico, ripetendo ai suoi soldati di non considerare mai dei bersagli le donne, i bambini, gli anziani, i religiosi o i paesani disarmati. Proibì anche con decisione l'uso del fuoco per uccidere e la mutilazione dei cadaveri, proibì di tagliare gli alberi senza che ve ne fosse necessità e di torturare i prigionieri catturati.
Il jihad tenta di terrorizzare coloro che sono coinvolti nella pratica dell'oppressione, dell'abuso e della violazione della santità umana; gli uomini che si comportano secondo correttezza non hanno motivo di temerlo, anche se i loro governi hanno commesso crimini a loro nome. combattere con tanta discriminazione i nemici può rappresentare il più difficile dei jihad del nafs, ma è qualcosa che nondimeno viene richiesto ad ogni musulmano.
Voi che credete! Resistete a piè fermo per Allah come giusti testimoni e non lasciate che l'ostilità e l'odio degli altri vi spingano a non comportarvi secondo giustizia. Siate giusti, che è la cosa più vicina alla pietà, e temiate Allah. Anche mentre resistiamo ai nostri oppressori, non dobbiamo mai permettere loro di diventare quelli che hanno qualcosa da insegnarci.

Il PDL di Firenze e le tende canadesi

2011-11-19T16:06:00.004+01:00

I nostri lettori sanno benissimo come, con un'accelerazione arrivata al parossismo nel corso degli ultimi dieci anni, la politica "occidentalista" abbia tratto i massimi profitti possibili dall'utilizzo dei mass media tradizionali. Allo stesso modo è noto come i contenuti mediatici indirizzati ai media di cui sopra abbiano bisogno almeno di qualche adattamento prima di finire in internet, perché internet costituisce un contesto in cui chiunque può esprimere considerazioni come quelle espresse qui, il cui scopo è quello di mettere in luce l'incompetenza e la sostanziale irrilevanza dell'"occidentalismo" fiorentino, incapace anche solo di accostarsi alle vette di demenzialità omicida cui giungono i suoi inarrivabili modelli amriki.
Più semplicemente, in internet il rischio che certe intraprese diventino controproducenti è quasi privo di controllo. Agire efficacemente implica anche e soprattutto il sapersi limitare. Ovviamente, gli "occidentalisti" di Firenze non hanno alcuna idea di cosa voglia dire agire efficacemente, e tantomeno di cosa voglia dire sapersi limitare.
Nel novembre 2011 una copia degli "indignati" castigliani, ridottissima nel numero e sostanzialmente mediatica negli effetti e nei riferimenti, ha montato svariate tende da campeggio in una piazza del centro storico fiorentino i cui frequentatori sono oggetto delle invettive "occidentaliste" da decine di anni.
Colpa che accomuna gli uni e gli altri, i nuovi "indignati" e i frequentatori storici, quella di usare gli arredi urbani come arredi urbani e le strutture architettoniche come strutture architettoniche, con particolare riferimento ai loggiati e alle fontane.
Le fontane furono costruite per fornire acqua, i loggiati per ripararsi. La sovversione del mondo, di cui gli "occidentalisti" sono gli ultimi, entusiasti e peraltro trascurabili alfieri, è arrivata da decenni al punto che si trovano gazzette dispostissime a denigrare chi usa le fontane o i loggiati per gli scopi per cui furono costruiti. Sicché, dopo aver latrato per qualche giorno sulle gazzette in mezzo alla logica indifferenza generale, gli "occidentalisti" del PDL fiorentino non hanno trovato di meglio che montare una tenda da campeggio davanti all'antichissimo Palazzo Vecchio, che è la sede degli organi amministrativi locali.
Organi amministrativi in colpa grave, per non aver (ancora) mandato la gendarmeria a fare strame degli "indignati" a colpi di manganello; se poi ci scappa il morto meglio ancora: nel sangue altrui l'"occidentalismo" vive la sua dimensione più sincera ed autentica: l'essenziale e che le mani finisca sempre e comunque per sporcarsele qualcun altro.
Su internet, il gazzettame riporta ubbidiente la cosa.

A montare la 'controtenda', stamani, sono stati i consiglieri del gruppo comunale del Pdl, insieme al coordinatore cittadino del partito, il deputato Gabriele Toccafondi.

Agire efficacemente, si diceva, e sapersi limitare.
Internet affastella casi di iniziative come questa a centinaia ogni giorno, il che porta a zero o quasi la visibilità mediatica cercata con buona pace per l'efficacia dell'azione.
Ed ecco il sapersi limitare. Le esagerazioni sono spesso controproducenti, come in questo caso. Perché il sito dell'amministrazione locale mostra che al momento in cui scriviamo il "gruppo comunale del PDL" conta 6 (sei) appartenenti.
Marco Stella.
Stefano Alessandri.
Jacopo Cellai.
Emanuele Roselli.
Mario Tenerani.
Francesco Torselli.
Sei persone per montare una canadese.
Meno male che c'era un settimo, Gabriele Toccafondi, a dar loro una mano.
Viene in mente una trita barzelletta su quanti gendarmi occorrono per avvitare una lampadina...

Seyyed Mohammed Marandi - La demonizzazione dell'Iran

2011-11-15T13:53:00.005+01:00

"La prospettiva dominante, che persiste a livello dei mass media di portata globale, ha sempre rafforzato l'idea che esista qualche popolo orientale irrazionale e violento, in questo caso quello iraniano" (dal testo dell'articolo).
Studenti della Mofid University a Qom. La Mofid University è stata fondata nel 1989 col preciso scopo di condurre studi comparativi tra le materie islamiche e quelle umanistiche moderne. Tra gli obiettivi dell'università ci sono lo studio delle scienze umane sulla base dei principi e dei canoni islamici, e lo sviluppo della cooperazione scientifica e della ricerca nel mondo islamico.
Alla parete, i ritratti di Rafsanjani e di Khamenei.

Traduzione da Cultures of Resistance
Foto di Yannis Kontos

Quando i canali televisivi statunitensi o del resto del mondo hanno mostrato immagini delle dimostrazioni in Iran, l'impressione che i mass media ccidentali hanno cercato di suscitare è che si trattasse di scene e di valori incompatibile con qualunque cosa esistesse in Occidente.
In realtà la resistenza contro gli Stati Uniti si rifaceva al colpo di stato del 1953 che fu istigato dalla CIA, ed ai timori di un nuovo tentativo americano di riappropriarsi del paese. Le radici della rivoluzione del 1979 ed i suoi temi ricorrenti sono in gran parte molto simili a quelle di molti casi di resistenza antimperialista, di molvimenti anticolonialisti e di liberazione del XX secolo, e più estesamente anche a quelli del movimento statunitense per i diritti civili e della lotta per i diritti degli afroamericani.
Tra le rivendicazioni della rivoluzione islamica, all'epoca, c'erano anche una critica molto forte del concetto di democrazia liberale, dello strapotere delle multinazionali e del capitalismo in se stesso. Temi tradizionali come la povertà e l'ingiustizia, il despotismo e l'imperialismo, la mercificazione della donna, erano oggetto di critica nel discorso rivoluzionario dell'Imam Khomeini. L'obiettivo era quello di inquadrare la giustizia sociale, la compassione e la libertà all'interno della struttura costituita dalla dialettica islamica. Nonostante la guerra, le sanzioni ed il terrorismo sostenuti dalle grandi potenze e da vicini ostili, che erano per la massima parte reazionari ed erano finanziati dagli americani e dai governi occidentali, fino ad arrivare ai gruppi antigovernativi in Iran, dotati o meno di un braccio armato, l'Iran è riuscito in larga misura a superare ogni prova e ad andare avanti. E' riuscito a mantenere il proprio pluralismo, molta parte del quale si rifà a quella capacità di sopportare i rovesci che deriva dal senso di sacrificio legato al tema dell'Ashura. Alcuni dei successi pratici che l'Iran ha conseguito nel mostrare l'importanza dell'Islam e la sua praticabilità anche nel mondo contemporaneo vengono dal fatto che i cancelli dello ijtihad [l'impegno nell'interpretazione individuale della legge sacra, N.d.T.] sono rimasti aperti. Come scrisse l'Imam Khomeini in una lettera, circostanze, epoche e luoghi diversi possono portare ad applicazioni differenti della legge islamica.
Quello che è significativo, comunque, è il fatto che alcuni aspetti del discorso islamico sono per molti versi simili alla critica di sinistra nei confronti del capitalismo e del neoliberismo. La differenza è che la prospettiva islamica prende le distanze dagli estremismi individualistici, pur sottolineando l'importanza dei diritti individuali. E, ovviamente, dei doveri di ciascuno nei confronti del Creatore. La prospettiva islamica sottolinea l'importanza di valori umani come l'antirazzismo, e l'Iran sostiene e continua a sostenere movimenti che poco o nulla hanno a che fare con l'Islam, ma che comunque lottano per l'equità e la giustizia: il movimento antiapartheid in Sud Africa, lo Sinn Féin in Irlanda, la teologia della Liberazione, i Sandinsti, Morales, Chavez ed altri. Quella iraniana è una prospettiva che tende all'inclusione, non settaria e non nazionalista nel senso negativo del termine. Probabilmente l'Iran è l'unico paese islamico che ha sostenuto la Bosnia in modo attivo e che ha sempre sostenuto il popolo palestinese. Proprio in solidarietà col popolo palestinese molti iraniani portavano la kefiah durante la guerra intrapresa da Saddam Hussein, e molti sono stati martirizzati con la kefiah addosso.
Esistono argomenti e visioni che sono comuni a gran parte dell'umanità. Ma in pratica la prospettiva dominante che persiste a livello dei mass media di portata globale ha sempre rafforzato l'idea che esista qualche popolo orientale irrazionale e violento, in questo caso quello iraniano. Durante la guerra con l'Iraq l'Iran ha subìto una demonizzazione continua, i mass media debordavano di aneddoti destinati a rafforzare l'idea dell'iraniano come essere irrazionale. Nella stampa occidentale c'erano articoli che parlavano di combattenti iraniani -per lo più bambini, si affermava- cui venivano date "chiavi per il paradiso"; vi si leggeva che gli iraniani conducevano contro le truppe irachene attacchi ad ondate. Come individuo che ha combattuto per cinque anni come volontario, posso credibilmente affermare che queste affermazioni sono false.
Ironicamente, questo succedeva all'epoca in cui gli Sati Uniti e l'Arabia Saudita finanziavano Saddam Hussein e le forze che avrebbero sviluppato l'ideologia talebana in Pakistan ed in Afghanistan. Gli Stati Uniti e i loro vassalli hanno sostenuto il settarismo e il razzismo per isolare l'Iran dalle comunità islamiche vicine e lontane, e dal momento che l'Iran non è un'utopia, io credo che il suo fallimento a rapportarsi con l'Occidente e con parti del mondo islamico sia in larga parte dovuto al potere dei mass media occidentali e al modo che essi hanno di presentare l'Iran, oltre al fatto che sono finanziati da governi come quello dell'Arabia Saudita e quello statunitense.
La demonizzazione dell'Iran si associa ad una generale mancanza di conoscenza delle cose del Medio Oriente in generale e di quelle iraniane in particolare, che è diffusa presso molti occidentali, compresi quelli che sono responsabili di decisioni chiave. Nella professione che svolgo, che è quella di accademico, i mei contatti col mondo accademico occidentale mi hanno mostrato che la portata di questa ignoranza è immensa. Tempo fa ho inviato un articolo ad una rivista accademica progressista e rispettata, il Journal of American Studies in cui esprimevo delle critiche alla prospettiva con cui essa raffigurava l'Iran. Nell'articolo confutavo la storia, ampiamente diffusa in "Occidente", delle chiavi per il paradiso e dei bambini mandati in guerra, e portavo a sostegno della mia tesi il fatto che io stesso avessi combattuto in quella guerra. I destinatari mi risposero che "dovevo provare che le chiavi per il paradiso non erano mai esistite": "Devi provare che i bambini non hanno combattuto". In altre parole, mi è stato chiesto di fornire prove in negativo, e non essendo ovviamente io in condizioni di farlo, il mio articolo fu respinto.
Sono molto scettico sulla portata e sull'ampiezza dell'influenza che esiste in Occidente in favore del fatto che questa prospettiva cambi; il tentativo del presidente Khatami di invertire la tendenza attraverso il "dialogo tra le civiltà" da lui proposto è fallito. Eppure, esistono due avvenimenti recenti ed importanti che a mio modo di vedere possono permetterci di unire le strette alleanze di cui siamo protagonisti alla possibilità di sfidare lo status quo e la prospettiva dominante. Il primo è dato da Hezbollah e dalla sua vittoria contro lo stato sionista, che è uno stato di apartheid: qualcosa che ha unito gli arabi, i musulmani ed altre comunità ed ha fornito l'occasione per allargare il dialogo e per ampliare il fronte dei popoli che possono cooperare attorno a temi comuni.
Il secondo è rappresentato dal crescente scontento che esiste in Occidente ed anche altrove. La crisi socioeconomica ed il riscaldamento globale finiranno per rendere la vita sicuramente più difficile e credo che questo possa condurrre ad una situazione che metterà in grado coloro che non si trovano bene nello stato di cose presente a cercare altri interlocutori, altri modi di vedere le cose ed altre forme di attivismo. Fondamentalisti laici come Edward Said non riescono ad accettare una resistenza non laica eppure razionale. Ma se ci baseremo sui valori che ho su ricordato, è probabile che finiremo per trovare grandi potenzialità comuni a tutte le linee di pensiero, senza che per questo nessuna delle parti debba rinunciare ai propri valori fondanti. In certe situazioni invece, per venire incontro a laici non in sintonia con il loro pensiero, alcuni iraniani si sono rivolti al relativismo e sono diventati liberali, un po' come alcuni schierati a sinistra hanno fatto alla fine degli anni Sessanta, quando, dopo la rivolta di Parigi nel 1968, passarono al postmodernismo. Questi pensatori -in Iran questo sicuramente accadde- persero credibilità politica negli ambienti dai quali provenivano.
La realtà è che una prospettiva islamica esiste e continuerà ad esistere, e che molti dei suoi temi sono comuni a tutti gli esseri umani amanti della libertà. Per resistere occorre unirsi, e per unirsi occorre riconoscere che questi temi sono comuni a tutti.

Sayyed Mohamed Marandi è professore associato di letteratura inglese all'Università di Tehran. E' anche opinionista per varie trasmissioni di informazione e di attualità.

Sheikh Chafiq Jeradeh - La rivoluzione islamica in Iran: interrogativi attuali

2011-11-14T13:55:00.002+01:00

Traduzione da Cultures of Resistance

A detta di molti, la rivoluzione islamica in Iran si definisce attorno al concetto di vilayat-i-fiqh, autorità spirituale del giureconsulto, che fu introdotto dall'Imam Khomeini. Possa Dio santificare la sua anima.

Sheikh Chafiq Jeradeh

Quello di vilayat-i-fiqh è un concetto islamico basato sui valori espressi dall'idea, che proviene dalla gnosi sufi, secondo la quale è possibile agli esseri umani ascendere per gradi nella conoscenza di se stessi fino a raggiungere la condizione di "Esseri umani perfetti". A chi riesce a raggiungere questo livello si fa di solito riferimento con l'espressione "il Polo", o "il Polo dei Poli". Nella gnosi si ritiene che questo stato dell'essere implichi degli obblighi contrattuali precisi, tra i quali anche obblighi di tipo politico, verso ogni essere umano che percorre lo stesso cammino. Questo implica che rivestire un ruolo guida richiede anche una comprensione approfondita della legge e l'applicazione dei principi islamici nella vita quotidiana delle persone e delle società islamiche. Oltre a queste conoscenze giuridiche un leader deve possedere le competenze necessarie a dirigere e ad organizzare gli elementi della società: deve essere in grado di agire sul piano politico tenendo presente l'esempio fornito da Muhammad (benedizione su di Lui) e dai suoi legittimi successori che hanno oranizzato le prime comunità di credenti.
Quello che è notevole nel vilayat-i-fiqh e nell'atto rivoluzionario dal quale è sorta la Repubblica Islamica dell'Iran, è l'interazione tra lo sviluppo del concetto di autorità spirituale del giureconsulto e la realtà dell'azione rivoluzionaria nel cui contesto esso è stato sviluppato. Il progressivo impatto con la realtà politica e le nuove sfide imposte man mano dalla rivoluzione hanno rafforzato il processo di costruzione ed hanno permesso al costrutto di crescere assumendo una portata più ampia ed acquistando nuove dimensioni.
Più il concetto di autorità spirituale del giureconsulto si espandeva ed acquisiva consistenza, più contribuiva a diffondere una nuova atmosfera tra gli iraniani in generale. In più, l'idea di una guida politica conforme ad esso apriva orizzonti nuovi per i rapporti con l'ordine internazionale e nel campo militare e scientifico, a causa della sua intenzione dichiarata di voler arrivare a realizzare un ciclo per il combustibile nucleare. Questa ambizione è stata collocata all'interno di un quadro morale e religioso che proibisce l'uso del nucleare come arma, considerato opposto all'utilizzo pacifico dell'energia che deriva dal combustibile nucleare.
Sono dell'opinione che il concetto di vilayat-i-fiqh possa senza dubbio evolversi ulteriormente e che certo non sia qualcosa di immutabile; non ha assunto una forma definitiva perché si colloca all'intersezione tra la struttura religiosa deputata a regolare la vita di ogni giorno ed il desiderio di vivere in armonia con i valori divini.
Sia la sostanza che i dettagli del vilayat-i-fiqh possono cambiare, e dovrebbero rispondere alle necessità man mano presentate dai luoghi e dai tempi. La necessità di adattarsi nel modo giusto spiega perché il concetto di autorità spirituale del giureconsulto è cambiato e si è sviluppato durante gli ultimi anni della vita dell'Imam Khomeini (Dio benedica la Sua anima). Attraverso le fasi della preparazione della rivoluzione, della rivoluzione e della fondazione dello stato, della guerra imposta e della costituente, il concetto si è evoluto sotto la pressione degli eventi. Questa trasformazione non è stata sempre evidente nel corso della vita dell'Imam Khomeini (Dio benedica la sua anima), in gran parte a causa del fatto che fu un periodo di straordinari cambiamenti e che l'imponente figura del fondatore mise in ombra la questione.
Dopo la dipartita dell'Imam (Dio benedica la sua anima) e dopo che l'Imam Khamenei ne ebbe assunto la carica, il metodo dell'Imam, il wali fiqh, andò incontro ad un dibattito che coinvolse tre temi di rilievo.
In primo luogo, fino ad ora le tensioni tra i principi religiosi che vi sottostanno e le strutture dello stato contemporaneo e dell'ordine internazionale non sono state ancora risolte in modo soddisfacente. La relazione tra i valori islamici, che pretendono un coinvolgimento diretto negli affari politici e sociali, e l'ordine mondiale dominante che viene influenzato dai costumi, dalle idee, dai metodi e dalle istituzioni contemporanee pone ogni istante l'Iran davanti ad un confronto tra i valori dell'Islam ed i valori del resto del mondo, che sono frutto della cosiddetta "modernità".
Tutti i movimenti islamici hanno a che fare con dilemmi di questo tipo, ma in Iran questo conflitto potenziale assume una forma più seria, perché l'Iran è uno stato dottrinale che ha superato i limiti intrinseci nell'essere un movimento piuttosto che uno stato vero e proprio. L'Iran inoltre, caso forse unico al mondo, possiede il pregio di avere la possibilità di trovare un punto di equilibrio tra queste due correnti opposte.
Queste tensioni sono tuttavia evidenti nell'Iran di oggi: hanno dato origine ad una corrente di pensiero interna alla società che cerca di porre la religione dottrinale all'interno di una cornice laica, e che desidera fondare anche le strutture della politica su una base laica dello stesso genere. Questo ha suscitato una doppia reazione da parte dei partiti religiosi: alcuni si sono arroccati attorno alla formula del vilayat-i-fiqh ed a respingere qualunque nuova idea in proposito che emerga dall'agone politico o dal mondo intellettuale iraniano. Questo ha anche condotto ad una più ampia discussione sul rapporto che esiste tra l'Islam ed il vilayat-i-fiqh, al cui centro c'è la questione dell'islamizzazione dei sistemi di governo che caratterizzano le istituzioni contemporanee. Un'altra corrente si muove invece nella direzione opposta, cercando il modo di sottoporre a revisione il concetto di autorità spirituale del giureconsulto in modo che rifletta meglio la realtà contemporanea e le sue necessità.
Questo è il dilemma che stanno affrontando l'attuale wali-i-fiqh (il giureconsulto guardiano, ovvero l'Imam Khamenei) e le istituzioni che ad esso fanno capo.
Durante la permanenza in carica dell'Imam Khamenei presso alcuni circoli sono inoltre cominciate discussioni su questi argomenti.
Primo. Il concetto di "autorità spirituale" presuppone una trasmissione di competenze cognitive per proprio conto, che da sola permette al Wali (la Guida Suprema) di rivestire un ruolo guida e di dare un indirizzo al mondo attuale, oppure occorre anche una consolidata esperienza di governo, oltre a quella speciale visione delle cose che soltanto l'aver compiuto profondi progressi spirituali può garantire?
Secondo. L'autorità spirituale del giureconsulto possiede una data forma ed una forma soltanto, quella che ha assunto negli ultimi anni della vita dell'Imam Khomeini, oppure esistono altre possibili forme, che l'Imam Khamenei può a sua volta rivelare?
Terzo. Infine, il concetto posa su una base di accettazione popolare e di impegno all'interno dei ranghi delle élite iraniane, oppure si basa sulle circostanze emotive della rivoluzione? Si tratta di un importante punto che ha bisogno di essere chiarito, perché una risposta chiara a questa domanda definirebbe per noi quali sono le possibilità di un disaccordo tra le élite iraniane e la volontà popolare.
Esiste poi in Iran un dibattito annoso e perennemente rinnovato: la politica iraniana deve svilupparsi all'insegna delle logiche dell'interesse o all'insegna delle logiche dell'ideologia? Gli interessi iraniani sono una mera questione interna, o si intrecciano a quelli di altri popoli che sostengono gli stessi valori islamici della rivoluzione?
Il discutere su simili questioni, a prima vista, sembra non avere implicazioni che vadano al di là del porsi qualche interrogativo. Se però consideriamo la natura dottrinale dello stato e l'orientamento della formazione culturale del popolo, comprendiamo che ciascuno di questi interrogativi ed il dibattito che essi suscitano hanno un impatto ed hanno delle conseguenze la cui potenziale portata si presta poco alle previsioni. Solo il tempo e l'esperienza permetteranno di trarre conclusioni, consentendo di vedere in quale misura questi interrogativi potranno essere risolti.

Sheikh Chafiq Jeadeh dirige l'Istituto della Conoscenza Spienziale per gli studi religiosi e filosofici di Beirut.